ТЕМА (БЛОК) 1:

Философия – наука

О НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ

СТОРОНАХ МИРА

ТЕМА (БЛОК) 1:

ФИЛОСОФИЯ –

НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

ТЕМА (БЛОК) 1:

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ –

ВОПРОС О СООТНОШЕНИИ

МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО

ТЕМА (БЛОК) 1:

НАУКА И РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА

КАК ФОРМЫ ЗНАНИЯ

НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ ( ПРИНЦИПЫ )	РЕЛИГИОЗНОЕ ЗНАНИЕ ( ПРИНЦИПЫ )
ГНОСТИЦИЗМ	ЧАСТИЧНЫЙ ГНОСТИЦИЗМ ( ОГРАНИЧЕННЫЙ БОГОМ )
ОБЪЕКТИВНОСТЬ И ДОСТОВЕРНОСТЬ	СУБЪЕКТИВНОСТЬ ( ВЕРОВАНИЕ ) ЗНАНИЯ
ДЕТЕРМИНИЗМ	ИНДЕТЕРМИНИЗМ
ПРИМЕНЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫХ МЕТОДОВ	ПРЕВАЛИРОВАНИЕ ЧУВСТВЕННЫХ И ИРРАЦИОНАЛЬНЫХ МЕТОДОВ
ВЫСШИЙ АВТОРИТЕТ – ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА	ВЫСШИЙ АВТОРИТЕТ - БОГ
ПОДВИЖНОСТЬ, ИЗМЕНЧИВОСТЬ ЗНАНИЯ	ДОГМАТИЗМ

ТЕМА (БЛОК) 1:

Материализм и идеализм –

ДВА РАЗЛИЧНЫХ ОТВЕТА

НА ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

ТЕМА (БЛОК) 1:

В ФИЛОСОФИЮ КАК УЧЕНИЕ

ВХОДЯТ 4 ОСНОВНЫХ РАЗДЕЛА

( ЯДРО ФИЛОСОФИИ ):

1. ОНТОЛОГИЯ

2. ГНОСЕОЛОГИЯ

3. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

4. ДИАЛЕКТИКА

ТЕМА (БЛОК) 1:

1. ОНТОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О БЫТИИ

2. ГНОСЕОЛОГИЯ – УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ

3. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – УЧЕНИЕ

ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ

4. ДИАЛЕКТИКА – УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ

ТЕМА (БЛОК) 1:

1. МИФОЛОГИЯ – ФАНТАСТИЧЕСКОЕ,

ХУДОЖЕСТВЕННО-ОБРАЗНОЕ

ОПИСАНИЕ МИРА

2. РЕЛИГИЯ – ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ

ОПИСАНИЕ И ОБЪЯСНЕНИЕ МИРА

3. ФИЛОСОФИЯ – РАЦИОНАЛЬНОЕ,

НАУЧНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МИРА

ТЕМА (БЛОК) 1:

	МАТЕРИАЛИЗМ
МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ		ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ

ИДЕАЛИЗМ

ОБЪЕКТИВНЫЙ

СУБЪЕКТИВНЫЙ

ТЕМА (БЛОК) 1:

Социальные функции философии:

1. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ

2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ

3. АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ( ЦЕННОСТНАЯ )

4. ЭВРИСТИЧЕСКАЯ

5. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ

6. КУЛЬТУРНО-КОММУНИКАТИВНАЯ

ПРАКТИЧЕСКАЯ

ТЕМА (БЛОК) 2:

2.1

ДРЕВНЕВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ:

МИФО –

РЕЛИГИОЗНО –

ЭТИКО –

ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ

ДРЕВНЕВОСТОЧНАЯ МЫСЛЬ:

МЫСЛИТЕЛИ	НАПРАВЛЕНИЕ	РЕГИОН ( СТРАНА )	ВРЕМЯ
ЗОРОАСТР	ЗОРОАСТРИЗМ	ПЕРСИЯ	ДРЕВНИЙ МИР
КРИШНА	ЙОГА	ИНДИЯ	ДРЕВНИЙ МИР
БАДАРАЯНА	ВЕДАНТА	ИНДИЯ	ДРЕВНИЙ МИР
МАХАВИРА	ДЖАЙНИЗМ	ИНДИЯ	ДРЕВНИЙ МИР
ГАУТАМА БУДДА	БУДДИЗМ	ИНДИЯ	ДРЕВНИЙ МИР
ЛАО-ЦЗЫ	ДАОСИЗМ	КИТАЙ	ДРЕВНИЙ МИР
КУН-ФУ-ЦЗЫ	КОНФУЦИАНСТВО	КИТАЙ	ДРЕВНИЙ МИР
ИИСУС ХРИСТОС ( ? )	ХРИСТИАНСТВО	БЛИЖНИЙ ВОСТОК	НАЧАЛО Н.Э.
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ	ХРИСТИАНСТВО	СЕВЕРНАЯ АФРИКА	НАЧАЛО Н.Э.
МУХАММЕД	ИСЛАМ	АРАБСКИЙ МИР	НАЧАЛО Н.Э.

Смысл жизни

ОСНОВНАЯ ИДЕЯ	НАПРАВЛЕНИЯ
НАСЛАЖДЕНИЕ	ЧАРВАКА, ЭПИКУРЕИЗМ
ДОСТИЖЕНИЕ ВЫСШИХ ДУХОВНЫХ СФЕР ( ДУХОВНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ )	ЙОГА, ВЕДАНТА
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ, ДОСТИЖЕНИЕ НИРВАНЫ	БУДДИЗМ
ДОСТИЖЕНИЕ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА И БЕССМЕТРИЯ	ДАОСИЗМ
СПАСЕНИЕ ДУШИ	ТЕОЛОГИЯ
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОБЩЕСТВА ВО ВСЕХ ЕГО СФЕРАХ	ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
ПРЕОБРАЖЕНИЕ В ВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ( КОСМИЧЕСКОЕ ) СУЩЕСТВО	ТЕОСОФИЯ, ЖИВАЯ ЭТИКА

ВЕДЫ:

1. РИГВЕДА

2. САМАВЕДА

3. ЯДЖУРВЕДА

4. АТХАРВАВЕДА

Упанишады:

1. высшая объективная реальность – Брахман

2. целостная духовная субстанция – Брахма

3. индивидуальная душа – Атман

4. бессмертная душа и ее перерождение - Карма

ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ БУДДИЗМА:

1. ЖИЗНЬ – ЭТО СТРАДАНИЕ

2. ПРИЧИНА СТРАДАНИЙ – ЖЕЛАНИЯ И УДОВОЛЬСТВИЯ

3. ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ - ПОДАВЛЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ

4. ПОДАВЛЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ И ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ – ПУТЬ НРАВСТВЕННОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ - НИРВАНА

ХАРАКТЕРНЫЕ ПОНЯТИЯ ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ:

1. САНСАРА – ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШИ

2. КАРМА – ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

3. МОКША – ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ДУШИ ОТ БЕСКОНЕЧНЫХ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ

4. АХИМСА – НЕПРИЧИНЕНИЕ ЗЛА ВСЕМУ ОКРУЖАЮЩЕМУ

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КОНФУЦИАНСТВА:

1. « ЖЭНЬ » – ГУМАННОСТЬ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ

2. « ЛИ » – ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ И РИТУАЛЬНОСТЬ

3. « ЧЖЭН-МИН » – ПОВЕДЕНИЕ В СООТВЕТСТВИ СВОЕМУ ЗНАНИЮ И ДОЛЖНОСТИ

4. « ЦЗЮНЬ-ЦЗЫ » – ВЫСОКОНРАВСТВЕННОСТЬ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СВОЕМУ ЗАНЯТИЮ

5. « ВЭНЬ » - ЛЮБОВЬ К УЧЕНИЮ И НЕСТЕСНИТЕЛЬНОСТЬ В ОБРАЩЕНИИ ЗА СОВЕТАМИ К НИЖЕСТОЯЩИМ

6. « ДИ » - ПОВИНОВЕНИЕ СТАРШИМ

7. « ЧЖУН » - ПРЕДАННОСТЬ ПРАВИТЕЛЮ И НРАВСТВЕННЫЙ АВТОРИТЕТ ПРАВИТЕЛЯ

2.2

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ:

