1. Предмет социологии образования. 2. Социология образования как отраслевая социология. Социология образования и другие отрасли социогуманитарного знания. 3. Структурно-функциональные подходы к анализу института образования. 4. Формирование человеческого капитала как функция образования в экономической сфере. 5. Образование и политическая система: предпосылки демократического политического участия и трансляция политической культуры. 6. Образование и культурная система: воспроизводство норм и ценностей. 7. Конфликтологические подходы к анализу образования. Образование и воспроизводство социального неравенства. 8. Бурдье о культурном капитале и культурном дефиците. 9. Феминистские теории образования. 10. Интеракционистский и феноменологический анализ социализации и социального взаимодействия в образовательной среде. Образование как способ конструирования социальной реальности (Бергер, Лукман). 11. Роль и место образования в процессе социализации. Обучение, воспитание и развитие личности в процессе образования. 12. Различные подходы к обучению. Обучение как познание (европейское Просвещение). 13. Обучение как усвоение опыта (прагматизм и бихевиоризм, деятельностная теория). 14. Культурно-историческая концепция обучения (Выготский, Коул, Щедровицкий). 15. Образование в обществе современного типа. Развитие капитализма, индустриализация, секуляризация и формирование национальных государств как факторы трансформации формы и содержания процессов трансляции социального опыта. Педагогические новации Коменского и Песталоцци. Демократизация образования. 16. Образование в условиях постиндустриального информационного общества. Гуманизация, гуманитаризация и интернационализация образования. Индивидуализация образовательных стратегий. 17. Образование и устойчивое человеческое развитие. Показатели образования в структуре индекса развития человеческого потенциала. 18. Образование как фактор социальной дифференциации и стратификации. Селективные функции образования. Образование и социальная мобильность. 19. Проблема равенства жизненных шансов и социальная справедливость в сфере образования. 20. Нормативное моделирование образования. Социальная и экономическая эффективность образования. Социальная диагностика и социальное проектирование в сфере образования. 21. Понятие системы образования. Основные направления в системе образования. Уровни и формы образования. 22. Дошкольное образование, его функции. Семейное образование. 23. Школьное образование, его основные ступени, особенности обучения на каждой ступени. 24. Профессиональное образование: начальное, среднее, высшее. 25. Послевузовское образование, системы повышения квалификации. Концепция непрерывного образования. 26. Внесистемные образовательные практики. Образовательные функции других социальных институтов. 27. Историческое формирование системы образования в России. 28. Реформирование системы образования в условиях трансформации российского общества. 29. Государственная образовательная политика: основные принципы и механизмы реализации. Государственный и частный сектор в образовательной сфере. Рынок образовательных услуг. 30. Текущее состояние системы образования в Российской Федерации: основные статистические показатели и тенденции развития. 31. Основные государственные документы о текущем реформировании образования. Стратегические цели реформ. 32. Основные направления реформирования школьного образования. 33. Основные направления реформирования профессионального образования. Болонская декларация и Болонский процесс. 34. Законы РФ «Об образовании», «О высшем профессиональном и послевузовском образовании».
Основные положения
Введение единого госэкзамена
Введение и развитие многоуровневого высшего образования, в соответствии с Болонским процессом. В рамках данного направления высшее профессиональное образование разделяется на два цикла — бакалавриат и магистратура. Бакалавриат призван удовлетворять массовый спрос на высшее образование, магистратура — способствовать формированию профессиональной элиты и научно-образовательных кадров высшего уровня. Многоуровневая система высшего образования более всего отвечает потребностям рыночной экономики, в которой рынок труда предъявляет особые требования к гибкости и мобильности рабочей силы. В то же время, введение двухуровневой системы не отменяет классических традиций российской (советской) высшей школы. По ряду специальностей будет сохранена многоуровневая подготовка, ведущая к присвоению степени «дипломированный специалист».
Сокращение числа учителей[1] и преподавателей[2][3]
Среднее образование, вопреки некорректно запущенным слухам[4], платным не будет, заявили Президент Дмитрий Медведев[5], председатель правительства Владимир Путин[6] и министр образования Андрей Фурсенко[4].
4!!!Формирование человеческого капитала как функция образования в экономической сфере.
Вклад высшего образования в развитие человеческого капитала
Выделение фактора человеческого капитала позволяет выявить принципиально важный источник экономического роста - образование людей. Следовательно, на смену взглядов на образование как не потребляющее и непроизводительное приходит концепция, в которой подчеркивается, что современное образование приобретает особую экономическую роль в жизни общества.
Высшее образование даёт существенный вклад в развитие индивидуального человеческого капитала. Для того, что бы обосновать свою точку зрения, я хотел бы привести исследование, проведённое ОНИР СГА, целью которого является доказательство того, что высшее образование в России оказывает непосредственное влияние на повышение экономической и общественной эффективности.
