WinRAR archive / Sots_psikh_chast_4

Часть 4.

Виды больших групп:

- Социальные группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимают определенное место в системе общественных отношений, долговременны и устойчивы. Например, этнические, профессиональные, половозрастные группы.

- Стихийные (случайные) объединены общим объектом внимания, местом и временем.

Признаки больших групп:

- Наличие специфических регуляторов социального поведения (нормы, традиции, обычаи)

- Образ жизни группы (интересы, потребности)

- Специфический язык (национальный язык, жаргон).

Социально-психологические аспекты большой группы:

- Национальный характер

- Эмоционально - потребностная сфера.

Методы изучения больших групп:

- Этнографический

- Статистический анализ

- Методы анализа знаковых систем.

Стихийная группа – стихийно возникающее, кратковременное объединение людей

Толпа – бесструктурное скопление людей, которое ясно не осознает общность цели, и характеризуется общим эмоциональным состоянием и объектом внимания.

Виды толп:

- Окказиональная или случайная. Образуется вследствие спонтанно возникшего объекта внимания.

- Конвенциональная. Интерес к заранее объявленному мероприятию, наличие размытых норм поведения.

- Экспрессивная. Цель образования толпы – выразить отношение к чему-либо.

- Действующая: агрессивная (слепая ненависть к объекту внимания), паническая (стихийная), стяжательная (стремление овладеть какими-либо ценностями), повстанческая (возмущение действиями властей).

Механизмы соединения людей в толпу:

- Заражение; подверженность индивида эмоциональным состояниям, которое происходит через передачу психического настроя с большим эмоциональным зарядом.

- Подражание; Воспроизведение человеком черт и образцов демонстрируемого поведения, носит непроизвольный характер.

- Внушение; Вербальное воздействие одного человека на другого, целенаправленно, происходит вследствие некритического восприятие информации из-за авторитетности, авторитарности источника информации.

Этапы формирования толпы:

- Циркулярная реакция. Нарастающее, обоюдно направленное эмоциональное заражение.

- Кружение. Состояние готовности к реагированию на информацию других действием.

- Появление нового объекта внимания. Продукт группового творчества.

- Активизация действия. Наличие дополнительного стимулирования (подстрекатели).

Способы ослабление действия толпы:

- Переориентирование внимания

- Трансформация действующей толпы в экспрессивную, т.к. она не имеет объекта внимания.

Паническая толпа – скопище людей, которые связаны подражанием и спасаются от реальной или мнимой опасности.

Факторы, вызывающие панику:

- Физиологические (усталость, голод, жажда, бессонница)

- Психологические (удивление, неуверенность, страх)

- Социально-психологические

- Дефицит/излишек информации.

Факторы, снижающие панику:

- Влияние авторитетный лидер

- Отвлечение внимания от источника страха (запись гимна в театре на случай пожара).

4.04.12.

Слух – сообщение, исходящее от одного или нескольких лиц о событиях ни чем не подтвержденных, и устно передающееся в массе людей от одного человека к другому.

Признаки события, лежащего в основе слуха:

- Важность

- Неопределенность.

Функция слуха – придать значение ситуации, которую люди не понимают.

Виды слухов по эмоциональным потребностям, которые они удовлетворяют:

- Слух-пугало (страх опасности)

- Слух-мечта (надежды, стремления)

- Слух-разделитель или агрессивный слух (негативные предрассудки).

Причины распространения слухов:

- Нехватка информации

- Значимость темы для человека.

Психологические причины распространения слухов:

- Компенсация эмоциональной недостаточности (удовольствие от реакции получателя слуха, удовольствие от восприятия волнующего факта)

- Утверждение личности человека в группе (доступ к закрытой информации, желание оставить за собой последнее слово и трансформировать слух по своему желанию)

- Вера в истинность слуха (большинство верит слуху, значит, верим и мы)

- Желание предупредить об опасности/уменьшить собственное психологическое напряжение

- Озлобление и враждебность к объекту слуха

- Уровень тревожности индивида (чем тревожнее человек, тем активнее он распространяет слухи).

Функции слухов:

- На уровне индивида: снабжение информацией, снижение уровня возбуждения.

- На уровне группы: формирование групповой идентичности, повышение гомогенности мнений в группе, роль слуха в межгрупповом конфликте – дискредитация оппонента в глазах большинства, провокация на действия выгодные одной из конфликтующих сторон, введение в заблуждение.

