Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История социологии_Симонова

.pdf
Скачиваний:
36
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
1.73 Mб
Скачать

171

Экзистенция (лат. «существование») - непосредственное переживание человеком своего присутствия в мире, которое складывается из многих компонентов: сознания, чувства свободы, ответственности, заботы, страха, любви, веры и др. Каждый философ-антрополог акцентирует особенно значимые для него чувства и состояния. С. Киркегор, например,

говорил о страхе, Л. Фейербах – о любви, Н. Бердяев об одиночестве, тоске и свободе.

Экстраполяция – распространение выводов по одной части какого-либо явления на другую часть, на явление в целом, на будущее и т. п.

Эпигон – поздний последователь какого-либо учения, школы ( в науке, искусстве,

политике и пр.), применяющий отжившие идеи и методы своих предшественников.

Эпистемология – термин, употребляемый для обозначения теории познания.

Эпифеномен – явление, сопутствующее другим явлениям, но не оказывающее на них никакого влияния.

Эпохе – воздержание от суждений.

ЛАТИНСКИЕ ВЫРАЖЕНИЯ:

А fortiori – тем более;

A priori – независимо от опыта, до опыта;

A posteriori – из опыта, на основании опыта;

Ab initio – с начала;

Ad hoc - к этому, для данного случая, для этой цели, кстати;

Alter ego – буквально: «другой Я», близкий друг или единомышленник, человек,

настолько близкий кому-то, что может его заменить;

Argumentum ad hominem – доказательство, основанное не на объективных данных, а

рассчитанное на чувства убеждаемого;

Conditio sine qua non – непременное условие;

Curriculum vitae – жизнеописание, краткие сведения о жизни какого-либо лица;

Differentia specifica – отличительный признак, характерная особенность;

Ex adverso – доказательство от противного;

Ex cathedra – буквально: «с кафедры», особенно авторитетно, непререкаемо;

Ex nihilo nihil – из ничего ничего не получается;

Ex professo – по специальности;

Explicandum - объясняемое;

172

Explicans – объясняющее;

Explicite – развернуто, ясно;

Factotum – 1) доверенное лицо, беспрекословно исполняющее чьи-либо поручения; 2)

человек, сующий всюду свой нос;

Hic et nunc - здесь и сейчас;

Homo faber – человек производящий;

Homo ludens – человек играющий;

Нomo oeconomicus – человек экономический;

Homo socius – человек социальный;

Ibidem (Ib.; Ibid.) - там же;

Idem - то же самое, так же, равным образом, тот же (об авторе книги, напр.);

In abstracto – отвлеченно, вообще, само по себе;

In extenso – полностью, дословно;

In natura - в действительности, в натуре;

In statu nascendi – в состоянии зарождения, в момент образования;

Ipso facto - в силу самого факта;

Item – так же;

Loco citato (L. C.)- в упомянутом месте (книги, документа);

Modus vivendi - образ жизни, способ существования (иногда: временное перемирие);

Mutatis mutandis – внося необходимые изменения;

Nota bene (NB) - примечание, отметка в тексте книги, документа около места, на которое хотят обратить особое внимание;

Omnium consensus – с общего согласия;

Per se – само по себе;

Petitio principii -аргумент, основанный на выводе из положения, которое само еще требует доказательства;

Post factum – после того, как что-либо уже произошло;

Prima facie - с первого взгляда;

Pro et contra - за и против;

Semper idem - всегда то же самое;

Sic! – так! В скобках или на полях указывает на важность или подлинность данного места в тексте;

Status in statu – государство в государстве;

Sui generis - в своем роде, особого рода, своеобразный;

Summa summarum – окончательный итог;

173

Tabula rasa – буквально: чистая доска; нечто нетронутое, чистое;

Terra incognita – буквально: неизвестная земля; нечто непонятное, незнакомая область

познания;

Versus – против, в противоположность;

Vice versa - на другой стороне, наоборот.

