Заключение

Подводя итоги, мы видим, что вся человеческая жизнь, как и культура в целом, основывается на развитии приватности, которая предполагает отгораживание частной интимной жизни от внешних вмешательств. Как пишет в своей аналитической статье Д.Драгунский, «если ещё грубее — это изгнание детей из родительской спальни. Вообще изгнание посторонних из чужой спальни. Ну а уж совсем грубо и просто — это развитие запрета на неупорядоченные сексуальные связи: от древнего запрета на инцест до современной темы sexual abuse и sexual harassment»[16, с.60]. Однако сознание человека не в силах смириться с этой системой ограничений, и мы вновь и вновь пытаемся заглянуть через замочную скважину в чужое интимное пространство. В продолжение данной мысли М.Фуко говорит о том, что «Древность была цивилизацией зрелищ» [52, с.378]. Множество людей имело возможность наблюдать малое число объектов, что достигалось благодаря заботе властных структур о строительстве театров, арен, цирков, храмов, разрешению проводить массовые празднества, карнавалы, ярмарки. Тот же эффект зрелищности был присущ публичной казни. Согласно П.Слотердайку вынесение на всеобщее обозрение проявлений интимного, своего мира любви, мира чувств, мира тела и внутреннего мира со всеми его чувственными и моральными коллизиями, является способом реализации подрывной деятельности, не только разрыва сети моральных императивов, но и средством достижения культурой гегемонии путем, привлечения максимального внимания и удержания его благодаря установлению близости с реципиентом интимного сообщения [44, с.136-137]. Таким образом, наиболее важные для общественной жизни события были связаны с публичными, но при этом глубокими чувственными переживаниями. Частное интимное переживание было неотъемлемо связано с публичным катарсисом.

С наступлением Нового времени была поставлена противоположная задача: обеспечить минимальному количеству людей максимальный спектр зрелищ и индивидуальных переживаний. На это направлена вся визуальная культура этого времени, а также приведение личного опыта человеческих чувств к своду правил, нормирующих их публичное выражение. Интимное было загнано в узкие рамки частной жизни конкретного индивида, а публичное распространение на интимные темы сталкивалось с осуждением и навязыванием чувства стыда.

Тем не менее, в течении ХХ века мы наблюдаем попытку постепенного преодоления ограничений на публичное изъявление интимности. Сегодня данная проблематика набирает все большую популярность, рассматриваясь в нескольких взаимодополняющих направлениях: трансцендентном, телесном и риторическом. Интимность уже долгое время является темой философского, социологического, культурологического, и сексологического дискурсов, которые так или иначе находят свое воплощение в социологическом, политическом и наиболее всего – в медийном измерениях публичного пространства.

Сегодня интимность становится не просто дозволенной на публике, но и популярной темой в медийном пространстве. Расширение открытого доступ к информации благодаря средствам массовой коммуникации, в частности Интернета, изменило общее отношение к проблеме интимности, снизило планку табуированности. Однако публичное обсуждение частных, сокровенных, низменных и эротических проблем до сих пор является отчасти выходящим за рамки приличия явлением. Социум постепенно открывается навстречу интимным переживаниям его субъектов, трансформируя интимное в публичное. Максимальное развитие данная тенденция получила в виртуальном пространстве. С возрастанием роли виртуальности и перенесением большинства привычным человеческих практик в пространство Интернета, происходит изменение в категориях интимного и публичного. То, что прежде не подлежало вынесению на общественное обсуждение, сегодня становится предметом бесед в многочисленных чатах, темой видеороликов на YouTube, поводом для организации потокового вещания и т.д.

Так, бытовые аспекты, которые раньше не полагалось предавать широкой огласке, сегодня становятся объектом общественного внимания, круглосуточно транслируясь установленными в том или ином доме web-камерами. Добровольно идя на участие в подобных виртуальных проектах, люди оказываются под круглосуточным надзором со стороны другого, который может в любой момент и с любой точки на планете заглянуть в их кухню, гостиную или спальню.

