ПІК / Перевод / перевод / НОВОЕ-В-ИНТЕРФЕЙСЕ / Fin
.docВИСНОВОК
Тепер, на результаті століття, коли проект створення комп'ютерів
п'ятого покоління з проекту майбутнього перетворився у
відчутну реальність сьогодення, а на обрії замаячів
нейрокомпьютер шостого покоління, настав час зупинитися і подумати про
те, що ж далі? Які ще небачені цілі в комп'ютеризації
поставить людина? Чи швидкодії в мільярд мільярдів операцій у секунду він буде домагатися? Чи бездонна машинна пам'ять йому буде потрібно для повного щастя?
Мені бачиться, що головне не в цьому, тому що помітили ж Ильф і
Петров, що майже всі квартири радіофіковані, а щастя досі немає.
Куди ж рухатися далі фахівцям в області комп'ютеризації?
Для відповіді на це питання ще раз оглянемося на пів-обороту в
минуле.
Великий наш співвітчизник, повернутий тепер із забуття
П.А.Флоренский писав у 1919 році про техніка як про "відколки" з
живого тіла людини. Те, що не може людині досягти сам,
довіряє він матеріалізаціям своїх рук і ніг, око, цим відколкам з
органів тіла - ОРГАНОПРОЕКЦИЯМ. Геніальний мислитель бачив
принципову обмеженість органопроекций у порівнянні з
"життєвим телообразующим початком". "Так називане механічне"
є лише спосіб грубої схематизації життя, моделювання,"- писав
він.
Сказане П.А.Флоренским 75 років тому справедливо і зараз.
Органопроекция нового рівня - сучасний комп'ютер, так само як і
автомобіль 90 років тому є спроба людини реалізувати в
техніку свої бажання, своє устремління до кращого життя. Тільки цього
разу моделюється не нога, а живий людський інтелект.
Розповіді А.Азимова трохи налякали картинами бунта
роботів. Три закони робототехніки показали, як приборкати
рукотворний інтелект, що збунтувався. Ми майже перестали боятися
бунта, але повірили в майбутню автономію комп'ютерів і їхня
рівноправність з людиною. На словах ми вже зараз спілкуємося з
комп'ютером природною мовою, розподіляємо між ними і собою
раніше належали тільки нам функції. За прогнозами ентузіастів,
незабаром комп'ютер обіграє Гарри Каспарова в шахи і вже зараз
складає музику і вірші краще автора цих рядків. Коротше, ми
остаточно увірували в те, що не за горами велике братерство
людини і комп'ютера. Так би воно і було, якби не трохи
"але"...
Крім інтелекту людин володіє ще дечим, що
забезпечує йому людський образ. Мораль, душа, культура,
самосвідомість, бажання, потреби - аж ніяк не порожні звуки. І я
не чув жодного
розуміння, що витримує гуманітарну критику, про те, яким образом змоделювати ці процеси поодинці, а тим більше узяті в життєвій єдності.
Шановний читач вправі запитати, навіщо такі думки, що
піддають сумніву цінності комп'ютерної парадигми, публікуються
тут. А от заради чого.
Прийдешнє братерство людини з комп'ютером ілюзорно, а уся
в'язка поглядів навколо цього переконання - не більш, ніж міф.
Однак, згадаємо знову міркування Флоренского про техніка як про
органопроекции. З цього погляду комп'ютер - це інструмент,
знаряддя, підвладне чи непідвласне людині: рукавичка, що сіяє
чи добро зло в залежності від властивостей руки, що надягла неї. Така
презумпція цілком прийнятна і зараз. Відповідальність за
наслідки взаємодії з комп'ютером як і раніше залишається
за людиною. З цієї позиції можна передбачати прийдешнє обмеження
на потужність суперкомп'ютерів. Це природно, тому що всемогутній
інтелект, позбавлений відповідальності за наслідки своїх дій,
небезпечний. А людина не в змозі передбачати наслідку
функціонування рукотворного інтелекту і тому не вправі
відмовлятися від контролю за комп'ютером. Коли ми бачимо комп'ютер
як незалежно від нас існуючий об'єкт, що непомітно
перетворюється в суб'єкта, ми печемося про збільшення його активності
в діалозі з нами. Уже не ми, а він веде нас по розвилках свого
меню, задає нам велемовні питання, а ми односкладово відповідаємо:
"Так", "Ні", "Не знаю". Ми піклуємося про те, як би зробити його
мова більш природної, як налагодити наше з ним співробітництво.
