ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Количество Источников

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

• Создание единой системы ирригационного земледелия стало предпосылкой для возникновения в Египте централизованного государства. В конце 4 — начале 3 тыс. до н. э. начался процесс объединения отдельных номов.

• Узкая долина реки — от первых нильских порогов до дельты — и область самой дельты были освоены неодинаково. Это различие на протяжении всей египетской истории сохранялось в делении страны на Верхний и Нижний Египет.

• Это деление сохранялось в делении страны на Верхний и Нижний Египет и отражалось даже в титулатуре фараонов, которые именовались «царями Верхнего и Нижнего Египта»..

• Объединение Верхнего и Нижнего Египта приписывается первому фараону I-й династии Мине, который, основал на границе Верхнего и нижнего Египта новую столицу, Мемфис и был его первым правителем.

• В результате ранней централизации власти в Египте не формируются демократические механизмы управления, в руках фараона сосредотачивается неограниченная власть

• Развивается массивный многоступенчатый чиновничий аппарат

ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ФАРАОНА

•Фараон нес личную ответственность за судьбу своей страны и ее подданных.

•Он магически обеспечивал разливы Нила, проводя соответствующие ритуалы, от него зависели плодородие полей, приплод домашнего скота, рождение потомства в каждой семье.

•Фараон был живым воплощением бога Осириса

•Имя фараона нельзя было произносить всуе, поэтому употреблялись иносказания (например, «пер-о», т. е. «большой дом, царский дворец», – понятие, к которому восходит слово «фараон»).

•Лишь немногим счастливцам удавалось лицезреть «живого бога», и египетские тексты красочно. П

•Покойный фараон в небесном Египте воссоединялся с Осирисом. От его посмертного благополучия зависело земное благополучие его поданных, небесным заступником которых он являлся.

ПРИЧИНЫ ЗАРОЖДЕНИЯ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

• Хозяйственные и торговые нужды

• Необходимость рассчитывать периоды разлива Нила

• Потребность в хрониках и анналах, где описывались деяния фараонов

• Особенности заупокойного культа фараона

РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

•Термин «иероглиф» (ἱερογλυφικὰ) греческого происхождения; ἱερος (иерос) — «священный» и γλυφω (глифо) — «вырезаю», «высекаю». Таким образом, ἱερογλυφικὰ γράμματα - это

«священновырезанные письмена».

•Сами египтяне называли свою письменность «письмо слова бога». Письмо находилось под особым покровительством бога Тота.

•Система письменности в Древнем Египте сложилась к началу I династии, то есть примерно в 4 тысячелетии до н. э.

•Формальный и декоративный характер иероглифов обусловил то, что они использовались в основном для монументальных надписей и записей священных текстов.

•Несколько позже, ( сер. 2 тыс.д.н.э.) начинает складываться система иератического письма.

•Иератическое письмо разделяется на священное (собственно иератическое) письмо жреческих свитков и упрощенная его версия эпистолографику, использовавшуюся для ежедневных административных и деловых документов и для переписки.

•Иероглифами продолжали пользоваться вплоть до IV в. Последняя иероглифическая надпись датирована 396 г н. э.

•Начиная с V в.д.н.э. развивается система скорописи, так называемое демотическое письмо, которое существовало вплоть до конца III в.н.э.

•Более подробные сведения о древнеегипетской письменности и языке можно получить здесь.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА

• III тыс. д.н.э.

• «Тексты пирамид», начертанные на стенах внутренних коридоров и камер в пирамидах фараонов V и VI династий (ок. 2700—2400 гг. до н. э.). Собрание магических формул и изречений, призванных обеспечить бессмертие и благополучную загробную жизнь.

• Автобиографические надгробные надписи, с перечислением заслуг, обстоятельств жизни и смерти покойного.

Надпись УашптаНадпись Шеши

Жизнеописание номарха Неферкара Пепианха Среднего

• Анналы (списки царских династий)Палермский камень

• Дидактические произведенияПоучение Птахотепа

Поучение гермопольского царя своему сыну Мерикара