Лекция № 2 - 3.

Психика как предмет исследования психологии.

План.

1. Понятие о психике.

2. Функции психики.

3. Эволюция психики.

4. Структура психики человека.

5. Психика и организм.

6. Взаимосвязь психики и мозга человека.

7. Общее и индивидуальное в психике человека.

1. Понятие о психике.

Психика традиционно определяется как свойство живой высокоорганизованной материи, заключающееся в способности отражать через свои состояния окружающий объективный мир с его связями и отношениями.

Из данного определения следует ряд основополагающих суждений о природе и механизмах проявления психики.

Во-первых, психика – это свойство только живой материи. Причем не просто живой материи, а высокоорганизованной живой материи. Следовательно, не всякая живая материя обладает этим свойством, а лишь та, которая обладает специфическими органами, обусловливающими возможность существования психики.

Во-вторых, главная особенность психики заключается в способности отражать объективный мир. Буквально это значит следующее: высокоорганизованная живая материя, обладающая психикой, обладает способностью получения информации об окружающем ее мире.

В то же время психика – это активное отражение мира или, другими словами, это субъективное избирательное отражение объективного мира.

Объективная реальность существует независимо от человека, она может быть отражена благодаря психике и стать субъективной, психической. Это отражение, принадлежа конкретному субъекту, зависит от его интересов, эмоций, особенностей органов чувств и уровня мышления. Поэтому одну и ту же информацию из объективной реальности разные люди воспринимают по-своему, совершенно в различных ракурсах, причем каждый из них обычно думает, что именно его восприятие самое верное. Таким образом, субъективная реальность может отличаться либо незначительно, либо весьма существенно от объективной.

Внешний мир воспринимается человеком двояко: репродуктивно – подобно тому, как пленка воспроизводит сфотографированные вещи (хотя даже простое репродуктивное восприятие требует активного участия ума), и созидательно, сознательно, постигая реальность, оживляя ее и воссоздавая этот новый материал посредством спонтанной активности мыслительных и эмоциональных процессов.

Человек, утративший способность репродуктивного восприятия действительности (это происходит в результате тяжелого психического заболевания - психоза), безумен. Он строит в своем внутреннем мире реальность, которой полностью доверяет, и живет в ней, а общие факторы действительности, воспринимаемые всеми остальными людьми, для него нереальны. Когда человек видит предметы, не существующие во внешнем мире, а целиком являющиеся продуктом его воображения, у него случаются галлюцинации. Он интерпретирует события, полагаясь лишь на собственные чувства, разумно не осознавая происходящее в действительном мире. Он не в состоянии видеть реальность такой, какая она есть, он воспринимает ее только как символ и отражение его внутреннего мира.

Человек, утративший способность созидательно отражать действительность, видит только поверхность вещей. Он может фотографически воспроизвести в своем уме окружающий мир, действовать благодаря манипуляции вещами и людьми, как они предстают в этой его картине, но не способен заглянуть вглубь, понять сущность, закономерности, перспективы. Оба этих типа неадекватно, искаженно воспринимают мир.

Нормальный человек обладает обеими способностями – репродуктивной и созидательной, и это позволяет эффективно познавать объективную реальность, постигая не только то, что лежит на поверхности, но раскрывая сущность вещей, их скрытые вязи, их наиболее общие и существенные черты и освобождаясь от всего поверхностного и случайного.

На основе познания тенденций, закономерностей развития объективной реальности появляется особенность психики опережать ход событий, предвидеть результаты действий, поведения, социальных и природных процессов.

Выявляя причинно-следственные связи и закономерности развития мира, человек в своем воображении может сознательно намечать цели деятельности, планировать ее и тем самым предвидеть будущее. А это позволяет ему осознанно прилагать волевые усилия для преобразования настоящего в интересах будущего. И в этом смысле сознание как бы творит мир. Таким образом, при определенном развитии психика способна к так называемому опережающему отражению действительности. В таком случае можно говорить о первичности психики, сознания человека по отношению к отдельным сторонам проявлений материи.

Психика, с одной стороны, - отражение реальности, а вот с другой стороны – «придумывание» того, чего нет в действительности.

Порой это иллюзии, ошибки, отражение своих желаний как реальности, представление желаемого как действительного. Поэтому можно сказать, что психика – это не только отображение внешнего мира, но и своего внутреннего, психологического.

В-третьих, получаемая живым существом информация об окружающем мире служит основой для регуляции внутренней среды живого организма и формирования его поведения.

Однако в слове «психика» содержится и другой смысл. Если вдуматься в такие высказывания как «душа вышла из тела», «душа от страха в пятки ушла», «волнение души», то здесь есть движение. Движется же всегда что-то, то есть должен быть некоторый субстрат движения. В этом смысле субстрат психики в древних текстах связывали, например, с процессом питания, дыхания и его субстратом (воздухом), с мельчайшими атомами и др. В сегодняшней психофизиологии также интенсивно обсуждается проблема субстрата психики.

На сегодняшний день известно лишь то, что психику нельзя свести только к нервной системе. Действительно, последняя – орган психики. При нарушении ее деятельности страдает, нарушается психика человека. Физики предполагают, что субстратом психики являются микролептоны – мельчайшие ядерные частицы. Существуют и другие гипотезы.