- •Конец формы
- •От автора
- •III придумал торжественный обряд венчания на царство и приказал изготовить
- •XVII--XVIII веков стремились связать историю славян с судьбами других
- •1. Говоря о создании Киевской Руси норманнами-варягами, обычно приводят
- •2. Сфера реального проникновения отрядов варягов-шведов в
- •3. Варяги использовались на Руси в X--XI веках как наемная военная
- •4. Если признать варягов создателями государственности для "живущих
- •5. Проверяя тенденциозно отобранные норманнистами аргументы, следует
- •Происхождение и древнейшие судьбы славян
- •4000--3500 Лет назад, в начале или в середине II тысячелетия до нашей эры.
- •Происхождение Руси
- •VIII века, в которую автором включено предание, не имеющее никакого
- •VI века, в самый разгар великого славянского расселения. Один из авторов
- •Образование государства руси
- •IX века) характеризуется не только огромным территориальным охватом от
- •1050 Года, который по ряду признаков можно считать летописью новгородского
- •X веке откупалась такой "данью" от русов. Упомянутая "дань" Новгорода
- •1117 Году. Когда в 1102 году соперничество Мономаха со Святополком Киевским
- •866 И 879 годами.
- •IX веке. Третьей заставой, запиравшей на севере подход к Смоленску и Днепру,
- •911 Года на греков, обогативший всех его участников.
- •7. Часть варяжской знати влилась в состав русского боярства. Некоторые
- •8. К концу X -- началу XI века одной из важных задач русского
- •9. Второй этап развития Киевской Руси, обозначенный появлением варягов,
- •945 Год. "и приспе осень и нача мьслити на Древляны, хотя примыслити
- •Сбыт полюдья
- •821 Году был построен дворец. В результате мы получаем крайне интересный
- •Укрепление державы
- •967 Году относятся не к Болгарскому царству Петра, не к Болгарии вообще, а к
- •971 Году начал грандиозное наступление, отозвав для этого азиатские войска
- •971 Года, но ни та, ни другая сторона не добилась победы. Начались
- •Ярослав мудрый и ярославичи
- •XI века с "Пространной Правдой" XII века, где варяги уже уравнены с
- •1015--1016 Годов, в Новгороде князь Ярослав вынужден был дать новгородцам
- •1026 Году, съехавшись для мира, братья "разделиста по Днепр Русьскую землю:
- •Феодальный замок XI--XII веков
- •1054--1072 Годы), рисующей княжеский замок и его хозяйство. Владимир Мономах
- •Народные массы. "Смерды" и "ремественники"
- •XVIII--XIX веков.
- •Восстание в Киеве в 1068 году
- •XI века, неизбежно порождали у них стремление обобрать покидаемое княжество,
- •1060-Е годы.
- •15 Сентября 1068 года, из демократического Подола на Гору, в
- •17 Апреля 1113 года Киев разделился надвое. Киевская знать -- те, кого
- •Владимир Мономах -- боярский князь (1053--1113--1125 годы)
- •1068 Году. Былины, сложенные по поводу этого нашествия, очень поэтично
- •1093 Году умер, на киевском престоле оказался не Владимир, бывший в те дни в
- •XIII века, накануне нашествия Батыя, -- около 50, а в XIV веке (когда уже
- •XII веке одновременно с распадом Киевской Руси исконная замкнутость
- •140 Племенных князьков неславянских народов, плативших дань Руси. "Всякого
- •XVI веке называлось дворянством или "детьми боярскими". Многие слуги,
- •Источники
- •1136 Году (ранее ошибочно датировалась 1151 годом). Она тщательно и
- •1198 Года игумена Моисея, вошедший вместе с Галицкой летописью XIII века в
- •Черниговское и Северское княжества
- •35 Лет) и в 1178 году стал князем новгород-северским. В 1180 году он в числе
- •10 Мая войска встретились с первым половецким кочевьем, мужское население
- •Галицко-Волынские земли
- •1264 Года). Даниил осиротел четырех лет от роду, и все его детство и
- •Смоленское княжество
- •1186 Году, вскоре после возвращения из-под Треполя, "въстань бысть Смоленске
- •Новгород Великий
- •XX века у жителей Новгорода сохранялось поверье, что, проплывая мимо Перыни,
- •70 Свечей и приглашали служить в церкви самого владыку, получавшего за это
- •1136 Года особенно выпукло, но, как мы видели, приход новгородского боярства
- •Владимиро-Суздальское княжество
- •1174 Год, год безуспешного и бесславного похода на Киевщину, ускорил
- •1140-Е годы, в период относительной гармонии княжеских и боярских интересов.
