- •Раздел II – гл. 16, 19, 26; предметный и именной указатели);
- •Оглавление
- •Раздел I.
- •Литература
- •§2. Культура и цивилизация
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 3. Типология культуры
- •§ 1. Теория культурно-исторических типов н. Я. Данилевского
- •§ 2. Культурологическая концепция о. Шпенглера
- •§ 3. Цивилизационная теория а. Дж. Тойнби
- •§4. Теория социокультурной динамики п. А. Сорокина
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 4. Структура и функции культуры
- •§ 1. Структура культуры
- •Специфика специализированной и обыденной культуры
- •§ 2. Функции культуры
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 5. Религия и мифология в системе культуры
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 6. Искусство как форма культуры
- •Литература
- •§ 2. Мораль в системе культуры
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 8. Социально-культурные характеристики науки
- •Р. Гутовский
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 9. Развитие техники и судьба культуры
- •Х. Ортега-и-Гассет
- •Глава 10. Проблемы межкультурной коммуникации
- •У. Блэкстоун § 1. Коммуникация в культуре
- •§ 2. Ценностный аспект культур и межкультурная коммуникация
- •Различия индивидуалистских и коллективистских культур
- •§ 3. Культурная, этническая и личная идентичность
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Раздел II. История культуры
- •Глава 11. Первобытная культура
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 12. Культура древнего египта
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 13. Культура древней месопотамии
- •Глава 14. Индийская культура
- •Глава 15. Китайская культура
- •Глава 16. Культура японии
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 17. Античная культура
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 18. Европейская Культура Средних веков
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 19. Средневековая арабо-мусульманская культура
- •Глава 20. Культура византии
- •Глава 21. Культура эпохи возрождения
- •Культура периода Кватроченто и Чинквеченто
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 22. Культура Нового и Новейшего времени
- •Рене Декарт
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 23. Русская культура X–XVII веков
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 24. Русская культура XVIII–XIX веков
- •А. С. Пушкин
- •Литература
- •Вопросы для самопроверки
- •Глава 25. Серебряный век русской культуры
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 26. Советская культура и постсоветский период
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Заключение
- •Приложение. Контролирующие материалы
- •Раздел I. Теория культуры
- •Глава 1. Культурология как общенаучная теория культуры
- •Глава 2. Понятие «культура»
- •Глава 3. Типология культуры
- •Глава 4. Структура и функции культуры
- •Глава 5. Религия и мифология в системе культуры
- •Глава 6. Искусство как форма культуры
- •Глава 7. Право и мораль как явления культуры
- •Глава 8. Социально-культурные характеристики науки
- •Глава 9. Развитие техники и судьба культуры
- •Глава 10. Проблемы межкультурной коммуникации
- •Раздел II. История культуры
- •Глава 11. Первобытная культура
- •Глава 12. Культура Древнего Египта
- •Глава 13. Культура Древней Месопотамии
- •Глава 14. Индийская культура
- •Глава 15. Китайская культура
- •Глава 16. Культура Японии
- •Глава 17. Античная культура
- •Глава 18. Европейская культура Средних веков
- •Глава 19. Средневековая арабо-мусульманская культура
- •Глава 20. Культура Византии
- •Глава 21. Культура эпохи Возрождения
- •Глава 22. Культура Нового и Новейшего времени
- •Глава 23. Русская культура X–XVII веков
- •Глава 24. Русская культура XVIII–XIX веков
- •Глава 25. Серебряный век русской культуры
- •Глава 26. Советская культура и постсоветский период
- •Краткий культурологический словарь
- •Рекомендуемая литература Учебники, учебные пособия и хрестоматии
- •Научная и справочная литература
- •Предметный указатель
- •Именной указатель
Специфика специализированной и обыденной культуры
Функциональные блоки |
Специализированная культура |
Обыденная культура |
культурные аспекты социальной организации |
хозяйственная, политическая, правовая культура |
домашнее хозяйство, межличностные отношения, мораль |
социально значимое знание |
религиозная, художественная, философская, научная культура |
суеверия, обыденная эстетика, «народная мудрость», практическое знание |
каналы трансляции культурного опыта |
образование, средства массовой информации |
передача культурного опыта посредством межличностного общения, игры, слухов, советов, обрядов. |
Данная модель позволяет выявить соотношение универсальных и специфичных характеристик в строении определённой культуры. Обыденную культуру человек осваивает в процессе повседневного общения, т. е. через семью, друзей, одноклассников, соседей и т. д., через образцы деятельности, поведения, оценивания, обычаи и нравы. Процесс овладения обыденной культурой называется в науке социализацией и инкультурацией личности. Через тесные спонтанные контакты люди овладевают знаниями, навыками и стереотипами поведения, которые в дальнейшем служат базой для приобщения к специализированной культуре. Взрослый человек практически всегда включён одновременно в профессиональную деятельность и в повседневную жизнь, он является носителем и той, и другой культуры.