Противодействие слухам:

- Не говорить о слухе

- Давать опровержение без упоминания о существующем слухе.

*Тема для диплома: трансформация слухов.

Этническая группа как часть большой социальной группы.

Этническая группа или этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими относительно стабильными особенностями языка, культуры, психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований, что зафиксировано в самом названии.

Особенности этноса:

- Общее историческое прошлое

- Общая история

- Общий язык, культура, психика

- Самосознание.

Пропущено полпары!

Этноцентризм – неспособность подходить к другим людям в другой манере, чем та, которая продиктована нашей собственной культурой

Этноцентризм - тенденция судить о людях в соответствии с нашей собственной культурой и рассматривать другие культуры как нижестоящие.

Этноцентризм - тенденция оценивать мир с помощью собственных культурных фильтров.

Этноцентризм - восприятие и интерпретация поведения других людей через призму своей культуры.

С детства мы воспитываемся в соответствии с определенными правилами, сначала нам необходимо, чтобы озвучивание правил подкреплялось чем-то еще, позже мы начинаем принимать их автоматически. Мы ожидаем, что правила, действующие для нас, в равной степени обязательны к выполнению для других.

Мы склонны судить о людях в соответствии со степенью выполнения ими правил, которым нас научили. Это происходит бессознательно, эмоции – некий ориентир. Мы все являемся этноцентристами так как неосознанно оцениваем людей в соответствии с нашими культурными фильтрами. Важный момент – осознанность восприятия через культурные фильтры.

Виды этноцентризма:

- Гибкий (осознание, принятие, понимание своего этноцентризма)

- Жесткий (неспособность выйти за рамки собственных культурных фильтров, убеждение о том, что собственный способ интерпретации единственно верный, корень – незнание, расширение кругозора помогает подняться над эмоциональной реакцией).

Этноцентризм может быть рассмотрен как общий процесс и гибкое/негибкое выражение его в поведения.

Негативные высказывания о других этнических группах – признак жесткого этноцентризма.

Функция этноцентризма:

- Объединение общества, культуры

Признание этноцентризма - важный шаг в борьбе с межкультурными рознями и пр.

Свойства этноцентризма:

- Люди склонны считать действия, осуществляющиеся в своей культуре, правильными, и наоборот.

- Рассмотрение своих обычаев и образа жизни как универсального.

- Кооперация с членами своей группы – естественна.

- Гордость за свою группу.

- Чувство неприязни по отношению к внешним группам.

- Действовать так, чтобы члены своей группы оставались в выигрыше.

Национальный характер – некая наиболее устойчивая часть в психологии этнической группы. Поведенческая, мировоззренческая модель, типичная для данного этноса, обусловленная

Не набор черт характера, свойственных определенным нациям, а степень выраженности этих черт. Относительная устойчивость национального характера (детское изображение домика). Существует ли национальный темперамент, способности? Точного ответа не дано, так как не разработаны методология сравнения, так как каждый исследователь оценивает темперамент, способности с точки зрения позиций приоритетных в его культуре.

Кросс-культурные аспекты

Подходы к определению культуры:

- Описательные определения (аспекты, составляющие культуры)

- Исторические определения (культурное наследие)

- Нормативные определения (нормы, правила, регулирующие человеческое поведение)

- Психологические определения (культурная адаптация)

- Структурны определения (модели организации культуры)

- Генетические определения (происхождение культуры, этноса, генезис)

Мы видим только поведение представителей разных культур, и интерпретируем их как культурны различия.

Культура – комплекс, созданных людьми объективных и субъективных элементов, которые в прошлом обеспечили выживание определенной экологической ниши и стали общими для тех, кто говорил на одном и том же языке и жил в одно и тоже время.

Культура – динамическая система правил, установленных группами с целью обеспечить свое выживание, общих для группы, но реализуемых различным образом каждым специфическим объединением внутри группы, передаваемые из поколение в поколение и относительно устойчивые, но способные меняться во времени.

Факторы формирования культуры:

- Экология (физическая среда, климат, ресурсы, ресурсы, флора, фауна, плотность населения). Ресурсы определяют деятельность группы, наиболее успешно осуществляемая деятельность становится элементом культуры.

