Возникновение государства у восточных славян во второй сословие первого тысячелетия н.э ( после Р.Х)
Влияние процессов переселения славян на территорию восточно-европейской равнины, борьбы и сотрудничества с финно-угорскими племенами и другими соседями, изменения производственных отношений.
Органы общественного самоуправления союзов славянских племен, позже превратившихся в племенные княжения полян, славен, древлян, северян , вятичей и др. При этом нельзя не обратить внимание на то , что эти союзы племен находились на разных уровнях развития, и поэтому в одних процесс государствообразования протекал быстрее, а в других медленнее.
-
Государство возникает с момента объединения Новгородской и Киевской Руси князем Олегом «Вещим». ( до этого момент , скорее, мы ведем речь о племенных княжениях , а не о государстве)
-
Русь называлось то племя , из которого происходил Рюрик ( и , следовательно, Олег ) Русь- это название племени.
Норманнская теория:
При изучении вопроса о возникновении государства у восточных славян необходимо обратиться к анализу двух давно существующих теорий о роли внешнего фактора в этом процесса: норманнской и антинорманской
Сторонник как дореволюционного, так и советского антинорманами критиковали норманнскую теорию и с идеалистических, и с материалистических позиций. Но несмотря на собранный наукой огромный фактический материал, споры между норманистами и антинорманистами продолжаются и сегодня.
Антинорманисткая теория имеет, скорее, консенсуальный характер . (признание заслуг варягов)
Государственный строй Киевской Руси.
Древнерусское (Киевское) государство, возникшее во второй половине 9 века, по форме правления относится к раннефеодальным монархи. Для него были характерна относительная централизация государственного управления и многоукладность общественного строя.
Киевское государство обладало территориально-политическим единством, поскольку имело единого монарха- Великого князя киевского, являвшегося главной государства. Однако это целостность всегда была относительной в силу значительного своеобразия в управлении отдельными регионами, серьезно отличавшимися по уровню социально- экономического развития
Верховная власть в древнерусской монархии считалась принадлежавшей не оному великому князю, но роду Рюриковичей в целом. Причем до конца 16 столетия право на замещение престолов в русских землях признавалось лишь за князьями из этой династии
Взаимоотношения внутри княжеского рода строились в соответствии так называемым лествичным правом ( от слова «лествица» - лестница) Каждый из крупнейших русских городов имел определенный ранг , и все они выстраивались таким образом, в четкую иерархию , высшую степень в которой занимала столица государства- Киев. Старший из Рюриковичей- Великий князь киевский — назначал остальных родичей на княжения в нижестоящие города в зависимости от
Князь
Князь Киевский обладал широкими полномочиями. Он являлся олицетворением государственной власти и государственной власти единой с народом, единственный нормотворец и он не был связан своими законами, а нес ответственность только перед Богом.
В Киевском государстве монарх обладал достаточно широкими полномочиями, считался представителем всего населения стран, символом.
Княжеская дружина
На первых порах развития государственности главной опорой княжеской власти и одновременно одной из наиболее сильных сдержек этой власти являлась княжеская дружина . По отношению. К дружине князь выступал лишь как предводитель ( вожди), поэтому он должен был соизмерять свои шаги с мнением дружины, а зачастую и идти у нее «на поводу» и менять свою точку зрении в зависимости от мнения членов дружины.
В дальнейшем по мере феодализма княжеской дружины и оседания дружинников на земле непосредственная зависимость князя от его дружины значительно ослабела. В итоге дружина теряет былое политическое значение, а это место близ князя занимает новый, юридический не оформленный , но реально значимый — орган боярского совета.
Вече.
Другим важным ограничителем княжеской власти в Киевском государстве служили вечевые органы .Вече- это народное собрание, берущее свое начало из институтов племенного и общинного самоуправления , которое постепенно превратилось из органа прямой ( непосредственной ) демократии в орган определенной( представительной) демократии и в городах Древней Руси. Вече обладало весьма широкой компетенцией. Оно обсуждало вопросы войны и мира, местного самоуправления, вопросы экономические ( вопросы распределения земель , которое осуществлялось так же с согласия вече) решало вопросы о строительстве церквей и часовен, развитии институтов РПЦ, формирования народ ого ополчения, органы местной выборной администрации и т.д. Решения по наиболее важным вопроса государственного значения князь часто выносил с одобрения вече. Известны даже случаи, когда вече изгоняло с престола того или иного князя и приглашали другого князя. Однако по мере усиления княжеской власти , роста княжеского аппарата управления и укрепления феодальных отношений роль вече снизилась
ВЕЧЕ- МЕСТНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ ГОРОДОВ.
Снемы.
Еще одним фактором , покрывавшим централизацию государственной власти являлись снемы — феодальные княжеские съезды. Порядок наследования по лествичному праву нередко нарушался самими князьями, что приводило к частым длительным и кровавым усобицам. Чтобы предотвратить междоусобную борьбу при разрешении династических конфликтов, а также для обсуждения иных важных вопросов общегосударственного значения, со второй половины 11 века и начинает применяться практике периодического созыва снемов. Первый такой съезд, состоялся после смерти Ярослава «Мудрого» в 1054 году
Системы управления
Для Древнерусского государства характерно сочетание двух основных систем управления: 1) численной или десятичной, берущей начало из догосударственного периода военной демократии и 2) дворцово-вотчинной вновь формируемый в центральных районах страны по мере их феодализации
По мере усиления феодальных начал в древнерусском государстве системе администрирования усложнялась в результате развития вассальных отношений с характерными для них
Хазарский Каганат был уникален в своей монархии. т.к у него было два правителя ( система Дуумвирата)
это повлияло на Древнерусское государства : правление Олега Вещего( принял христианство) и Игоря Старого , княгини Ольги Вещей( Мудрой, Равноапостольной) и Святослава.
Разделяются функции светские и сакральные (т.е кто духовный лидер, а кто-то военачальник-он обеспечивал порядок в государстве)
Поход на Византию как заявление о партнере во всех сферах деятельности. В том числе и духовной. Установление культурных и торговых отношений
Следующая лекция: Древнерусское законодательство и , в частности, « Русская правда».