Обыденная культура обычно не получает институционального закрепления, это часть повседневной реальности. Она нередко ограничена домом, районом, межличностными отношениями. Специализированная культура охватывает дальнее окружение человека и связана с формальными отношениями и институтами. Здесь люди проявляют себя как носители социальных ролей и представители больших групп. В связи с этим пространство культуры можно разделить на приватное, публичное и промежуточное. Примером приватного пространства выступает домашняя среда. Она обычно воспринимается как место, где можно отдохнуть от правил поведения и многих социальных норм. В публичном пространстве (театр, музей, ресторан, научная конференция и т. д.) человек в максимальной степени следует культурным условностям. В промежуточную зону может попасть, например, рабочее место или университет. Там существуют как неформальные отношения, дружеские, личные, так и официальные, служебные. Это область длительных и кратковременных отношений, пересечения больших и малых социальных групп, знакомых и незнакомых людей, а таким образом, обыденной и специализированной культур.
3. Культура представляет собой сверхсложную систему, в которой можно выделить два вида: материальную и духовную культуру. Следует сразу заметить, что данное структурирование – лишь методологический приём, в действительности же эти виды культуры тесно взаимосвязаны. Тем не менее традиционное деление целостности культуры на эти два вида удобно в познавательном плане, при этом каждый из них включает в себя структурные элементы, обладающие своей спецификой и в то же время несущие в себе качественные характеристики целого (см. рис. 2).
Материальная культура – это воплощение материализованных человеческих потребностей; включает все материальные артефакты, созданные человечеством, которые представляют собой реализацию системы идей. Сюда относятся физические объекты, созданные руками человека: орудия труда, жилища, сооружения, предметы быта, новые разновидности растений и породы животных, средства коммуникации и сам человек в своей материальной, физической сущности.
Рис. 2. Виды и структурные элементы культуры
Зарождение культуры связано с вещами, орудиями, которыми человек воздействовал на окружающий мир. Животные также могут использовать различные природные предметы в процессе добычи пищи, но только человек оказался способен на создание новых предметов, расширяющих его возможности для удовлетворения своих потребностей. Этот созидательный процесс имел важные последствия. Действия с вещами требовали понимания их внутренних свойств, причин и возможных последствий собственных действий и многого другого, без чего невозможно выживание человека в мире. Необходимость же в таком понимании постепенно развивает абстрактно-логическую деятельность сознания, мышление. Вместе с совершенствованием предметного мира видоизменялись и условия жизни, развивалось познание окружающей среды, усложнялись отношения между людьми, и материальная культура всё более переплеталась с развивающейся духовной культурой, составляя системную целостность.
Духовная культура включает явления, связанные с сознанием, интеллектуальной и эмоционально-психологической деятельностью человека (язык, обычаи, традиции, искусство, мифологию, религию, мораль, право, науку и т. д.). Это богатая и разнообразная сфера, в которой можно обнаружить всё, начиная от эмоционального мира отдельного человека и заканчивая религиозно-философскими системами, произведениями искусства и научными открытиями. Каждая вещь, созданная людьми, включает в себя их цели, идеи, знания. Это тоже результат деятельности человека, но сотворённый не руками, а скорее разумом, духом. Творческая деятельность в духовной культуре ведёт к тому, что она становится особым духовным миром, созданным силой человеческой мысли, который несравненно богаче реального мира. Рядом с образами наблюдаемой действительности в нём существуют мифические духи и боги, литературные герои, потусторонние миры и т. п. И хотя этот мир наполнен вымыслами, он существует по своим собственным законам и оказывает воздействие на реальную жизнь. Духовная культура чутко реагирует на внешние воздействия. Она улавливает малейшие изменения в жизни людей и отзывается на них собственными переменами.
Итак, мы рассмотрели, что человек по своей природе существо духовно-материальное, его деятельность распространяется в обеих сферах: он создаёт и потребляет пищу, одежду, жилища, технику, но в то же время он создаёт художественные ценности, формирует нравственные идеалы, делает научные открытия. Жизнь людей протекает одновременно в мире вещей (культура производства, культура быта, физическая культура) и в мире идей (мифология, религия, искусство, мораль, право, наука), о которых пойдет речь в следующих главах учебного пособия. Эти два мира неразрывно связаны и в совокупности составляют «вторую природу», т. е. собственно культуру. Теперь необходимо выяснить, какие функции выполняет культура в обществе.