В исследовании принимали участие 435 человек. Из них 200 человек с высшим образованием, 200 человек без высшего образования в возрасте от 20 до 50 лет. А так же 35 экспертов следили за ходом эксперимента.
Вклад высшего образования в индивидуальный экономический рост связан прежде всего с улучшением качества труда работников с высоким образовательно-квалификационным уровнем.
Следовательно в наиболее высокотехнологичных, престижных и высокооплачиваемых профессиональных сферах предпочтение будет отдаваться выпускникам вузов.
Проведенный анализ востребованности специалистов в разных сферах подтвердил данное положение (табл. 1). Респонденты отвечали на вопрос: «В какой отрасли экономики Вы работаете? ».
Ценность человеческого капитала определяется как уровнем востребованности, так и уровнем мобильности самих работников. Умение ориентироваться на рынке труда, активность, умение находить работу являются одним из важных индикаторов увеличения человеческого капитала.
В качестве показателей активности и мобильности специалистов в исследовании использовались следующие параметры: наличие работы на момент опроса, сроки поиска места работы, основа трудоустройства, динамика карьерного роста и заработной платы.
Человеческий капитал, приобретенный в ходе обучения в высшем учебном заведении, приносит его владельцу не только экономическую выгоду, но и влияет на качество жизни человека.
Конкурентные преимущества экономики в современных условиях напрямую связаны с накопленным в стране и задействованным человеческим капиталом. Именно люди с образованием, квалификацией, профессиональным опытом определяют возможности и границы необходимых перемен. Следовательно, приоритетным источником экономической динамики становятся инвестиции в человека. Выпускники вуза по сравнению со своими сверстниками, не имеющими высшего образования, обладают более высоким уровнем сформированности как профессиональных, так и личностных компетенций, более высокой активностью на рынке труда, они лучше ориентируются в информационном потоке, мотивированы к дальнейшим инвестициям в человеческий капитал, обладают более высоким чувством самоценности и позитивным восприятием мира
.
6!!!!!Образование и культурная система: воспроизводство норм и ценностей.
Латинский термин «культура» означает взращивание, совершенствование чего-либо. Соответственно, и применительно к человеку это взращивание, совершенствование, формирование его образа. Принимая во внимание данную трактовку, культура выступает предпосылкой и результатом образования человека. В процессе образования человек осваивает культурные ценности (историче-ское наследие искусства, архитектуры). Поскольку достижения познавательного характера представляют собой совокупность материального и духовного достояния человечества, постольку освоение исходных научных положений также является обретением культурных ценностей. В итоге было сформулировано дидактическое понятие культуры — обучение и воспитание молодого поколения средствами культуры. «Теперь "образование" теснейшим образом связано с понятием культуры и обозначает в конечном итоге специфический человеческий способ преобразования природных задатков и возможностей». Х.-Г. Гадамер. «Истина и метод» Процесс взаимодействия, как присвоение и создание человеком новых культурных ценностей, в рамках образо¬вательной системы является созиданием. То есть связан с культурой в ее динамическом аспекте. Процесс общения педагога с представителями разных наций и народностей, обучающимися в многонациональ¬ной России, выступает как опыт межкультурного общения и межнациональной коммуникации. В современном обра¬зовательном учреждении реализуется принцип диалога культур (русской, европейской, американской, западной и восточной). Данный принцип осуществляется в рамках новых учебных курсов: «Мировая художественная культура», «Этика и эстетика», «История науки». Как известно, язык является способом познания окружающего мира и сред-ством коммуникации. Одновременно он выступает в качестве хранителя и выра-зителя духовной культуры, которая передается как от поколения к поколению, так и в условиях образовательных учреждений. Не случайно уровень культуры эпохи (и отдельного человека) определяется отношением к языку как отдельной представляющей целостной культуры. Поэтому миссия образования состоит в том, чтобы сформировать у молодого поколения ответственное отношение к родному и иностранному языку, к сохранению и обогащению исторических, научных и культурных ценностей. Образование — это процесс передачи накопленных поколениями знаний и культурных ценностей. Содержание образования черпается и пополняется из следствия культуры и науки, а также из жизни и практики человека. То есть образование является социокультурным феноменом и выполняет социокультурные функции. Поэтому образование становится необходимым и важным фактором развития как отдельных сфер (экономики, политики, культуры), так и всего общества. Рассмотрим основные социокультурные функции и развивающийся потенциал современного образования. 