ФИЛОСОФИЯ / ФИЛОСОФИЯ 1 часть / ТЕМА 4 СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ / Таблица по эпохе Сред-е

Хронологические рамки

Основные этапы и представители

Основные проблемы

Основные особенности эпохи

1-2 вв. н. э. философия впервые сознательно поставлена на службу религии –

Это сделали философы-апологеты, метод экзегезы разработал Филон Александрийский

14-15 вв. н. э. союз философии и религии распался – школа номиналистов (Уильям Оккам)

Филон Александрийский (посл. четв. I в. до н.э. – сер. I в.н.э.)

Апологетика – ранний этап патристики I-II вв.

Основная задача: защита христианства от нападок язычества

Тертуллиан (около 160 – около 222)

Ориген Александрийский (185 – 254)

Юстин Мученик (умер около 165 г.)

Патристика - учение «отцов церкви» III – VI вв.

Основная задача: выработка специфического стиля мышления, выдвижение основных проблем, ввод в оборот основных понятий, систематизация христианского вероучения.

325 г. – Никейский собор, «Символ веры»

На Западе:

Августин Блаженный (354-430)

Амвросий Медиоланский (около 340 – 397)

Иероним Стридонский (около 340 – 420)

На Востоке каподокийцы:

Василий Великий (около 330 – 379)

Григорий Назианзин (около 330 – 390)

Григорий Нисский (около 335 – 394)

Иоанн Христов («Иоанн Злотоуст») (около 344 – 407)

Анализ возможностей слова VII –Xвв.

Схоластика - школьная философия, которая преподавалась в церковных учебных заведениях и средневековых университетах)

XI – XIV- XV вв.

Основная задача: упорядочить и сделать доступной христианскую догматику.

Северин Боэций (около 480 – 524) –основатель схоластики

Фома Аквинский (1225 – 1274) – «ангельский доктор», реализм, томизм, доминиканский монашеский орден

Пьер Абеляр (1079 – 1142) - концептуализм

Уильям Оккам (около 1285 – 1349) – номинализм, францисканский монашеский орден

Мистика: Бернар Клервоский (1090 – 1153) – основатель христианской мистики;

Иоганн Экхарт (около 1260-1327)

Ереси: гностицизм, манихейство, арианство, катары

1.Проблема взаимоотношения веры и разума, религии и философии (позиции Тертуллиана, Августина Блаженного, Фомы Аквинского и Уильяма Оккама)

2.Проблема универсалий – общих понятий, т. е. родов и видов (Три позиции -реалисты, номиналисты, концептуалисты)

3.Проблема Теодицеи (Августин Блаженный)

4.Проблема Бога и его отношения к миру (Августин Блаженный)

1.Связь и зависимость философии от религии

2.Монотеизм и откровение.

2.Основная задача философа – расшифровать, раскрыть и разъяснить священные тексты (экзегеза)

3.Теоцентризм

4.Ретроспективность, то есть обращенность в прошлое.

Основная максима (правило) средневекового сознания: Чем древнее, тем подлиннее, чем подлиннее, тем истиннее.

5.Назидательность и дидактизм.

6.В онтологии –креационизм, дуализм бытия (божественный и природный мир).

7.В антропологии человек понимается как единство духа, души и тела. Идея бессмертия души и идея личного спасения.

8.Провиденционализм. 9.Эсхатологизм.