В ставшем классическим понимании перманентно осуществляемый контроль равнозначен контролю, проявлению внешней власти. Данная концепция, появившаяся благодаря проекту тюрьмы «Паноптикума» Иеремии Бентама, и впоследствии переосмысленная в глобальном культурном масштабе Мишелем Фуко, а после и Жилем Делезом предполагает репрессивное влияние, которое должны испытывать наблюдаемые. В таком контексте подключение к Lifecasting, помимо эксгибиционистских, приобретает подавляющие, властные наррации. Тотальный контроль над личной жизнью каждого индивида, реализуемый при помощи системы виртуальной коммуникации, воплощает основную идею, заложенную в антиутопии Джорджа Оруэлла.

Тем не менее, система круглосуточных домашних web-камер не сводится к подобному однозначному толкованию. Наблюдаемый актор Lifecasting, находящийся под перманентным внешним наблюдением в силах реализовать властный потенциал в куда большей степени, нежели его наблюдатели, находящиеся вне «прозрачной клетки», созданной объективом камеры. Скудность опыта личных переживаний или же нахождение схожести в проявлениях обыденной жизни, сопричастность и эмпатическая связь зрителя с объектом своего наблюдения, приводит к подавлению собственной фрустрации, и вызывает у него нечто вроде привыкания к постоянному наблюдению за чужой жизнью. Раскрывая вожделенные общественным сознанием границы интимного, «наблюдаемый», оказывается свободнее своего наблюдателя, чье внимание ему удалось приковать. Таким образом, концепция паноптикума реализуется в инверсии: «наказывать» сегодня может не тот, кто наблюдает, а тот, кто «показывает».

Интернет в столь же значительной степени оказывает влияние и на сферу сексуальной интимности. Опосредованность виртуального общения, анонимность, ощущение безопасности сглаживают все подводные камни щекотливых тем, дают возможность к раскрытию интимных вопросов в публичном Интернет-общении. Романтические отношение строятся гораздо легче при отсутствии всяческих физически и психологически ограничивающих факторов. Общение, опосредованное Интернетом, позволяет пользователям создавать идеальный образ своего виртуального «я», устанавливать собственные правила игры, без стеснения раскрывать самые сокровенные переживания. Развитие технологий позволяет пользователям больше не ограничиваться текстовыми сообщениями, а организовывать полноценные Интернет-свидания на специальных сервисах или в Skype.

Интернет позволяет также воплощать эротические фантазии и сексуальные потребности, как путем вуайеристского наблюдения за чужой интимной жизнью или эротической игрой, так и демонстрировать, как реализовываются собственные сексуальные практики, путем потокового вещания через Web-камеру или презентации предварительно отснятого домашнего видеоконтента. Порнографические материалы, распространяемые в Сети, обеспечивают пользователям переживание симулякра чужого чувственного опыта и ощущения контроля над происходящим на экране при соблюдении безопасной дистанции. Сексуальная сфера интимного предстает в виртуальном пространстве практически без ограничений для посторонних взоров, предоставляет возможность включиться в чужое интимное пространство и раскрыть собственное. Те аспекты эротических переживаний, которые повседневная мораль предпочитает замалчивать, находят тут благоприятную почву для развития и переживания удовольствия.

Схожая картина наблюдается с раскрытием темы смерти. Пресса, кинематограф и Интернет способствуют прививанию дистанцированного общественно приемлемого восприятия смерти, в то время как непосредственно сам процесс умирания остается за кадром – в пространстве интимного. Если в реальном общественном пространстве она реализуется исключительно в фактическом плане, то виртуальность позволяет встретиться со смертью в ее наглядном проявлении. Видео и фото изображения реально происходящих смертей, дают пользователю определенный психосоциальный опыт, позволяют приблизиться к смерти на безопасном расстоянии. Для людей, которые дают предсмертное распоряжение о представлении запечатленного процесса их умирания или организовывают трансляцию собственного суицида в Сети, подобный акт может быть способом манифестации своих идей, увековечивания своего образа и опыта трансгрессивного состояния в виртуальном мире, но главное, репрезентацией наиболее сокровенного процесса в их жизни.

Раскрывая подробно наиболее интимные аспекты бытия во всей их неприглядности, виртуальное пространство способствует деинтимизации общества и демаргинализации определенных ранее закрытых тем, созданию доминанты публичности, стиранию глобальным переменам в самосознании каждого конкретного человека и социума в целом

Список использованных источников

1. Айзман Н. И. Структурно-функциональный анализ сексуальности. / Айзман Н. И. // Сибирский педагогический журнал. - 2009. - N 9. - С. 275-285.