- •8 Тысяч километров (по лесам, болотам и водоразделам), то есть потратить не
- •XV века, -- яркая страница русской истории, и не случайны те торжественные
- •Культура руси IX - XIII веков
- •1086 Году сестра Мономаха устроила в Киеве школу и для девушек при одном из
- •VI века нашей эры) славянских дружин под водительством Кия на Дунай и в
- •1146 По 1196 год) с ее грамотами из княжеского архива, дневниками походов,
- •1227 Года), обезьяна (испуганные торки), лев, которого бьют дубиной
- •Хронологическая таблица
- •Литература по истории руси и русской культуры IX--XIII веков
- •Иллюстрации
1198 Года игумена Моисея, вошедший вместе с Галицкой летописью XIII века в
так называемую Ипатьевскую летопись.
Киевский свод дает широкое представление о разных русских землях в XII
веке, используя ряд летописей отдельных княжеств. Открывается он "Повестью
временных лет", рассказывающей о ранней истории всей Руси, а завершается
записью торжественной речи Моисея по поводу постройки за счет князя Рюрика
стены, укрепляющей берег Днепра. Оратор, подготовивший свое произведение для
коллективного исполнения "едиными усты" (кантата?), называет великого князя
царем, а его княжество величает "державою самовластной... известной не
только в Русских пределах, но и в далеких заморских странах, до конца
вселенной".
После смерти Святослава, когда Рюрик начал княжить в Киеве, его
соправителем по "Русской земле", то есть южной Киевщине, стал ненадолго его
зять Роман Мстиславич Волынский (праправнук Мономаха). Он получил лучшие
земли с городами Треполем, Торческом, Каневом и другими, составлявшими
половину княжества.
Однако этой "лепшей волости" позавидовал Всеволод Большое Гнездо, князь
Суздальской земли, желавший быть в какой-то форме соучастником управления
Киевщиной. Началась длительная вражда между Рюриком, поддерживающим
Всеволода, и обиженным Романом Волынским. Как всегда, в усобицу быстро были
втянуты и Ольговичи, и Польша, и Галич. Дело кончилось тем, что Романа
поддержали многие города, Черные Клобуки, и наконец в 1202 году "отвориша
ему кыяне ворота".
В первый же год великого княжения Роман организовал поход в глубь
Половецкой степи "и взя веже половеческие и приведе полона много и душь
хрестьянских множество отполони от них (от половцев. -- Б. Р.), и бысть
радость велика в земли Русьстей".
Рюрик не остался в долгу и 2 января 1203 года в союзе с Ольговичами и
"всею Половецкою землею" взял Киев. "И сотворилося велико зло в Русстей
земли, якого же зла не было от крещенья над Киевом... Подолье взяша и
пожгоша; ино Гору взяша и митрополью святую Софью разграбиша и Десятинную
(церковь)... разграбиша и манастыри все и иконы одраша... то положиша все
собе в полон". Дштее говорится о том, что союзники Рюрика -- половцы
изрубили всех старых монахов, попов и монашек, а юных черниц, жен и дочерей
киевлян увели в свои становища.
Очевидно, Рюрик не надеялся закрепиться в Киеве, если так офабил его, и
ушел в свой собственный замок в Овруче.
В том же году после совместного похода на половцев в Треполе Роман
захватил Рюрика и постриг в монахи всю его семью (включая и свою собственную
жену, дочь Рюрика). Но Роман недолго правил в Киеве, в 1205 году он был убит
поляками, когда на охоте в своих западных владениях отъехал слишком далеко
от своих дружин.
С Романом Мстиславичем связаны поэтические строки летописи, дошедшей до
нас, к сожалению, лишь частично. Автор называет его самодержцем всей Руси,
хвалит его ум и храбрость, отмечая особенно борьбу его с половцами:
"Встремил бо ся бяше на поганые, яко и лев, сердит же бысть, яко и рысь, и
губяше, яко и коркодил, и прехожаше землю их, яко и орел; хробор бо бе, яко
и тур". По поводу половецких походов Романа летописец вспоминает Владимира
Мономаха и его победоносную борьбу с половцами. Сохранились и былины с
именем Романа.
