Философия Гуров (1) / 8 / Таблица
.docx
|
Античная |
Средневековая |
Нового времени |
Немецкая |
Русская |
Культура и цивилизация |
Именно античный мир заложил основы европейских систем.. Античной традиционно называют греко-римскую культуру, которая развивалась в период с ИИИ тыс. к не к середине V в НЕ |
Культура средневековой Европы формируется, развивается и существует на основе христианской церкви. Все подчинено одной идее – служение Богу. Отступление от религиозных канонов - еретичество. Отказ человеку в праве на индивидуальность/
|
Европейская культура эпохи Нового времени охватывает XVII-XVIII вв. Для этой эпохи были характерны распространение капиталистических отношений при сохранении старых элементов властвования |
Немецкая (германская) культура известна с V века до нашей эры. Характерные черты её является развитие самопознания человека и критических понятии в обществе
|
Россия это особая цивилизация со своей особой русской культурой. Основной чертой было очень развитое описание различных явлении жизни русского народа и общества в целом.
|
Функции культуры |
Развитие литературы, искусства и философии. Влияние на общемировую культуру. Вариант Парадигмы
|
Воспитание нового поколения. Ограничение человеческой свободы. Объединение народа и укоренение религии в народе |
Развитие самосознания человека. Освобождение и возвышение человека. Внушение рационализма и гуманизма
|
Ограничение просветления и рационализма. Возвышение воли к власти как главной идей культуры. Нравоучение интуиции, как основного источника познания
|
Впитывание других культур. Развитие литературы и русской речи. |
Западная культура |
Античное понимание культуры гуманистично, в его основе лежит идеал человека. Поэтому культура понималась как определенные моральные нормы, а также характер усвоения этих норм. |
Западный, «христианский мир» появился на свет в процессе слияния римского и варварского миров . Средневековье открыло больше простора для применения машин и технических изобретении. |
XVII столетие с полным правом можно назвать судьбоносным. Прежде всего XVII в. стал временем формирования национальных культур.
|
Немецкая классическая философия (конец XVIII – начало XIX в.) – одно из самых мощных интеллектуальных течений в истории западной культуры. Ее можно рассматривать как последнюю фазу развития классического европейского философствования. |
Характер русского народа формировало расположение Руси на границе леса и степи — стихий, противоположных по всем параметрам. Огромное значение сыграло принятие христианства в его восточном (византийском) варианте.
|
Восточная культура |
Древние греки создали культуру, которая была названа в более позднее время \"греческим чудом\" |
мир сакрального и божественного не выступает как сфера абсолюта. Стратегия вписывания человека в мир, нет отношения человека и мира, как субъекта и объекта. |
В отличие от первобытного мифа, мы застаем здесь пробуждение и первые шаги свободного духа, однако его начальным сознанием оказывается чувство своей темницы, своей замкнутости во внешней несвободе.
|
Здесь развиваются схожие, но отдельные религиозные течения, которые развиваются под сильной опекой церкви. |
За 200 с лишним лет монгольское иго внесло преобразования во все сферы жизни русского общества. Привнося свои изменения во всю культуру в целом.
|
Диалог культур в современном мире |
Быть произведением культуры значит находиться в сфере притяжения некоего первообраза, изначального понятия. Каждое философское, художественное, религиозное, теоретическое произведение культуры является своеобразным средоточием, центром всей культурной полифонии эпохи.
|
Культура как основание диалога предполагает некое внутреннее беспокойство цивилизации, боязнь за свое исчезновение, как бы внутренний возглас «спасите наши души», обращенный к будущим людям. |
Средневековье и включается в этот диалог, и отстраняется от него, обнаруживая возможность прямого общения. культура, снятая в формах существования науки |
идея становления человека и бога, что должно происходить на основе развития трех родов знания: господства, образования, спасения. |
спор западничества и славянофильства. Западники не стремились чтобы, Россия должна была перенимать все лучшие достижения западной культуры и образа жизни. Славянофилы отстаивали идею самобытности российского пути развития |
Массовая культура |
Средневековье потеряло эту уверенность и целиком обратилось к Богу. Отныне Бог считается творцом мира, единственной подлинной реальностью, стоящей выше природы, им же созданной. Смысл мира заключается только в Боге, а сам мир видится огромным хранилищем символов |
Массовая средневековая культура – это культура бескнижная, «догутенбергова». Она опиралась не на печатное слово, а на изустные проповеди и увещевания. |
Этот вид культуры позволяет тесно взаимодействовать большой группе членов общества, что повышает качество их коммуникации. |
Немецкая культура, очевидно делая большой упор на традиции и историю. Итак, содержательный аспект в немецком общении (что сказать) ценится выше, чем поддержание межличностных отношений. Эмоциям и чувствам придается мало значения; доминируют достоверность, логика и аргументация |
Наша массовая культура отличается особой политизацией. Мировоззренческая сущность российской массовой культуры заключена, прежде всего, в отрицании главной установки официозного истеблишмента - направленности его на общественный статус бытия. |