- •Агностицизм - Философы агностики отрицают возможность достоверного познания мира. Скептецизм - Философы сомневаются в достоверном познании мира.
- •Структура философского знания
- •Древневосточная философия
- •Древнекитайская философия
- •Античная философия
- •Пико делла мирандола.
- •Николай кузанский.
- •Концепция совпадения абсолютного максимума и абсолютного минимума.
- •Философия нового времени.
- •Френсис бекон
- •4 Вида ошибок
- •Теория познания
- •Бенедикт спиноза.
- •Томас гобсс.
- •Теория познания
- •Социальная философия
- •Джон локк.
- •Социальная философия
- •Джордж беркли
- •Противоречия
- •Марксистская философия
- •Философия г. Плеханова
- •В. Ленин
- •Русская философия XIX – нач. XX века.
- •Владимир Иванович Вернадский
- •К. Г. Юнг
- •Философия Эриха Фромма
- •Учение о бытии.(Онтология)
- •Пространство и время как философские проблемы
- •Теория диалектики. Диалектика как учение о развитии
- •Сознание человека, психика животных.
- •Познание. Теория познания, как составная часть философии
- •Уровни и формы познавательной деятельности.
- •Философия и естественные науки о происхождении жизни на земле. Жизнь как звено в бытии мира.
Френсис бекон
Бекон о роли науки в познании, учение об идолах, обоснование эмпиризма.
Возникла во время общего научного, духовного общества. Свои суждения связывали с критикой предшествующей философии. Главное в произведении «Новый Органон». Ими были представлены материалистические взгляды на природу. Обоснования к индуктивному методу.
Iчасть – понимание материи, механицизм.
Говорил о качественном разнообразии разнородной материи, о различных формах её движений.
Представитель ДЕИЗМА(Бог признавался в качестве первопричины мира).
Где мир подчинён действию естественных законов.
По мнению философа главный инструмент познания – МЕТОД.
Он прибегал к символическому сравнению.
Бредущий в темноте путник быстрее найдёт дорогу, если в его руках фонарь.
В поисках истины нужно опираться на первый метод, это метод индукции.
Индукция – путь изучения явлений, когда отдельные факты идут в общем положении (от частного к общему).
ПРИМЕР: железо при нагревании расширяется.
Достоинство этого метода – в его основе лежат истинные положения, которые можно проверить экспериментальным путём.
Между тем как дедукция т.е. получение частного вывода из общего положения предполагает, по Бекону, принятия веры общих положений.
(учебник)
Индуктивный путь предполагает собирание знаний по частям, которые происходят в жизни. Знания накапливаются в результате жизненного опыта.
Опыт (по гречески) – эмпирия.
Индуктивный метод философского познания, предложенный Беконом, опирается на опыт – ЭМПИРИЗМ.
(Учебник)
Отмечая важность индукции, философ говорит, что и в этом случае бывают ошибки в познании.
ИЗБЕЖАНИЕ:
-при условии – отделить науку от религиозного догматизма (истинная вера – это одно, т.е. мы верим, не требуя доказательств).
-при условии – из других причин, ведущих к ошибкам познания, Бекон выделяет привычку поклоняться идолам, заблуждение.
4 Вида ошибок
1.идолы рода – заблуждение, присущее всему человеческому роду.
2.идолы пещеры – заблуждения отдельного человека, ограниченные горизонтом его мышления, привычка судить со своей колокольни.
3. идолы рынка – это привычка опираться на ложные понятия, которые рождены употреблением неправильных слов.
4.идолы театра – едва ли не главное препятствие на пути к познанию.
Под ними понимается слепая вера в авторитеты.
Показательно – Бекон высоко оценил Декарта, зато враждебно относился к Аристотелю, считая его основой (опорой) схоластики.
Философия Бекона представляет собой попытку познания природы, главная роль в эмпирии, практическая направленность в создании эффективного метода.
Родоначальником философии нового времени - РЕНЕ ДЕКАРТ -
который как Бекон считал главной задачей философии – увеличение господства человека над природой и познание окружающего мира.
Главная работа – «Рассуждение о методе», «Начало философии».
Философия – он дуалист.
ДУАЛИЗМ– это философская позиция, где мыслитель пытается объяснить мир не из одного (материального, идеального) начала, а признаёт их равноправными и независимыми один от другого.
Представляя мир, как творение Бога, Декарт отрицает единство мира. Он состоит из двух независимых субстанций – материальной; идеальной.
Свойство материальной субстанции – протяжённость.
Свойство духовной – мышление.
Согласно учению Декарта - человек представляет собой лишь механическое соединение духовной и материальной субстанции, души и тела.
Совершенная лишь только та субстанция, которая не нуждается ни в чём кроме себя. Пример такой субстанции – Бог.