2. Алексеева T. «Публичное» и «частное»: Где границы «политического»? / Алексеева T. - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.politstudies.ru/vm/vm2/vm2_tez_4.htm

3. Батай Ж. Из "Слез Эроса" / Батай Ж. // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века. - СПб.: Мифрил, 1994. - с. 271-308.

4. Батай Ж. История эротизма / Ж.Батай. – М.:Логос, Европейские издания, 2007. – 199 с.

5. Бауман З. Индивидуализированное общество / З.Бауман. - М.: Логос, 2005. - 390 с.

6. Бергельсон M. Б. Современный российский публичный дискурс. Ведут ли технологические новшества к новым дискурсивным стратегиям или новому мировоззрению / Бергельсон M. Б. - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.dialog-21.ru/digests/dialog2011/materials/en/pdf/11.pdf

7. Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви // Эрос и личность: Философия пола и любви / Н.А.Бердяев. - М., 1989. - с. 17-51.

8. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Ж.Бодрийяр. - М.: "Добросвет", 2000. - 387 с

9. Бодрунова С .С. Концепция публичной сферы и медиакритическая теория. Поиск точек соприкосновения / С. С. Бодрунова. - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://jourssa.ru/sites/all/files/volumes/2011_1/Bodrunova_%202011_1.pdf

10. Болотов К. Онлайновый клуб самоубийц учит людей суициду / К.Болотов. - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.membrana.ru/particle/1553

11. Бондаренко Т. А. Общение в виртуальном мире Интернета / Бондаренко Т. А. // Вестник ДГТУ. - 2009. - Т9. - №4(43). - с. 216-223.

12. Галкин В. Национальная философская энциклопедия / В.Галкин - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://terme.ru/dictionary/519/word/%C8%ED%F2%E8%EC%ED%FB%E9

13. Гандзюк М. П., Желиба Е. П., Халимовський М. Основы охраны труда: Учебник. 3-е изд. / Под ред. М.П. Гандзюка - К.: Каравелла, 2004. - 408 с.

14. Ганжа А. Mobilis in mobili Об особенностях формирования публичных пространств в городе Москве / Ганжа А. - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.intelros.ru/pdf/logos/2012_1/11.pdf

15. Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах / Э.Гидденс. - СПб.: Питер, 2004. – 208 с.

16. Греков М. А. Порнография как отчуждение сексуальностив современной социокультурной реальности / М. А. Греков // Вестник Челябинского государственного .- N 8. - С. 60-61.

17. Григорьева Н. Слово и тело. Конференция «Создавать близость — сохранять дистанцию. К истории интимности в русской культуре» / Н.Григорьева - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/69/gr40.html

18. Гроарк Л. Практический разум и полемика на счет порнографии / Гроарк Л. // Мораль и рациональность. – М.: РАН, 1995. – с. 180-196.

19. Делез Ж. POST SCRIPTUM к обществам контроля/ Делез Ж. // “Переговоры”. - СПб.: “Наука”, 2004. - 234 с.

20. Делюмо Ж. Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII-XVIII вв.) / Делюмо Ж. // Танцы мертвецов и пляска смерти. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. - с. 92-147.

21. Драгунский Д. Паноптикон: Отнимать и подглядывать / Д.Драгунский [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.chaskor.ru/article/panoptikon_10400

22. Дробашенко С. Дзига Вертов. Статьи. Дневники. Замыслы / С.Дробашенко. - М.: Искусство ,1966. -327 с.

23. Дьюи Д. Общество и его проблемы / Дьюи Д. –М.: «Логос» - 2003. - 424 с.

24. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / Дюркгейм Э.; [Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова]. - М.: Мысль, 1994.— 399 с.

25. Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный / Т.Ф.Ефремова. – М.: Русский язык, 2000. – 1233 с.

26. Зайцева О. Философия отчаяния Жоржа Батая / Зайцева О. // Волшебная гора: философия, эзотеризм, культурология, Т. VII. - М.: 1998. - с.584-586.

27. Закон Украины «Об охране труда». - Постановление Верховной Рады Украины от 14 октября 1994 г. / Законодательство Украины об охране труда (в 3-х томах). - Т. 1. - К, 1995. - с. 3-29.

28. Зонтаг С. Порнографическое воображение / Зонтаг С. // Мысль как страсть. - М.: РФО, 1997. – 87 с.