1. Образование — это один из оптимальных и интенсивных способов вхождения человека в мир науки и культуры. Именно в процессе образования человек осваивает культурные ценности. Содержание образования черпается и непрерывно пополняется из культурного наследия различных стран и народов, из разных отраслей постоянно развивающейся науки, а также из жизни и практики человека. Мир сегодня объединяет усилия в сфере образования, стремясь воспитать гражданина мира и всей планеты. Интенсивно развивается мировое образовательное пространство. Поэтому в мировом сообществе высказываются требования формирования глобальной стратегии образования человека (независимо от места и страны его проживания, типа и уровня получения образования) Образование ? это процесс передачи накопленных поколениями знаний и культурных ценностей. Велика миссия образования в развитии у молодого поколения ответственного отношения к культуре родного языка и языков международного общения. Этому способствуют диалогические формы обучения. Диалог — это форма субъект- субъектного познания окружающего мира. Он имеет особое значение на стадии распознавания сущностного, эвристического и креативного в предлагаемой учебной информации. Образовательная среда, сформированная в школе или вузе, влияет на выбор правил общения и способов поведения человека в социальной группе. Данный выбор определяет манеру общения и стиль поведения, которые в дальнейшем проявятся в межличностных и деловых контактах взрослого человека. Одновременно образование представляет собой процесс трансляции культурно-оформленных образцов поведения и деятельности, а также устоявшихся форм общественной жизни. В связи с этим все отчетливее видна зависимость развитых отдельных стран от уровня и качества образования, культуры и квалификации граждан. Духовное в человеке самопроявляется благодаря его «врастанию» в культуру. Носителем культуры выступает семья, и первая осваивается в процессе обучения и самообразования, воспитания и самовоспитания, профессиональной деятельности и общения с окружающими людьми. Однако именно в процессе обучения воспитания человек обретает социокультурные нормы, имеющие историческое значение для развития цивилизации, общества и человека. Поэтому при определении целей и задач образовательных систем уточняют социальный заказ. В свою очередь содержание образования может быть ограничено стандартами peгиона, страны, всего мира, которые учитывают характер взаимодействия человека с культурными ценностями, меру и степень их присвоения и созидания.
7!!!!!Конфликтологические подходы к анализу образования. Образование и воспроизводство социального неравенства.
Некоторое время назад группы родителей пытались запретить использование в школе учебного материала, в котором, по их мнению, нашли отражение расистские, антиамериканские, антисемитские и антихристианские настроения, а также слишком откровенно выраженный интерес к сексу. В результате с 60-х годов большинство учебников были составлены заново - из них были исключены устаревшие стереотипы; стали глубже изучаться предметы, которыми в прошлом пренебрегали, например история групп меньшинств. Но с другой стороны, отдельные книги были сокращены, изменены или изъяты с библиотечных полок. Некоторые общности запретили своим членам чтение определенных книг, и даже сожгли их. Наряду с другим из многих библиотек страны были изъяты такие книги, как "Приключения Гекльберри Финна" (поскольку одного из героев называли "Черномазый Джим") и "365 дней" (воспоминания о том, как обращались с ранеными во время войны во Вьетнаме; в книге употребляется неприличное слово) ("Могут ли школы запрещать книги?" 1982).
Кроме того, могут возникать конфликты по поводу предпочтения тех или иных ценностей при составлении учебных планов. Классическим примером является теория эволюции. В 1925 г. Джон Скоупс был осужден за преподавание "ереси" школьникам в Теннесси. "Ересью" назвали теорию эволюции Чарлза Дарвина. Некоторые группы фундаменталистов считали, что теория Дарвина поставила под сомнение библейское объяснение сотворения мира. В ней утверждалось, что люди произошли от приматов, поэтому дело Скоупса назвали "обезьяньим процессом".
С тех пор теория эволюции получила признание и прочно вошла в учебные программы по биологии в большинстве государственных школ США. Однако некоторые религиозные группы оказали давление на местные органы управления, /431/ требуя столько же времени отводить изучению "теории сотворения мира". Последняя представляет собой попытку дать научное обоснование библейскому объяснению происхождения человека. Ее сторонники утверждают, что появление людей на Земле не является результатом эволюции низших особей; для подтверждения этой точки зрения они используют данные биохимии, палеонтологии и физики. "Теория сотворения мира" отвергнута большинством ученых, но она преподается наряду с теорией эволюции в некоторых школах Далласа, Атланты и Чикаго.
В 60-е годы функционализм доминировал в социологии образования, но уже тогда он был поставлен под сомнение многими сторонниками конфликтологической теории (или "радикальной" теории, как называет ее Хэрн, 1978). Эти ученые не ограничились тем фактом, что между группами возникают конфликты по поводу содержания образования. Они считают, что само образование можно рассматривать как воплощение различных групповых конфликтов. Само собой разумеется, что, в то время как функционалисты были настроены оптимистически и подчеркивали позитивное воздействие образования на развитие общества, сторонники теории конфликта рисовали более мрачную картину. Они считали, что образование способствует эксплуатации и угнетению групп, находящихся в неблагоприятных условиях.