Комп'ютер мислиться нам як наш партнер - поганої чи гарний,
чи друг ворог. Ми підозрюємо його в злокозненности чи в шкідливих
звичках, приписуємо йому людські властивості - тобто
персоніфікуємо його. Усе це є наслідку прийнятого нами міфу.
Але крім персоніфікації зазначений міф заслоняє від нас ряд
конструктивних шляхів удосконалювання комп'ютерів.
Давайте спробуємо уявити собі комп'ютер не як
окрему, майже незалежну від нас сутність, а як органопроекцию
нашого тіла, підсилювач нашого інтелекту - такої ж, як наше
уміння обчислювати інтеграли. І відразу стає ясно, що комп'ютер
треба наблизити до нашого тіла, зробити набагато менше, скоротивши,
наприклад, до розміру окулярів. І спілкування з таким комп'ютером повинне
стати набагато більш індивідуалізованим, майже інтимним.
Природно, що ні про яку чи клавіатуру моніторі в сучасному їхньому розумінні тут не може бути і мови. Висновок інформації повинний
вироблятися через рукавичку, мікроскопічного розміру навушник і
стекло окулярів; а введення - через мікрофон на гортані. До речі, зведення
персонального комп'ютера майбутнього до окулярів почате мною не
випадково. Справа в тім, що демонстрація інформації на
стеках-індикаторах окремо для кожного ока допоможе одержати
зображення дуже високої якості,- зокрема зробити його
стереоскопічним і спроецированным на деяку відстань
перед людини. Це додасть зображенню ще бо'льшую
реалістичність, допоможе відтворити так називану "віртуальну
реальність". Дослідження в цій області дуже популярні в
даний час, а їхні результати уже вийшли за межі лабораторій.
Технічна складність складається в пристрої стек-індикатора,
що повинний бути прозорим і відображати інформацію
одночасно.
Щоб організувати мовне введення інформації в комп'ютер, не
обійтися без рішення ряду проблем. Крім традиційних складностей
комп'ютерного впізнання мови треба пам'ятати про те, що розгорнута
мова, звернена до іншого людині, значно відрізняється від
мови для себе - тієї мови, за допомогою якої людина міркує із
самим собою. Ця мова має згорнуту форму, у ній безліч
пропусків і недосказанностей. Але ж саме з такою мовою прийдеться
мати справа в тому випадку, якщо ми захочемо створити комп'ютер, що
дійсно є індивідуальним інструментом людини,
органопроекцией і підсилювачем його інтелекту.
Крім цих функцій такий комп'ютер міг би стать і
індивідуальний засіб зв'язку й обміну інформацією з іншими
людьми. Для цього повинна бути реалізована запис і відтворення
і почутого, і побаченого хазяїном комп'ютера, а також мати
зв'язок з колективним інформаційним центром і будь-яким іншим
інформаційним центром і будь-яким други власником комп'ютера. За
бажанням людини всі перераховані функції можуть і не
здійснюватися.
Сама близькість розташування нашого гіпотетичного комп'ютера
до поверхні тіла людини підказують ще одну функцію, який
його можна було б наділити. Це контроль за здоров'ям і
оздоровлення людини. Що стосується контролю за здоров'ям, тут
усі зрозуміло будь-якому інженеру. Тому зупинимося на оздоровленні.
Цю функцію я насамперед зв'язую з поняттям біологічного
зворотного зв'язку. Мається великий арсенал результатів у цій
області, що демонструють значні успіхи в зміцненні
різних фізіологічних і психологічних функцій організму
за допомогою зворотного зв'язку. Зокрема , якщо людині потрібно
динаміка активності його мозку, вона в стані, поступово
тренуючи, приводити її - тобтоактивність - у нормальний
стан. Те ж можна сказати і про багатьох інших функціях
організму.
Надалі можливий і наступний крок у зміцненні зв'язку
людини і його нової органопроекции. На цьому етапі може бути
здійснена імплантація комп'ютеру людини, як це робиться в
даний час зі штучними органами. Тільки ціль імплантації
буде більш сміливою - посилення не серцевої діяльності, а
духовних можливостей людини, "уживляння" комп'ютера в тканину
сприйняття і міркування людини. На цьому етапі обмін інформацією
між інтелектом і процесором буде здійснюватися на базі вже
інших принципів, що і угадати важко. Єдине
достовірне знання - це те, що керування і відповідальність за
результати взаємодії повинні залишатися прерогативою людини.
Якщо згадати, що одне зі значень слова "персона" -
особистість, стає можливої і нова інтерпретація
словосполучення ПЕРСОНАЛЬНИЙ комп'ютер - комп'ютер ОСОБИСТОСТІ.