- История (войны, катастрофы, революция, экономические спады).

Особенности охотничьей культуры:

- Смелость, ловкость, независимость

- Поощряется независимость свобода.

Особенности земледельческой культуры:

- Кооперация

- Поощряется ответственность, взаимозависимость, согласие.

В Африканском регионе, где обитает муха цеце, чей укус смертелен для домашнего скота, женщины, кормящие грудью, не могут заниматься сексом с мужем, чтобы из-за новой беременности не пропало молоко, это породило многоженство, тесную связь с матерью, обряды разрыва связи ребенка и матери, обряды инициации.

Культура – индивидуальный психологически конструкт, так как каждый человек в разной степени разделяет или не разделяет групповые культурные стереотипы.

Культурный синдром – набор ценностей, установок, моделей поведений, которыми одни культуры отличаются от других.

Культурные синдромы:

- Культурная сложность. Переменные сложности культуры: развитие письменности и наличие исторических письменных источников, постоянность места обитания, с/х, города, профессиональная специализация, наземные транспортные пути, денежный обмен, плотность населения, многоуровневая политическая и социальная стратификация. Переменные сложности культуры по Триандису:

- Отношение ко времени (пунктуальность)

- Параметр специфичности и диффузности ролей (восприятие в контексте роли, которую в данный момент выполняет человек)

- Количество различных профессия (до 250 тыс. шт.)

- Среда обитания (охотничья - аграрная, скотоводческая – идустриальная – информационная)

- Тип семьи (нуклеарная, расширенная).

- Жесткость или рыхлость

- Индивидуализм или коллективизм. Индивидуализм – индивидуальная цель важнее групповой, и наоборот. Коллективизм - кровное родство, наличие внешней угрозы. Личность определяется ее местом в группе членства. Коллективизм может быть горизонтальны (ресурсы используются всеми, кто принадлежит группе, в равной степени) и вертикальный (подчинение группе, ресурсы распределяются в соответствии со статусом). Миграция, социальная мобильность, городская среда повышают уровень индивидуализма. Чем сложнее культура, тем выше уровень индивидуализма.

Некий континуум, в котором в определенном порядке находятся страны.

	Индивидуализм	Коллективизм
Единица восприятия	Индивид	Группа
Инт-группа определяется	Сходство убеждений, интересов	Кровное родство, религия, раса, кастовая принадлежность
Идентичность	Я-идентичность	Мы-идентичность
Мотивация	Личные достижения	Принадлежность к группе
Шкала оценивания	Одинакова для своих и чужих	Различна для своих и чужих
Количество инт-групп	Много, влияние относительно, взаимоотношения случайные, поверхностные, слабая эмоциональная вовлеченность, сокрытие отрицательного эмоционального отношения	Мало, влияние велико, взаимоотношения близки, эмоциональная вовлеченность, тенденция выражать негативные установки к аут-группам
Взаимоотношения	Горизонтальные, статусно- симметричные отношения имеют большее значение	Вертикальные отношения (родители-дети) более значимы, статусно асимметричные отношения, иерархичность, семьи большие, население растет быстро.
Разногласия	Приемлемы	Скрываются, вытесняются
Соотношение индивидуальных установок и групповых норм	Первое важнее второго (вина)	Второе важнее первого (стыд)
Фундаментальная ошибка атрибуции	Поведение объясняется с точки зрения личности, успех приписывают себе, неудачу внешним обстоятельствам.	Успех приписывается помощи других, неудача приписывается индивиду
Отношение к трудностям	Стремление переделать ситуацию под себя	Стремление переделать себя под ситуацию
Интерес	Говорит о себе	Говорит о других
Ориентация	Будущее	Прошлое
	Индивидуализм	Коллективизм
Преимущества	Акцент на индивиде, развитие личности – развитие общества	Забота о других
Недостатки	Одиночество, частые семейные конфликты, разводы, демонстрация отклоняющегося поведения	Авторитарность, низкая ценность отдельной личности

Наблюдается рост уровня индивидуализма. Индивидуалистические страны- США, Австралия, Великобритания, Канада, Голландия, Швеция, Бельгия, Дания, Франция, Германия. Коллективистские страны - Китай, Япония, Корея, Индонезия, Перу, Колумбия, Португалия, Греция, Италия, некоторые регионы Африки.

