Древний Восток. Билеты / 60_vopros
.docxФилософские «школы» в Китае(даосизм, конфуцианство, лигизм), их роль в политической борьбе в 4-3 вв. до н.э.
Стремительный взлет философской мысли в Древнем Китае связан с 6-3 веками до н.э., когда изменения в социальном строе требовали осмысления важнейших принципов, лежавших в основе взаимоотношений между людьми. Было очень много идейно-нравственных течений, но наиболее крупными были:
-
Конфуцианство
-
Лигизм
-
Даосизм
-
Основатель Конфуций. Основные идеи: выдвинул идеал – идеального чиновника, благородного мужа (умение жить в обществе, осознание своего дома, умение соблюсти ритуал). Главное – нравственная добродетель. Считал, что все люди добры: принцип сыновней почтительности: уважение младшими старших, низших высшими. Идеал общественного устройства – семья. Постепенно конфуцианство претерпевало изменения.
-
Лигизм ( Фацзя) – школа правительственных распоряжений. Считали, что только ЗАКОН, проявляющийся в наградах и наказаниях, способен обеспечить порядок и предотвратить смуту.
-
Даосизм. Основатель – Лао-Цзы (однако не известно существовал ли он). Основу мира составляет дао (путь) – изначальный принцип всего сущего. Познать дао очень сложно, а выразить словами невозможно. Основной принцип надеяния. Все люди равны. Основная ценность человека – естественность.