Печатные ответы / 1
.doc1.Исторические типы мировозрения:миф,религия,наука.Философия как универсальный тип мировозрения.Специфика философского мировозрения
1)Мировозрение-важнейший элемет культуры.Мировозрение:индивидуальное,коллективное.
Мифологическое мировоззрениепредставляет собой исторически первый тип мировоззрения или способ оформления мировоззренческих представлений и возникает на этапе становления человеческого общества. Это мировоззрение свойственно первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу. Мифы заключают в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве окружающего мира, о возникновении наиболее важных для человека явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, то есть превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление разрушительных демонических сил.
Характеристика:
-Мифы воспринемались как реальность;
-Отсутствует различие мира богов и человеческого мира(люди боги живут в одном мире);
-Многобожие;
-Одухотворенность мира(мир мыслит как живой-неживых предметов нет);
Вторым историческим типом мировоззрения была религия(средние века). Религиозное мировоззрение — это способ освоения действительности через ее удвоение на естественную, земную, посюстороннюю и сверхъестественную, небесную, потустороннюю. Религиозное мировоззрение отличается от мифологического по способу духовного освоения действительности. Мифологические образы и представления были многофункциональны: в них в еще не развитой форме переплеталось познавательное, художественное и оценочное освоение действительности, что создавало предпосылку для возникновения на их основе не только религии, но и различных видов литературы и искусства. Религиозные образы и представления выполняют лишь одну функцию - оценочно-регулятивную.
Характеристика:
-представление о едином боге;
-четкое разграничение и противопоставление человеческого мира и Божеств(люди живут в земном несовершенном мире,Бог живет в вышем недоступном мире);
-Бог невидим и неопределен;
Наука как тип мировозрения(16-18в;новое время)
Характеристика:
-религия основанна на вере,а наука-на фактах и доказательствах;
-в науке теория принемается только после эмпирического(опыт) подтверждения;
-в отличии от религии(мифа) ,науке не доступен мир в целом;
Физика-мир физич тел;Биологич-облать живой природы и т.д.
Помимо исторической характеристики:
-Житейское мировозрение:характеризуется максимальной приблежонностью к неопосредованной личной ситуации.Узко практическая точка зрения(Как это приходится?);
-Философское: характеризуется установкой на максимально полное постижение мира(полная противоположность житейскому).Что является первоначалом всего,что есть?
2)
Философия является не практически ориентированным типом мировозрения.Она ориентированна на глобальные и личные проблемы мирового масштаба.Философия является единственным свободным типом мировозрения.Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного не в форме, а в содержании освоения действительности. Т.е. вопросы примерно те же, способы получения ответов другие.
Филосо́фия— дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.
3) Специфика философскго знания
-Философское знание является абстрактным и незавершенным(в нем никогда нельзя добиться конечного результата);
-Философия преимущественно ориентированна на логич.-рациональный способ восприятия мира.
Она направлена на выход за пределы чувствительного восприятия.
Трансценде́нтность—выход зв пределы чувствов воспринемаемого видения действительного к максимально общему и только осмысленному.
-Философия предельно обстрактна:Философия преставляет собой попытку ответа на предельные вопросы мира и бытия в целом.
Основным методом философского знания явл трансцендирование.