Лекция 25.04.12

Модель стресс-аккультурации

Психологический, физиологический и культурный стресс, который испытывает мигрант, попадая в другую культуру.

Аккультурация – смена культуры, происходящая в процессе контакта

Психологическая аккультурация происходит на индивидуальном уровне. Аккультурации подергается как доминирующая, так и недоминирующая группа.

Изменения в результате аккультурации, происходящие на групповом уровне в недоминирующей группе:

- Географические: новое место проживания, новые методы ведения хозяйства, урбанизации.

- Биологические: диета, заболевания.

- Политические: попадание не доминирующей группы под контроль.

- Экономические: традиционные занятия

- Язык, религия, образование.

- Ценности, установки, мотивы, идентификация, личностная и этническая идентификация.

Аккультурационный стресс:

- Поведенческие сдвиги

- Проблемы, связанные со стрессом.

- Поддержание и развития своего этнического своеобразия

- Желание контактировать с представителями большинства.

- Стратегия ассимиляции, ценность своей идентичности ценность контакта с другим этносом

Вид избираемой стратегии поведения	Ценность собственной этноидентичности	Ценность контакта с другим этносом
Ассимиляция	-	+
Сепарации или сегрегация	+	-
Маргинализация	-	-
Интеграция	+	+

Отец: тенденция к интеграции с целью вовлеченности в экономическую, политическую жизнь страны, изучение языка, общение с местными итальянцами, участие в организациях, организованных итальянцами.

Мать: тенденция к сепарации, так как она не работает, живет в итальянской общине.

Дочь: тенденция к ассимиляции, школьная жизнь, изучение языка, культуры, отвращение к отечественным традициям.

Сын: тенденция к маргинализации, социальные и академические проблемы в школе.

Параметры успешность аккультурации:

- Личная мотивация

- Избранная стратегия аккультурации.

- Изучить модели новой культуры

- Отбросить модели старой культуры

В результате возникает конфликт.

	Объем приобретенных знаний о новой культуре	Объем отброшенных знаний о старой культуре
Интеграция	+	-
Ассимиляция	+	+
Сегрегация (сепарация)	-	-
Маргинализация	-	-

Стрессовые проявления в процессе аккультурации:

- Тревожность, депрессия

- Физиологическая, психологическая симптоматика.

Факторы проявления аккультурационного стресса:

На индивидуальном уровне:

- Демографические. Возраст: чем младше человек, тем успешнее адаптация. Пожилые мигранты адаптируются хуже всего, так как им не нужно работать. Женщине из традиционного общества труднее адаптироваться, чем мужчине, из-за отсутствия образования, профессионального опыта. Образование: чем выше уровень образования, тем меньше симптомов культурного шока испытывает мигрант.

- Личностные. Когнитивная сложность, когнитивные индивиды чаще всего устанавливают короткую властную дистанцию. Категориальность мышления: чем более крупными категориями мыслит человек, тем легче ему адаптироваться.

«Идеальный мигрант» профессионально компетентен, открыт новому опыту, общителен, в конфликтах выбирает стратегию сотрудничества, соответствует культуре-реципиенту.

- Готовность к переменам. Тип мотивации (внутренняя, внешняя), наличие преаккультурационного опыта.

На групповом уровне:

- Степень сходства или различия между культурами. Чем больше культурная дистанция, тем сильнее культурный шок. Индекс Бабикера, измеряющий культурную дистанцию состоит из следующих параметров - климат, форма одежды, пища, язык, религия, уровень общего образования, материальный комфорт (уровень благосостояния, доля ВВП на душу населения), структура семьи, традиции ухаживания, сватовства, ценности.

Индивиды испытывают аккультурацию в различной степени в зависимости от предыдущего опыта взаимодействия с другими культурами.

- Особенности культуры-донора. Мигранты японских, корейских культур, которые характеризуются высокой степенью формализации ритуалов, склонны в большей степени испытывать аккультурационный стресс. Представители высоких держав ждут, что остальные будут адаптироваться к ним, а не наоборот. Чем меньше государство, тем большим количеством языков владеют его жители.

- Особенности страны-реципиента. Языковые особенности, толерантность к мигрантам, политика государства в отношении культурного плюрализма.

- Образование

- Преаккультурационный опыт

- База социальной, материальной поддержки

- Наличие источников стресса

- Стратегии поведения.