§ 1. Корпускулы — сущности сложные, не доступные

сами по себе наблюдению, т. е. настолько малые,

что совершенно ускользают от взора. [...]

§ 2. Так как основание того, что свойственно природным

телам, нужно искать в качествах корпускул

и способе их взаимного расположения (Космология,

§ 233), то и основание различия, наблюдаемого в их

сцеплении, надо искать в них же. [...]

§ 4. Корпускулы, имеющие основанием своего сложения

элементы, называются первичными.

(720

§ 5. Корпускулы, име-

ющие основание своего

сложепия в других мень-

ших, чем они, корпуску-

лах, суть производные. [...]

§ 10. Корпускулы раз-

нородны, если различают-

ся массою или фигурою,

или тем и другим одно-

временно. [...]

§ 29. Смешанные тела

различаются, если корпу-

скулы одного из них мас-

сою или фигурою, или

отношением соприкосно-

вения отличаются от кор-

пускул другого смешанно-

го тела. [...]

§ 31. Все доступные наблюдению тела, состоят из

производных корпускул (Космология, § 231). [...]

§ 45. Так как доступные наблюдению тела сцеп-

ляются, о чем свидетельствует ежедневный опыт, то

требуется дать некоторое объяснение этого сцепления

(Онтология, § 70). А так как нельзя произвольно до-

пустить притягательную силу или какое-нибудь другое

скрытое качество, то необходимо, чтобы существовала

некоторая материя, которая своим давлением толкала

бы корпускулы в противоположных направлениях и ко-

торая была бы причиною их сцепления. [...]

§ 52. Сцепление корпускул зависит от жидкой не-

чувствительной материи, наполняющей промежутки,

не содержащие составляющей тело материи (I, стр.

25-47).

ЭЛЕМЕНТЫ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ХИМИИ

1) Химия — наука об изменениях, происходящих в

смешанном теле, поскольку оно смешанное. [...]

6) Практическая часть химии, подобно науке исчис-

ления, есть особый метод познания: как из нескольких

данных чисел практическая арифметика находит дру-

гие (§ 2. Элементов арифметики), так и через хими-

(721

ческую практику из нескольких взятых тел порождаются

новые. Таким образом и стали известны почти все

истины, доныне найденные в химии.

7) Теоретическая часть химии состоит в философском

познании изменений смешанного тела. [...]

8) Химик есть тот, кто обладает знанием изменений

смешанного тела, поскольку оно смешанное. [...]

И) Химик-теоретик есть тот, кто обладает философским

познанием изменений, происходящих в смешанном

теле. [...]

13) Истинный химик должен быть теоретиком и

практиком. [...]

14) Истинный химик, следовательно, должен быть

также и философом. [...]

15) Занимающиеся одной практикою — не истинные

химики. [...]

16) Но и те, которые услаждают себя одними

умозрениями, не могут считаться истинными химиками.

[...]

17) Все изменения тел происходят посредством движения.

[...]

20) Это движение по большей части нечувствительно,

и причина его никак не может быть воспринята

чувствами; поэтому нужно исследовать ее путем умозаключения.

[...]

21) Наука о движении есть механика; итак, изменения

мешанных тел происходят механически.

24) Поэтому, если кто хочет глубже постигнуть химические

истины, то ему необходимо изучать механику.

[...]

25) А так как знание механики предполагает знание

чистой математики, то стремящийся к ближайшему

изучению химии должен быть сведущ и в математике.

[...]

26) [...] Многие отрицают возможность положить в

основание химии начала механики и отнести ее к числу

наук, но отрицают они это, заблудившись в потемках

скрытых свойств и не зная, что в изменениях смешанных

тел всегда наблюдаются законы механики, а

также испытывая недоверие к пустым и ложным умозрениям,

которые навязывают ученому миру без ка

(722

кого-либо предварительного опыта иные теоретики,

злоупотребляющие «воим досугом. Если бы те, которые

все свои дни затемняют дымом и сажей и в мозгу которых

господствует хаос от массы непродуманных опытов,

не гнушались поучиться священным законам геометров,

которые некогда были строго установлены Евклидом

и в наше время усовершенствованы знаменитым

Вольфом то несомненно могли бы глубже проникнуть

в таинства природы, истолкователями которой они

себя объявляют. В самом деле, если математики из сопоставления

немногих линий выводят очень многие

истины, то и для химиков я ие вижу никакой иной

причины, вследствие которой они не могли бы вывести

больше закономерностей из такого обилия имеющихся

опытов, кроме незнания математики. [...]

28) Одно и то же не может одновременно быть и

не быть. [...]

29) Ничто не происходит без достаточного основания.

[...]

34) Под внутренними качествами я понимаю все

то, что можно в теле познать чувствами, за исключением

фигуры, движения и положения всего тела. [...]

40) [...] При изложении химии надо представлять

доказательства и они должны быть выведены из ясного

представления о самом предмете. Ясное же представление

должно приобретать путем перечисления признаков,

т. е. путем познания частей целого; поэтому необходимо

познавать части смешанного тела. А части

лучше всего познавать, рассматривая их в отдельности;

но так как они крайне малы, то в смешении их нельзя

отличить, и для познания смешанных тел надо их

разделить. Но разделение предполагает перемену места

частей, т. е. их движение. Следовательно, для познания

и доказательства истин химии необходимо знать

механику (I, стр. 67—83).

[ЗАМЕТКИ ПО ФИЗИКЕ

И КОРПУСКУЛЯРНОЙ ФИЛОСОФИИ]

14. В начале рассуждения о материи надо поместить

определение ее: материя есть протяженное несопроницаемое,

делимое на нечувствительные части (сперва,

(723

однако, сказать, что тела состоят из материи и формы,

и показать, что последняя зависит от первой).2) Надо

доказать, что существуют неделимые корпускулы. [...]

75. У многих глубоко укоренилось убеждение, что

метод философствования, опирающийся на атомы, либо

не может объяснить происхождения вещей, либо, поскольку

может, отвергает бога-творца. И в том, и в другом

они, конечно, глубоко ошибаются, ибо нет никаких

природных начал, которые могли бы яснее и полнее

объяснить сущность материи и всеобщего движения,

и никаких, которые с большей настоятельностью требовали

бы существования всемогущего двигателя. [...]

196. Надобно считать началами только то, что на

основании рассуждения и опыта оказывается неделимым

далее на другие известные нам части. [...]

198. Если бы я захотел читать, еще не зная букв,

это было бы бессмыслицей. Точно так же, если бы я

захотел судить о явлениях природы, не имея никакого

представления о началах вещей, это было бы такой же

бессмыслицей. [...]

202. Что касается тех мистических писателей, которые

уклоняются от сообщения своих знаний, то они с

меньшим уроном для своего доброго имени и с меньшей

тягостью для своих читателей могли бы скрыть

это учение, если бы вовсе не писали книг, вместо того,

чтобы писать плохие. [...]

210. Непрерывное образование и разрушение тел достаточно

говорят о движении корпускул. [...]

217. Все, что есть в природе, математически точно

и определенно; хотя мы иногда сомневаемся в этой

точности, но наше незнание нисколько не умаляет ее:

если бы даже весь мир сомневался в том, что дважды

два четыре, все-таки дважды два у всех сомневающихся

дадут четыре (I, стр. 107—149).

ОПЫТ ТЕОРИИ О НЕЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ ЧАСТИЦАХ ТЕЛ

И ВООБЩЕ О ПРИЧИНАХ ЧАСТНЫХ КАЧЕСТВ