9. Развитие идей классической школы в Англии (т. Мальтус, д. Риккардо).

Яркий, своеобразный вклад в экономическую науку внес представитель классической школы англичанин Т. Мальтус. Его трактат "Опыт о законе народонаселения". Т. Мальтус был первым, кто попытался предложить теорию, описывающую закономерности изменения численности населения. Что касается его системы доказательств и статистических иллюстраций, то к ним была предъявлена масса претензий. С точки зрения Т. Мальтуса: любое увеличение объема производства продуктов питания будет раньше или позже поглощено увеличением численности населения. Таким образом, причиной бедности является соотношение темпов прироста населения и темпов прироста жизненных благ. Любая попытка улучшить условия жизни путем социального реформирования сводится тем самым на нет возрастающей людской массой.

Если А. Смита называют создателем системы классической политэкон., то Д. Рикардо является завершителем этой системы. Рикардо оставил наследство не менее значительное, чем Смит. Он фактически завершил формирование основополагающих принципов классической школы политэкономии и вместе со Смитом считается ее родоначальником. Основные положения своей теории Рикардо изложил в "Началах политэкономии". Если Смит не проводил строгого различия между стоимостью и богатством, то Рикардо считает неправильным их отождествление, выделяя материальные и стоимостные элементы богатства. Кроме того, Рикардо более последовательно проводит различие между потребительной стоимостью и стоимостью. Рикардо внес значительный вклад в разработку теории дифференциальной ренты. Именно в работах Рикардо данная теория получила законченное выражение. Рикардо приходит к выводу о том, что производители, находящиеся в лучших условиях, имеющие лучшие земли, получают дополнительных доход в виде дифференциальной ренты. В то же время нужно обратить внимание на тот факт, что у Рикардо, как и у Смита, главной проблемой эконом. исследований является распределение доходов. Возможно, что Рикардо так и не освободился от влияния так называемой "догмы Смита". Рикардо последовательно придерживался положения, согласно которому стоимость создается трудом рабочих. он исходит из того, что сам труд является товаром, продаваемым рабочими капиталистам. Прибыль капиталистов представляет собой вычет из труда рабочих. Таким образом, если Смит только наметил, то Рикардо сформулир. закон обратной зависимости прибыли и заработной платы.

10. Социально-эконом.Учение утопичного социализма.(перв.Пол. 19в.)

12. Экономические идеи исторической школы в Германии.

Представители исторической школы и Ф. Лист с его теорией "национальной системы". абсолютизировали идею отрицания общих экономических законов. Рассматривая экономическую концепцию Листа и представителей исторической школы, следует отметить, что в отличие о Англии и Франции, которые прошли этап классической политэкономии, политэкономия Германии с самого начала формировалась как вульгарная. Это объясняется тем, что капиталистические отношения в Германии начали быстро развиваться только во второй половине XIX века, и молодая национальная буржуазия Германии требовала активного вмешательства государства в экономику. Отражением этих особенностей экономического развития Германии стали работы Листа. Лист утверждал, что экономика отдельных стран развивается по своим собственным законам, и потому для каждой страны характерна своя "национальная экономия", цель которой создать условия для развития нации. В достижении этой цели значительная роль отводится государству, которое с помощью протекционизма должно обеспечить индустриальное развитие страны. Наиболее полно особенности немецкой вульгарной политэкономии отражены в работах представителей исторической школы: В. Рошера, Б. Гильдебрандта и К. Книса. Все они отрицали общеэкономические законы и считали, что в каждой стране свои "исторические" законы, управляющие "национальной экономикой". Национальная экономика должна изучать народное хозяйство, развитие которого зависит от природных, демографических и прочих условий. При всей своей вульгарности взгляды исторической школы оказались "живучи" и проявились во многих последующих теориях и концепциях, а также в откровенно реакционных фашистских и шовинистских теориях.