первый курс / Лекции 2 полугодия. / Культурология

Феномен культуры.

1) Эволюция теоретических представлений о феномене культуры

2) Научные подходы к определению понятия культуры.

В гуманитарных науках термин культура понимается придельно широко в силу многозначности самого феномена "культура". В самом широком смысле под феноменом культуры понимается все то, что отличает жизнь человека от жизни природы, это все то что человек изменяет в природе, приспосабливая ее для удвлетворения своих потребностей. поэтому, именно человек и его деятельность являются главными факторами возникновения и развития культуры. Входе своей деятельности человек не только преобразует полученное от природы, но и создает принципиально новые идеи и объекты, которые без его участия появиться бы не могли, посколько их чуществование законами природы не условлено. Именно в ходе этих двух процессов, (преобразование природного и создание нового), человек создает искусственную среду обитания, которую называют миром, феноменом культуры. Таким образом культура - результат не генетической деятельности человека. Невозможно родиться культурным, им можно только стать. Поэтому, что бы создавать, развивать, хранить и передавать потомкам лучшие культурные достижения, необходимы постоянные усилия человека, без которых многие культурные открытия могут быть утрачены. Слово культуры впервые появляется в латинском языке и означает возделование или обработка почвы. В трактате Марка Порция Катона "De Agri cultura". Марк Тулий Цицерон приминительно к человеку применяет слово "культура" в трактате "Тускуланские беседы". Он писал что занятие философии помогают возделовать душу человеком. Философия "выпалывает" в душе пороки. Однако, Цицерон не делает слово культура самостоятельным термином у него оно означает просто личные качества человека, его способность самосовершенствоваться. Однако вплоть до 17 века слово "культура" практически исчезает из Европейских языков и возвращается лишь к концу 17 века. В этот период два мыслителя независимо друг от друга высказали очень схожие идеи: Английский философ Тома Гоббс и немецкий историк Самуэль фон Пуфендорф в своих работах начинает размышлять о феноменах культуры, противопоставляя его натуре, тоесть природе. Благодаря их усилиям, слово "культура" начинает обретать черты философского понятия. Они считали, что человек может находиться в двух состояниях: естественное,(природное), низшая ступень эволюции человека; Искусственная, культурная, высший этап развития человека так как в нем он предстает как существо способное к творчеству, созданию нового и способное жить в согласии с моральными и юридическими законами общества. Благодаря этим идеям в 18 веке окончательно закрепилось противопоставление натуры и культуры. При этом культура трактовалась, как средство возвышения человека. совершенствования духовной жизни и нравственности людей, но далеко не все результаты деятельности человека могли считаться культурными, к культуре относилось только то, что совершенствовало человека и улучшало качество жизни общества. Так же в 18 веке закладываются основы научного изучения культуры, благодаря работам Жан батиста Викко и Иогана Готфрида Гердера, кроме того Гердер начал использовать слово культура во множественном числе, подразумевая под этим образ жизни и привычки различных народов. В русский язык слово культура приходит лишь в 19 веке во второй его половине. В 19 веке происходит превращение слова "культура" в научный термин. В 1871 году Английский антрополог Эдуард Бернетт Тайлор в работе "Первобытная культура" дал первое определение термину культура. Культура по Тайлору - комплекс, который включает в себя знание, веру, искусство, мораль, закон, обычаи и другие способности и привычки, приобретенные человеком как членом общества. С этого момента количество определений термина культура постоянно ростет. К средине 20 века их насчитывалось около пятисот, к концу 20 века более тысячи. Поэтому задача современных культурологов не столько создавать новые определения сколько систематезировать уже имеющиеся, выработав ж=для этого определенные подходы.

Научные подходы к изучению культуры.