Психология масс

16.10.2009

Литература:

1. Учебное пособие (Назоритян).

2. Лекции по социально-политической психологии.

3. Психология стихийного массового поведения (раздел: слухи, сплетни…)

4. Ольшанский «Психология масс» (есть в читальном зале РГСУ), поискать в Internete (!).

5. Социальная психология (см. отдельные разделы).

6. Работы Тарда, Лебона, Фрейда (исторический аспект.).

7. В читальном зале РГСУ – Хрестоматия по психологии масс.

Тема: МАССЫ И МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ

Понятие «массовое сознание» к XVIII в. – н.XIXв. – начали возникать представления о массах (т.к. началась научно-техническая революция), т.е. в истории это понятие появилось сравнительно недавно.

При самостоятельном изучении материала следует ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕна работы Лацаруса-Штейнталя (психология толпы, психология народа).

20^-е–30^-егг. XX в.– понятие масс; начало изучения социальных феноменов массового сознания. Постепенно – ориентация на индивидуальную психологию вытеснила изучение психологии массового сознания.

На сегодняшний день нет чёткого определения «масс».

Понятие «масс» по Беллу

(он вычленил около5 понятий различных теоретиков):

Масса противостоит классам либо

гомогенным группам (гомогенная группа

– это, например, группа студентов).

Масса – это «антикласс» - представители:

Ледерер, Арендт.

Другое понятие «масс» (НЕ по Беллу)

Масса, как толпа (Лебон). Рассматривал толпу, которая к XIX в. возникла при непосредственном взаимодействии индивидов, в толпе образуется духовное единство массы – «душа толпы», которая проникается едиными чувствами, растёт энергия, исчезает или «глушится» сознательная личность. Лебон считал, что в массе господствуют низменные страсти, но выделял вид толпы – героическая масса – только в этом случае массой владеют высоко духовные, благие намерения.

Тард – масса – это публика. Он разграничивал толпу и публику. Публика – люди более рассеяны в пространстве. Толпа – более агрессивна, чем публика, публика более пассивна. Тард считал, что толпу желательно заменять публикой.

Сигеле (юрист) – занимался вопросами организации толпы – их взял у Тарда, вопросы самой организации. Сигеле активно указывал на то, что толпа агрессивна по своей природе и может дойти до преступления. Основная мысль Сигеле – преступления, которые совершил индивид в условиях толпы, массового скопления людей, выступлений и действий, являются деяниями в состоянии аффекта (т.е. человек в толпе не контролирует себя, действует бессознательно). Аффект – смягчающий фактор – так считал Сигеле, как юрист.

Фрейд – «связи первого и второго порядка» (!) любовь к вожаку. Считал, что:

- масса возбудима, импульсивна, легко поддаётся влиянию, руководствуется бессознательными импульсами;

- «масса не жаждет познания истины»;

- масса не способна на творчество, интеллектуальный поиск и совершение открытий.

Подчинение вождю интерес к одному субъекту. Этим можно манипулировать, масса в этом случае легко внушаема.

Блумер – толпа, как аудитория – считал, что для толпы характерна анонимность. Между членами массы – слабое взаимодействие. Блумер выделил 4 отличительные черты массы:

1. разнообразие социального происхождения и положения членов массы;

2. масса – это анонимная группа, состоящая из анонимных индивидов;

3. члены массы не имеют возможности общаться друг с другом;

4. масса имеет «рыхлую» организацию и не способна действовать так же согласованно, как толпа.