29. Кобрин К. Как заводные / К. Кобрин // Парадокс. 2000. № 5.- [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.x-star.ru/articles/zavod.htm

30. Кодекс законов о труде Украины. - М., 2010.

31. Кон И. С. Введение в сексологию/ Кон И. С. - М.: Семья и школа, 1989. – 464 с.

32. Кон И. С. Публичная интимность / И.С.Кон. - [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.wday.ru/psychologies/observers/igor-kon/_article/publichnaya-intimnost/

33. Кон И. С. Социологическая психология / Кон И. С. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1999.—560 с.

34. Конституция Украины. - М.: Официальное издательство Верховной Рады, 1996.

35. Кристева Ю. Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века / Ю.Кристева. - СПб.: Мифрил, 1994. - с. 103-109

36. Курова Е. Г. Телевидение в современной культуре. Проблема доминирования частного пространства / Е.Г.Курова// Вестник ДГТУ. - 2006. - Т.6. №4(31)

37. Лазарсфельд П., Мертон Р. Массовая коммуникация, массовые вкусы и организованное социальное действие. / Лазарсфельд П., Мертон Р. // [Составитель Назаров] Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследования. - М., 2000. - с. 138-149.

38. Луман Н. Реальность массмедиа / Луман Н. - М.: Праксис, 2005. — 256 с.

39. Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Луман Н. - СПб.: Наука, 2007. - 648 с. 

40. Методические рекомендации к Распоряжениям отдела профессионально-технического образования от 25.03.2009 года № 30 «О проведении месячника по охране труда и безопасности жизнедеятельности в ПТУ г. Киева».

41. Оруэлл Дж. «1984» и эссе разных лет / Дж.Оруэлл. - М.: Прогресс, - 1989. – 384 с.

42. Паланик Ч. Призраки / Ч.Паланик. – М.: АСТ, 2006.-654 с.

43. Патюкова Р. В. К вопросу о дифференцированных отношениях между дискурсивными сферами. / Патюкова Р. // Вестник Челябинского государственного университета. - 2010. - № 11 (192). Филология. Искусствоведение. - с. 97–103.

44. Райков А. Н. Виртуальное пространство доверия / Райков А. Н. // Информационное общество. - 2006. - № 5/6. - с. 124–129.

45. Рашкофф Д. Медиавирус: Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание / Д.Рашкофф. – Спб.: Ультра. Культура; 2003. – 368 с.

46. Рожанский M. Ловушки публичности можно преодолеть / Рожанский М. – Laboratorium. - 2009. - No. 1. - с. 187–189.

47. Сеннет Р. Падение публичного человека / Р.Сеннет. - М.: Логос, 2002. - 424 с.

48. Слотердайк П. Критика цинического разума / П.Слотердайк. - Екатеринбург.: Изд-во Уральского ун-та, 2001. – с. 131-137.

49. Смирнов И. П. Генезис. Философские очерки по социокультурной начинательности / И.П.Смирнов. - СПб.: Алетейя, 2006. - с. 87-108.

50. Сюриа М. Жорж Батай, или Работа смерти. Главы из книги / Сюриа М. [Пер. Е.Д. Гальцовой ] // Иностранная литература, 2000. - № 4. - c. 164–177.

51. Такер Ю. Может ли дигитальное стать фекальным Батай, излишества и сетевая порнография / Ю.Такер. - [Электронный ресурс] -Pежим доступа: http://qsa.rutgers.edu/maldoror/MEDPORN/index.html; http://mediaartlab.ru

52. Танчер В. Социология интимности: эротика и любовь в постмодерной деконструкции. Социология: теория, методы, маркетинг / В. Танчер – К.: Высшая школа социологии при Институте социологии НАН Украины, 2001. - с.89-102.

53. Уильямс Л. Жесткое порно: власть, удовольствие и «неистовство визуального» / Уильямс Л. // Неприкосновенный запас. – 2003. - N3(29).-[Электронный ресурс] - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2003/29/ui.html

54. Ушаков Д. Н. Большой толковый словарь современного русского языка / Д.Н.Ушаков [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov.htm?letter=22

55. Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы / Фуко М. - М.: «Ad Marginem», 999. – 480 с.

56. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности - / Фуко М. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.

57. Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи / Хардт М., Негри А. - М.: "КУЛЬТУРНАЯ революциЯ", 2006.- 508 с.

58. Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство / Г. Чхартишвили - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://lib.aldebaran.ru/author/chhartishvili_grigorii/chhartishvili_grigorii_pisatel_i_samoubiistvo/

59. Шестакова Е. Г. Публічна сфера як поняття сучасної теорії соціальної комунікації / Шестакова Е.Г - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://journlib.univ.kiev.ua/index.php?act=article&article=2338

60. Эрлихман В. Порнография — яд или лекарство? / Эрлихман В. // Парадокс. - 2000. - № 5. - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.x-star.ru/articles/poison.htm

61. Arendt H. The human condition / Arendt H. - Chicago : University of Chicago Press, 1958. -349 c.

62. Baldwin S. Ghost Sites of the Web: Forgotten Web Celebrities: Jennicam.org's Jennifer Ringley / S.Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.disobey.com/ghostsites/labels/Jennicam.html

63. Barth D. The 16 Greatest Moments in Web History - Jennicam / D.Barth Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.barthworks.com/non%20fiction/top%20web%20stories/jennicam.htm

64. Being together. Remaking Public Intimacies. Centre for Women’s Studies and Gender Research, University of Oslo Jørgen Lorentzen and Wencke Mühleisen Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.stk.uio.no/forskning/prosjekter/intimitetsforskning/BeingTogether.pdf

65. Biddle L. Suicide and the Internet / Biddle L. // Public Health. - N336. - 2008.-April, 12. - p. 800-802

66. Dines G. How “Pornland” destroys intimacy and hijacks sexuality Baldwin / Dines G. - [Electronic resource]. — Access mode: http://gaildines.com/pornland/pornland-about-the-book/

67. Gates V. Internet Dating 2.0 / Gates V. // TIME. – 2007. Jan.19. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.time.com/time/business/article/0,8599,1580609,00.html

68. Guimares R.L., Cesar P., Dick C.A. Bulterman Social Practices around Personal Videos using the Web Baldwin / Guimares R.L., Cesar P., Dick C.A - [Electronic resource]. — Access mode: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:BsiLfKbs-3IJ:homepages.cwi.nl/~garcia/material/webscience2011.doc+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ua&client=opera

69. Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere / Habermas J. - First MIT Press paperback edition, 1991. - 301 p.

70. Hertlein K., Sendak S. Love Bytes - Internet Infidelity and the Meaning of intimacy in computer-mediated relationship / Hertlein K., Sendak S. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.inter-disciplinary.net/ptb/persons/pil/pil1/hertleinsendak%20paper.pdf

71. Jimroglou K.M. A Camera With A View Jennycam, Visual Representation and Cyborg Subjectivity / K.M.Jimroglou. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://printfu.org/jennycam

72. Lee W. 24 hours live - the new cyborgs: Cyberculture and Women's Webcams[Электронный ресурс] / W.Lee. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.popmatters.com/features/000607-lee.html

73. Lovlie L. Rereading Jurgen Habermas: Strukturwandel der Offentlichkeit / Lovlie L. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/28005/ssoar-zbbs-2001-2-lvlie-rereading_jurgen_habermas_strukturwandel_der.pdf?sequence=1

74. McQuail D. Mass Communication and Public Interest: Towards Social Theory for Media Structure and Performance / McQuail D. // In: Cmwley D., Mitehell D. Communication Theory Today. - Polity Press, 1994. - p. 241-254.

75. Struthers W.M. Wired for Intimacy. How pornography hijack the mail brain / Struthers W.M. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.freedomfrompornaddiction.com/honest-answers-podcast/guests/dr-william-m-struthers-wired-for-intimacy

76. Swader Ch. On the Genesis of Intimate, Incidental, and Sociopathic Evil /Ch.Swader Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.inter-disciplinary.net/probing-the-boundaries/persons/persons-intimacy-and-love/project-archives/2nd/session-4-forms-of-intimate-evil/

77. Taraborelli D. Web communities Dynamics of online collaboration/ D.Taraborelli. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://nitens.org/taraborelli/webcommunities

78. Thompson John В. Ideology and Modern Culture / Thompson John В. // Critical Social Theory in the Era of Mass Communication.- Oxford : Polity Press, 1990. - p .56-66.