ФРАНЦУЗСКИЕ ВЫРАЖЕНИЯ:

A la lettre – буквально;

A propos - кстати;

Ancien régime – старый порядок;

Carte blanche – карт-бланш, неограниченная инициатива, полномочие;

Comme il faut – комильфо; буквально: как надо, как следует; прилично, в соответствии с правилами светского приличия;

Durée – продолжительность, непрерывный поток поведения и познания в социальной

жизни;

Esprit de corps – «корпоративный дух», также чувство гордости от принадлежности к

группе;

Laissez-faire – доктрина невмешательства (в экономическую или другую

деятельность);

Noblesse oblige – положение обязывает;

Par excellence - преимущественно, главным образом;

Raison d’étre буквально: смысл существования; разумное основание, смысл.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Формальные и содержательные требования к письменным работам

по истории социологии:

1) эссе и реферат должны:

демонстрировать понимание предмета и объекта социологии;

показать освоение студентом основных понятий социологической теории, то есть умением применять их при осмыслении тех или иных феноменов социальной жизни;

174

воспроизводить правила и особенности социологического анализа общества;

учитывать особенности социологических и историко-социологических методов и методик;

2) тема письменной работы должна быть раскрыта с позиций социологии,

независимо от того, какой материал используется (публицистические статьи, жизненный

опыт и т. д.);

3)самостоятельность написания эссе и демонстрация глубокого понимания прочитанной литературы на конкретных примерах будет оцениваться особенно высоко;

4)некоторые темы могут содержать междисциплинарный потенциал - здесь необходимо размежеваться с близкими областями исследования (например,

психологией, политологией и др.), указывая и раскрывая специфику социологии;

5)не допускается перекачивание материалов из Интернета, а также переписывание учебников и статей из специализированных словарей, допускается грамотное цитирование и пересказ (с оформлением соответствующих ссылок);

6)поощряется составление плана письменной работы, который наиболее оптимально отражает содержание этой работы;

7)письменная работа обязательно должна содержать список использованной литературы, где для каждого использованного источника должны быть указаны автор или редактор, место издания и год издания;

8)список использованной литературы оценивается особо, поскольку является одним из элементов самостоятельной творческой работой студента;

9)создание письменной работы предполагает опору на разнообразную социологическую и несоциологическую литературу, поэтому оно должно содержать ссылки на эти источники с указанием места издания, года издания, а также страницы или страниц, откуда производится цитирование или пересказ.

Отличия между эссе и рефератом по истории социологии:

1)реферат имеет больший объем;

2)реферат более жестко привязан к тексту предлагаемого источника, содержит подробный пересказ содержания первоисточника;

3)эссе имеет ярко выраженный творческий характер - оно может опираться на пример из современной жизни и анализ этой ситуации с помощью рассматриваемых социологических понятий и концепций, стиль же реферата можно назвать «описательным», «обзорным»;

175

4)эссе должно продемонстрировать определенный уровень овладения, навыки оперирования изученными понятиями, то есть применения их при рассмотрении некоторых социальных ситуаций - здесь можно использовать газетные материалы, материалы из Интернета, однако только в качестве объекта и предмета анализа;

5)эссе должно, другими словами, показать уровень развития социологического мышления студента, Г. Зиммель является одним из мастеров-эссеистов в социологии:

Г. Зиммель «Мода»/ Г. Зиммель Избранное. Том второй. Созерцание жизни. – М.: «Юристъ», 1996, с.266-291;

Г. Зиммель «Общение. Пример чистой, или формальной социологии»/ Там же, с. 486-

500;

Г. Зиммель «Женская культура»/ Там же, с. 234-265;

Г. Зиммель «Приключение»/ Там же, с.212-226.

6)реферат в отличие от эссе должен показать хорошее знание текста, поскольку реферирование – это обзор и комментирование строго определенного источника;

7)если цели эссе и реферата являются сходными (в обоих случаях требуется проанализировать определенный первоисточник), то разница в объеме предполагает, что эссе скорее аналитическая работа, а не комментирование, описание текста;

Сходства между эссе и рефератом:

1) реферат и эссе должны показать знание студентом основных понятий общей социологической теории, умение оперировать ими, знание крупнейших школ в социологии,

соответствующих публикаций;

2)эссе и реферат должны иметь четкую структуру, желательно составление плана;

3)эссе и реферат по истории социологии должны опираться, прежде всего, на первоисточники;

4)при рассмотрении того или иного первоисточника следует избегать прямого конспектирования текста, а также обширного цитирования - следует сосредоточить внимание именно на «комментировании» текста первоисточника, то есть изложении собственных взглядов по поводу рассматриваемых понятий и концепций.