ФАЛЕС

ГЕРАКЛИТ

ДЕМОКРИТ

СОКРАТ

ПЛАТОН

АРИСТОТЕЛЬ

ДЕМОКРИТ

( О ЗНАЧЕНИИ ФИЛОСОФИИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ):

« КАК ХОРОШО МЫСЛИТЬ,

ХОРОШО ГОВОРИТЬ,

ХОРОШО ПОСТУПАТЬ »

СОКРАТ:

« ТОГО, КТО ПОЗНАЛ

ХОРОШЕЕ И ПЛОХОЕ,

НИЧТО УЖЕ НЕ ЗАСТАВИТ ПОСТУПАТЬ ИНАЧЕ,

ЧЕМ ВЕЛИТ ЗНАНИЕ »

ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА

ПО АРИСТОТЕЛЮ

СОСТОИТ ИЗ:

1. УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕМ, ПОСТИГАЕМЫМ УМОМ

2. УЧЕНИЕ О КАТЕГОРИЯХ ( ПОНЯТИЯХ )

3. УЧЕНИЕ О ЗАКОНАХ МЫШЛЕНИЯ

4. УЧЕНИЕ О МАТЕРИИ И ФОРМЕ

5. УЧЕНИЕ О ДУШЕ

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЭПИКУРЕИЗМА:

1. РЕАЛЬНОСТЬ ОСМЫСЛИВАЕТСЯ РАЗУМОМ

2. В РЕАЛЬНОСТИ ЕСТЬ МЕСТО ДЛЯ СЧАСТЬЯ

3. СЧАСТЬЕ – ВЫТЕСНЕНИЕ СТРАДАНИЯ

4. ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕК НЕ НУЖДАЕТСЯ НИ В ЧЕМ, КРОМЕ САМОГО СЕБЯ

5. ДЛЯ ЭТОГО ТАКЖЕ ИЗЛИШНИ ГОСУДАРСТВО, БОГАТСТВО И ДАЖЕ БОГИ

2.3

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ( РЕЛИГИОЗНАЯ ) ФИЛОСОФИЯ:

АПОЛОГЕТИКА

ПАТРИСТИКА

СХОЛАСТИКА

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ( РЕЛИГИОЗНАЯ ) ФИЛОСОФИЯ:

ПОПЫТКА СОЕДИНИТЬ

УЧЕНИЕ О МИРЕ ( ФИЛОСОФИЯ )

С УЧЕНИЕМ О БОГЕ ( ТЕОЛОГИЯ )

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА АВГУСТИНА БЛАЖЕННОГО:

БОГ СУЩЕСТВУЕТ, ПОТОМУ,

ЧТО ЛЮДИ В НЕГО ВЕРЯТ

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА ФОМЫ АКВИНСКОГО:

БОГ СУЩЕСТВУЕТ, ПОТОМУ, ЧТО:

1. ДОЛЖНА БЫТЬ ПЕРВОПРИЧИНА МИРА

2. ДОЛЖЕН БЫТЬ ПЕРВОДВИГАТЕЛЬ

3. ДОЛЖНА БЫТЬ ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ

4. ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫСШЕЕ СОВЕРШЕНСТВО

5. ДОЛЖНА БЫТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ

2.4

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

МЫСЛИТЕЛИ	НАПРАВЛЕНИЕ	РЕГИОН ( СТРАНА )	ВРЕМЯ
БРУНО	НАТУРФИЛОСОФИЯ	ЕВРОПА	16 В.
ФРЕНСИС БЭКОН	ЭМПИРИЗМ	ЕВРОПА	16-17 ВВ.
ДЕКАРТ	РАЦИОНАЛИЗМ	ЕВРОПА	17 В.
ЛОКК	СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ	ЕВРОПА	17 В.
ГОББС	СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ	ЕВРОПА	17 В.
ЛОМОНОСОВ	НАТУРФИЛОСОФИЯ	РОССИЯ	18 В.
КОНТ	ПОЗИТИВИЗМ	ЕВРОПА	19 В.
БЛАВАТСКАЯ	ТЕОСОФИЯ	ЕВРОПА	19 В.
СОЛОВЬЕВ	ХРИСТИАНСТВО	РОССИЯ	19 В.
ЛЕВ ТОЛСТОЙ	ХРИСТИАНСТВО	РОССИЯ	19 В.