Тема 6. Социальная философия. Философия истории.

1. Основания исторического прогресса: Маркс и Гегель.

Белая:

Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в философии Гегеля («начало» и «конец» истории, роль в истории Мирового Духа, человека). Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в философии Маркса («начало» и «конец» истории, роль в орудий труда, человека).

(в зеленую полоску: попробуйте изобразить исторический процесс, следуя концепциям Гегеля и Маркса)

Синяя: (дома)

Часто ли люди задумываются о том, кто и куда направляет историю? В каких ситуациях задумываться приходится?

Желтая:

Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?

Черная:

Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?

Красная:

Представьте, что Вы уверены, что Историю творит Мировой разум. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Теперь представьте, что история направляется материально-экономическими процессами. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Зеленая:

Что будет, если все люди на земле примут точку зрения Гегеля? А если - Маркса? В каком мире у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на эти проблемы?

Синяя:

Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме. Нужно ли человеку задумываться о движущих силах истории? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?

(в зеленую полоску: Что происходит, когда мы задумываемся о том, куда движется человечество? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)

2. Проблема единства мировой истории: линейно-стадиальные и цивилизационные концепции общественного развития.

Белая:

Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в линейных концепциях истории (Гегель, Маркс). Дайте характеристику движущих сил и основных законов исторического развития в цивилизационных концепциях (Шпенглер, Тойнби, Данилевский)

(в зеленую полоску: попробуйте изобразить исторический процесс, следуя концепциям этим концепциям)

Синяя: (дома)

Часто ли люди задумываются о том, кто и куда направляет историю? В каких ситуациях задумываться приходится?

Желтая:

Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?

Черная:

Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?

Красная:

Представьте, что Вы уверены, что человечество непрерывно совершенствуется, а история человечества – это история прогресса. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Теперь представьте, что история не одна, их множество: у каждого народа – своя, и любая из этих историй – история взлета и падения. Как Вы себя чувствуете? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Зеленая:

Что будет, если все люди на земле примут концепцию прогресса? А если – концепцию «рождений и смертей»? В каком мире у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения людей на эти проблемы?

Синяя:

Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме. Нужно ли человеку задумываться о движущих силах истории? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?

(в зеленую полоску: Что происходит, когда мы задумываемся о том, куда движется человечество? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)