Как составить план эссе или реферата:

1)текст нужно разбить на разделы и подразделы, снабдив их соответствующими подзаголовками, из которых и должен состоять план;

2)с формальной точки зрения письменная работа открывается введением (постановка задачи, проблемы, ограничение темы и т. д.). Основная часть поэтапно раскрывает тему. В

176

заключении подводится итог рассмотрения темы, раскрываются перспективы развития данной темы. Обязательно нужно составить список литературы;

3) объем письменной работы не всегда требует плана, но если вы все же решили составить план, то он не должен быть предельно формальным, он должен быть содержательно насыщенным, фактически отражать результаты вашего анализа темы - как вы структурировали материал, как отметили и удачно ли отразили ключевые моменты анализируемого текста или социальной ситуации. Другими словами, план должен быть таким, чтобы преподаватель смог уже вынести первичное суждение о проделанной работе.

Как оформить список литературы и ссылки на источники:

1)список литературы должен содержать не менее трех источников, это обусловлено тем, что при написании эссе или реферата студент использует не только первоисточник, а

также справочную и учебную литературу;

2)список литературы должен содержать только те источники, которые были проработаны в данной письменной работе;

3)каждый пункт в списке литературы должен быть оформлен по правилам:

можно разделить список литературы на первоисточники и критическую литературу;

литература располагается по алфавиту, источники на иностранном языке указываются в конце списка тоже по алфавиту;

список литературы это не «библиография» - библиография предполагает определенным образом структурированный обширный список литературы по данной теме;

в случае использования материалов из Интернета, необходимо указать адрес сайта,

автора материала, название материала, время его появления в сети;

4)ссылки оформляются, если в тексте произведено цитирование, подробный пересказ, указание на понятие, суждение, трактовку, заимствованные из какого-либо конкретного источника, если необходимо пояснение, обоснование и т. д.;

5)ссылки бывают следующих видов: постраничные, концевые и содержательные

(пояснительные, указывающие на дополнительную литературу и др.):

а) постраничные ссылки указываются на каждой странице, например:

- при прямом цитировании:

1 Ритцер Дж. Современные социологические теории. М., 2002. С. 88.

- при вторичном цитировании:

2 Цит. по: Ритцер Дж. Указ. соч. С. 199.

177

- при пересказе цитаты, содержания главы, статьи и т. д.:

3 См.: Ритцер Дж. Указ. соч. С. 220. или «Ср.: …», или «См. также:…», или «См.,

например:…», или «См. об этом:…» и т. п..

Если на данной странице данный источник был указан полностью, то можно написать

«там же» и указать страницу (если она другая), в случае иностранной литературы следует писать «Ibid., p. 16».

Нумерация постраничных ссылок оставляется на усмотрение автора письменной работы: она может быть сквозной (общее число ссылок), а может заново начинаться с каждой страницы;

б) концевые ссылки опираются на список литературы, указанный в конце данной письменной работы: (5, с. 239);

в) содержательные ссылки необходимы, чтобы пояснить, что конкретно имеется в виду, чтобы не возникло разночтений, для аргументации, которая является излишней в основном тексте, для иллюстрации и др. и оформляются постранично;

6)ссылки необходимы в любой научно-теоретической работе (каковыми являются эссе

иреферат в рамках курса «История социологии»), они способны служить аргументацией там, где еще не сформировалась ярко выраженная самостоятельная научная позиция, а также для того, чтобы подтвердить собственные соображения по поводу темы работы, для того,

чтобы согласиться или не согласиться с мнением того или иного автора, пояснить,

расшифровать некоторые понятия, рассмотрение которых не входит в основную задачу работы и др. случаев.