Одна из не дошедших до нас летописей, использованная В. Н. Татищевым,
сообщает чрезвычайно интересные сведения о Романе Мстиславиче. Будто бы
после насильственного пострижения Рюрика и его семьи Роман объявил всем
русским князьям, что его тесть свергнут им с престола за нарушение договора.
Далее следует изложение взглядов Романа на политическое устройство Руси
в XIII веке: киевский князь должен "землю Русскую отовсюду оборонять, а в
братии, князьях русских, добрый порядок содержать, дабы един другого не мог
обидеть и на чужие области наезжать и разорять". Роман обвиняет младших
князей, пытающихся захватить Киев, не имея сил для обороны, и тех князей,
которые "приводят поганых половцев".
Затем излагается проект выборов киевского князя в случае смерти его
предшественника. Выбирать должны шесть князей: суздальский, черниговский,
галицкий, смоленский, полоцкий, рязанский; "младших же князей к тому
избранию не потребно". Эти шесть княжеств должны передаваться по наследству
старшему сыну, но не дробиться на части, "чтобы Русская земля в силе не
умалялась". Роман предлагал созвать княжеский съезд для утверждения этого
порядка.
Трудно сказать, насколько достоверны эти сведения, но в условиях 1203
года такой порядок, если бы он мог быть проведен в жизнь, представлял бы
положительное явление. Однако стоит вспомнить благие пожелания накануне
Любечского съезда 1097 года, его хорошие решения и трагические события,
последовавшие за ним.
У В. Н. Татищева сохранились характеристики Романа и его соперника
Рюрика:
"Сей Роман Мстиславич, внук Изяславов, ростом был хотя не весьма велик,
но широк и надмерно силен; лицом красен, очи черные, нос великий с горбом,
власы черны и коротки; вельми яр был во гневе; косен языком, когда
осердится, не мог долго слова выговорить; много веселился с вельможами, но
пьян никогда не бывал. Много жен любил, но ни едина им владела. Воин был
храбрый и хитр на устроение полков... Всю жизнь свою в войнах препровождал,
многи победы получил, а единою (лишь однажды.-- Б. Р.) побежден был".
Рюрик Ростиславич охарактеризован по-другому. Сказано, что он был на
великом княжении 37 лет, но за это время шесть раз был изгоняем и "много
пострада, не имея покоя ниоткуда. Понеже сам питием многим и женами обладай
был, мало о правлении государства и своей безопасности прилежал. Судьи его и
по градам управители многую тягость народу чинили, для того весьма мало он в
народе любви и от князей почтения имел".
Очевидно, эти характеристики, полные средневековой сочности, составлял
какой-нибудь галицко-волынский или киевский летописец, симпатизировавший
Роману.
Интересно отметить, что Роман -- последний из русских князей, воспетых
былинами; книжная и народная оценки совпали, что случалось весьма редко:
народ очень осмотрительно отбирал героев для своего былинного фонда.
Роман Мстиславич и "мудролюбивый" Рюрик Ростиславич -- последние яркие
фигуры в списке киевских князей XII--XIII веков. Далее идут слабые
владетели, не оставившие по себе памяти ни в летописях, ни в народных
песнях.
Усобицы вокруг Киева продолжались и в те годы, когда над Русью нависла
новая небывалая опасность -- татаро-монгольское нашествие. За время от битвы
на Калке в 1223 году до прихода Батыя под Киев в 1240 году сменилось много
князей, было много боев из-за Киева. В 1238 году киевский князь Михаил
бежал, боясь татар, в Венгрию, а в грозный год Батыева прихода он собирал в
княжестве Даниила Галицкого пожертвованные ему феодальные оброки: пшеницу,
мед, "говядо" и овец.
"Мать городов русских" -- Киев прожил яркую жизнь на протяжении ряда
веков, но в последние три десятилетия его домонгольской истории слишком
сказывались отрицательные черты феодальной раздробленности, приведшей
фактически к расчленению Киевского княжества на ряд уделов.
Певец "Слова о полку Игореве" не мог своими вдохновенными строфами
остановить исторический процесс.