- •1 Билет. Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки.
- •2 Билет. Исторические источники. (Виды исторических источников)).
- •3.Скифские племена; греческие колонии в Северном Причерноморье;
- •4 Билет. Великое Переселение народов в III – VI веках.
- •5 Билет. Падение Римской империи.
- •6.Варварские королевства.
- •7.Государство франков. Меровинги и Каролинги.
- •8.Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
- •9.Восточные славяне в древности
- •9 Билет. Восточные славяне в древности.
- •10. Особенности социально-политического развития Древнерусского государства.
- •11 Билет. Феодализм Западной Европы и социально-экономический строй Древней Руси: сходства и различия.
- •12. Проблема формирования элиты Древней Руси. Роль вече.
- •13 Билет. Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности.
- •14 Билет. Христианизация; духовная и материальная культура Древней Руси.
- •15 Билет. Ордынское нашествие; иго и дискуссия о его роли в становлении Русского государства.
- •16 Билет. Экспансия Запада. Александр Невский.
- •17 Билет. Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы.
- •19 Билет. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
- •20 Билет. «Смутное время»: ослабление государственных начал, попытки возрождения традиционных («домонгольских») норм отношений между властью и обществом.
- •21 Билет. Земский собор 1613 г. Воцарение династии Романовых.
- •22 Билет. Соборное уложение 1649 г.: юридическое закрепление крепостного права и сословных функций.
- •23 Билет. Церковный раскол; его социально-политическая сущность и последствия.
- •25 Билет. Петр I: Основные направления «европеизации» страны.
- •26 Билет. Екатерина II: «Просвещенный абсолютизм».
- •27 Билет. Россия и Европа в XVIII веке. Изменения в международном положении империи.
- •28.Европейское Просвещение и рационализм. Влияние идей Просвещения на мировое развитие.
- •29 Билет. Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.
- •30 Билет. Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка.
- •34 Билет. Реформы Александра II.
- •35 Билет. Российская экономика конца XIX – начала хх вв.: подъемы и кризисы, их причины.
- •36 Билет. Политические партии в России начала века: генезис, классификация, программы, тактика. Опыт думского «парламентаризма» в России.
- •37 Билет. I мировая война: предпосылки, ход, итоги.
- •39 Билет. Февральская революция, альтернативные варианты развития государства.
- •40 Билет. Октябрь 1917 г. Экономическая программа большевиков. Начало формирования однопартийной политической системы.
- •41 Билет. Гражданская война и интервенция.
- •43 Билет. Экономические основы советского политического режима.
- •44 Билет. Предпосылки и ход второй мировой войны.
- •45 Билет. Ссср во Второй мировой и Великой Отечественной войнах.
- •46 Билет. Начало Холодной войны. Создание нато.
- •48 Билет. Гонка вооружений (1945-1991).
- •51 Билет. Россия в 90-е годы. Изменения экономического и политического строя в России.
8.Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
Норманская теория – направление в историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями славянского государства. Концепция скандинавского происхождения государства у славян связана с фрагментом из «Повести временных лет », в котором сообщалось, что в 862г. для прекращения междоусобиц славяне обратились к варягам ("Руси") с предложением занять княжеский престол. В результате Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере и Трувор в Изборске.
«Норманнская теория» была выдвинута в 18 в. немецкими историками Г. Байером и Г. Миллером, приглашенными Петром I работать в Петербургскую Академию наук. Они попытались научно доказать, что Древнерусское государство было создано варягами. Крайним проявлением этой концепции является утверждение, что славяне в силу своей неподготовленности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. По их мнению, государственность была привнесена славянам извне. (Байер Готлиб Зигфрид (1694 - 1738) - немецкий историк и филолог. Окончил Кёнигсбергский университет. С 1725 г. занимал кафедру древностей и восточных языков в Петербургской Академии наук. Большое научное значение имели работы Байера по ориенталистике, филологии, исторической географии; в частности словарь китайского языка. Миллер Герард Фридрих (1705-1783) родился в Вестфалии. С 1730 г. профессор и член Академии наук.
В 1747 г. Миллер перешел в русское подданство и был назначен Российским историографом и ректором университета. В 1749 г. произнес речь на торжественном заседании Академии наук в связи с годовщиной вступления Елизаветы Петровны на престол, в которой сформулировал основные положения "нормандской теории" возникновения русского государства. Основные тезисы его доклада сводились к тому, что:
1. приход славян с Дуная на Днепр можно датировать не ранее правления Юстиниана;
2. варяги есть ни кто иные, как скандинавы;
3. понятия "варяги" и "Русь" - тождественны.
Из исторических сочинений принято считать крупнейшей его работой "Историю Сибири". Однако, кроме этой книги, он является также автором другого издания - "Опыт новейшей истории о России", которую рассматривал как продолжение "Истории Российской" В.Н. Татищева. Большая заслуга Миллера состоит в публикации многих важнейших источников по русской истории.
Антинорманская теория — направление в историографии, сторонники которой отвергают и опровергают норманистические концепции происхождения первой правящей династии Руси и создания русского государства. Не отрицая участия скандинавов в политических процессах на Руси, антинорманизм критикует преувеличенное, в рамках норманской теории, значение такого участия. Одним из недавних трудов сторонников антинорманизма стала монография В. В. Фомина. Начиная с В. Н. Татищева и М. В. Ломоносова, сторонники антинорманской теории подчеркивали и подчеркивают проявление отечественной государственности в Скифии и Сарматии, Готии и Гуннии, Боспорском царстве и Приазовской Болгарии, Тюркском каганате и Хазарии, «северныхархонтствах» раннесредневековой Византии.
Против этой теории первым выступил М.В. Ломоносов. Его и его сторонников стали называть антинорманнистами. М. В. Ломоносов отождествлял русь (россы) с пруссами, последних причисляя к славянам. В этом Михаил Васильевич полагался в первую очередь на свое личное мнение о сходстве «их (пруссов) языка со славенским», а также ссылался на Претория и Гельмольда, почитавшим «прусский и литовский язык за отрасль славенского».
Используя «Окружное послание патриарха Фотия», опровергал норманскую теорию.
Основной труд по истории — «Древняя Российская история». М. В. Ломоносов сравнивает российскую историю с историей Римской Империи. Сравнительный анализ античных верований и верований восточных славян. Множество сходных элементов. По его мнению, корни формирования языческого пантеона одни и те же.
Виднейшим антинорманистом XIX века был Д. И. Иловайский. Летописный рассказ о призвании варягов считался им полностью легендарным, и на основании этого отвергалась всё связанное с Рюриком. Д. И. Иловайский являлся сторонником южного происхождения руси. Отстаивал изначальное славянство болгар, большую роль славян в Великом Переселении Народов и важную роль славян в союзе гуннов.Особую остроту спор норманнистов и антинорманнистов приобрел в 30-е годы XX века на фоне обострившейся политической ситуации в Европе. Пришедшие к власти в Германии фашисты использовали существовавшие теоретические концепции для обоснования своих агрессивных планов. Пытаясь доказать неполноценность славян, их неспособность к самостоятельному развитию, германские историки выдвинули тезис об организующей роли германского начала в Польше, Чехии, на Руси.