79. Vetere F., Gibbs M.R., Kjeldskov J. Mediating Intimacy - Designing Technologies to Support Strong-Tie Relationship / Vetere F., Gibbs M.R., Kjeldskov J. - CHI 2005 PAPERS: Affect and Intimacy, April,2. - Portland, Oregon, USA. Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: - http://web.mit.edu/bentley/www/mobile/papers/p471-vetere.pdf

80. Voog A. Аnacam, the Internet's 1st 24/7 Аrt+life Сam / A.Voog Baldwin - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.anacam.com/anatomy/

81. Wygant D. How Do the Internet and Intimacy Relate Baldwin / Wygant D - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.davidwygant.com/blog/how-does-facebook-and-intimacy-relate/5030/

Источники:

82. Лобан С. Шапито-Шоу [видео]

83. BBC осудили за съемки реальной смерти человека МЕДИАНЯНЯ, 26.04.2011 - [Электронный документ] - Режим доступа: http://mediananny.com/novosti/15280

84. British suicide couple release internet video calling for right-to-die laws / By DAILY MAIL REPORTER, 1 May 2011 - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1382455/British-couple-killed-Australia-release-internet-video-calling-right-die-laws.html

85. Internet-suicide - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.urbandictionary.com/define.php?term=internet%20suicide

86. Live-streaming your death: Suicide in the age of Web video. - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.thesocialpath.com/2008/11/index.html

87. Man Streams Live Video of His Suicide Over the Internet - [Electronic resource]. — Access mode: http://techland.time.com/2010/11/11/man-streams-live-video-of-his-suicide-over-the-internet/#ixzz1viwR8XnR

88. Swedish Man Marcus Jannes Commits Suicide Live on the Internet - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.bestgore.com/suicide/swedish-man-marcus-jannes-commit-suicide-broadcast-live-internet-video/

89. Teenager commits suicide live online while 1,500 people watch video stream / By DAILY MAIL REPORTER, 21 November 2008 - [Electronic resource]. — Access mode: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1088173/Teenager-commits-suicide-live-online-1-500-people-watch-video-stream.html#ixzz1vhrZBNAF

90. Timothy Leary's Death - [Electronic resource]. — Access mode:

http://www.youtube.com/watch?v=7Pl3WaCTHZE

91. What Is an Internet Suicide? - [Electronic resource]. — Access mode:http://www.wisegeek.com/what-is-an-internet-suicide.htm

92. Девушка с веб-камерой и без вагины - [Электронный документ] - Режим доступа: http://www.vice.com/ru/read/the-cam-whore-with-no-vagina

93. Это ее аборт - [Электронный документ] - Режим доступа: http://www.vice.com/ru/read/this-is-her-abortion

94. Российско-украинская дружба. Время и судьбы. / [Под ред. К.Э.Кеворкяна] Справочное издание – Харьков: ФЛ-П А. А. Бурнасова, 2011. – 186 c.

1http://www.earthcam.com/cams/georgia/atlanta/panda/index.php?cam=panda

2 http://www.earthcam.com/usa/oklahoma/piedmont/donkey/

3 http://www.flvhosting.com/index.php?sc=18&nid=87/

4 http://www.calacademy.org/webcams/penguins/

5 http://www.wwf.ru/about/where_we_work/kamchatka/webcam/?y=2010&m=7&d=9&t=v#pic

6http://www.usap.gov/videoclipsandmaps/mcmWebCam.cfm

7 http://www.all.kharkov.ua/about_khar/web_cam

8 http://governmentcheese.ca/cactuscam/

9 http://www.cheddarvision.tv/

10 http://www.earthcam.com/events/christmastree/

11 http://www.ustream.tv/channel/cookie-s-place

12 http://www.anacam.com/anatomy/

13 http://www.ustream.tv/channel/eduardixhttp://www.ustream.tv/channel/poloclub-tv

http://www.ustream.tv/channel/t0nja

14¹³http://www.blogtv.com/people/scotland_

15¹⁴http://www.ustream.tv/channel/the-strids

16 http://obxnative.camstreams.com/

17 http://home.comcast.net/~pdconner/enter.htm

18 http://mirtagroffman.livejournal.com/

19 http://www.onlinedating.org/,http://www.date.com/,http://www.okcupid.com/

20www.thisismyabortion.com/.