Глава 33

ЮНОШЕСКИЙ ВОЗРАСТ

1. Задачи развития в юности

Большая часть психологической литературы, даже вполне со­временной, не отделяет юношеский возраст от подросткового (Г. Крайг, X. Ремшмидт и др.). Это говорит о том, что авторы рас­сматривают все отрочество как переходный период быстрых и резких изменений, превращающих ребенка во взрослого. Нередко упоминается и разделение периода взросления на две фазы: нега­тивную и позитивную (Ш. Бюлер) или раннюю и позднюю (X. Ремшмидт).

Однако распространено и выделение юности в отдельный пери­од. Например, Б. Ливехуд в книге, посвященной развитию взрослого человека, относит к юности возраст с 16 до 21 года, подчеркивая, что этот период следует рассматривать как полноценный этап жизни человека, а не только как подготовку к будущему.

Тем не менее специфика юношеского возраста состоит в том, что современное общество вводит для юношей некоторые ограни­чения в правах, считая их еще не достигшими необходимого уровня психической зрелости.

От подросткового возраста юношеский отличается большей эмо­циональной стабильностью. Это связано, во-первых, с завершением полового созревания, т.е. «гормональная буря» уже утихла. Чело­век привык к своему новому облику и состоянию, научился управ­лять им. Во-вторых, даже неразрешенные конфликты первой фазы переходного возраста ушли вглубь, на первый план выходят про­блемы самоопределения уже по отношению к макросоциуму, широ­ким социальным ценностям, а не только к ближайшему окружению, как это было на предыдущем этапе.

Можно согласиться с А.В. Мудриком в том, что «педагогика юношеского возраста имеет дело с людьми выросшими, но не взрос­лыми, информированными, но еще не компетентными, увлекающи­мися, но еще не увлеченными».

Чтобы приобрести взрослый статус в современном обществе, юному человеку следует прежде всего самоопределиться, т.е. определить свое место в мире взрослых, сформировать некоторый план для его достижению и сделать хотя бы первые шаги по реализации этого плана. Только тогда общество признает его взрослым и, соответстве- но, все задачи детского и отроческого развития будут решены.

X. Ремшмидт, ссылаясь на других западных авторов, так опреде­ляет задачи развития в период взросления.

1. Принятие собственной внешности и эффективное использо­вание своего тела: необходимо осознать его особенности и научиться осмысленно управлять своим телом во время спортивных занятий, на досуге, в работе и повседневной жизни.

2. Усвоение мужской или женской роли: молодые люди должны избрать структуру полового поведения и «образ» своей половой роли.

3. Установление новых, более зрелых отношений с ровесниками обоих полов.

4. Завоевание эмоциональной независимости от родителей и других взрослых. Родителям нелегко признать за детьми право на независимость: как бы ни стремились они воспитать детей само­стоятельными, им хотелось бы как можно дольше сохранить семей­ную структуру взаимной зависимости детей и родителей.

5. Подготовка к профессиональной карьере: обучение в юноше­ском возрасте прямо (у работающих молодых людей) или косвенно (в высшей школе) нацелено на освоение профессии.

6. Подготовка к браку и семейной жизни: приобретение знаний и социальной готовности, необходимых для выполнения задач, свя­занных с партнерством и семьей. Удлинение времени учебы зачас­тую до третьего десятилетия жизни в связи с развитием общества вынуждает искать здесь новые решения.

7. Формирование социально-ответственного поведения, подготовка к участию в деятельности на пользу общества, усвоение политиче­ской и общественной ответственности гражданина.

8. Построение системы ценностей и этического сознания как ориентиров собственного поведения, когда анализ ценностей окру­жающей культуры должен приводит к формированию самостоятель­ной «интернализованной» структуры ценностей как руководства к действиям.

Общим результатом юношеского периода психического разви­тия является достижение того уровня психосоциальной зрелости, который позволит успешно выполнять все функции полноправного члена общества. Человек становится психически зрелым, т.е., по ироничному замечанию одного из ученых, «перестает быть моло­дым» (Б. Ливехуд).

Первые три задачи взросления большинством решаются успеш­но еще в период полового созревания, решение остальных не всегда заканчивается в юности и часто продолжается или пересматрива­ется в зрелые годы.

Основное психологическое новообразование юношеского возра­ста заключается в личностном самоопределении или установлении первой цельной формы идентичности (Э. Эриксон), которая вклю­чает в себя практически все перечисленные задачи развития.

Автономия от родителей, к которой стремятся подростки, не мо­жет и не должна быть полной, поскольку полной независимости в человеческом обществе нет и быть не может. Речь идет об уста­новлении достаточно равноправных отношений взаимозависимос­ти, на которых и строится все человеческое общество. Среди ста­дий родительства выделяет стадию взаимозависимости, когда пере­смотру подвергаются властные отношения между взрослыми и детьми (Г. Крайг). Диалектическое противоречие здесь состоит в том, что эмансипация от семьи и собственный проект будущего, согласно эмпирическим данным, возникают одновременно. Нали­чие собственного жизненного плана позволяет юноше быть отно­сительно свободным от родительских указаний, и одновременно построение этого собственного плана невозможно без освобожде­ния от давления родительских взглядов.

Многие западные ученые полагают, что конфликты между роди­телями и подростками сильно преувеличиваются обыденным со­знанием, что на самом деле переход к взрослости происходит по­степенно (Г. Крайг). Они также отмечают, что бытовавшее пред­ставление о периоде «бури и натиска» не подтверждается научными исследованиями. Однако если следовать тезису Л.С. Выготского

об относительной трудновоспитуемости ребенка в критический пе­риод развития, то речь все-таки идет о кризисе, но индивидуальные проявления его не всегда доходят до патологической формы. Кроме того, невозможно отрицать наличие качественных изменений лич­ности человека, который из зависимого члена семьи становится самостоятельным членом общества.

Социальная ситуация развития современного юношества очень сильно разнится в зависимости от страны обитания и господству­

ющей культуры. В большинстве развитых стран на период юности приходится время выбора профессии. Однако подлинное професси­ональное самоопределение возможно лишь во взаимосвязи с само­определением личностным, которое, по мнению некоторых авто­ров, предшествует профессиональному и является его основой (Ф.Е. Василюк, М.Р. Гинзбург, А.А. Пузырей). С точки зрения дру­гих исследователей, эти процессы идут параллельно, неизбежно пе­ресекаясь.

Ведущей деятельностью юношеского возраста считается учеб­но-профессиональная подготовка (Д.Б. Эльконин). В. Штерн ут­верждал, что в отрочестве человек не только формирует свои цен­ности и идеалы, но и производит попытки их реализации. Эту осо­бую деятельность подростка В. Штерн назвал «серьезной игрой», занимающей промежуточное положение между детской игрой и ответственной деятельностью взрослого. Примерами серьезной игры могут служить игры любовного характера (кокетство, флирт, мечта­тельное поклонение), выбор профессии и подготовка к ней, занятия спортом и участие в юношеских общественных организациях. Имен­но в серьезной игре подросток учится умерять свои цели, закалять силы, определять отношение к различным видам интересов, которые в нем бродят и в которых он должен разобраться» (Л.Ф. Обухова).

Полезность и необходимость «серьезной игры» подчеркивается и другими исследователями. Например, Б. Ливехуд считает, что не только в юности (от 16 до 21 года), но и в молодости (до 28 лет) человек должен иметь возможность попробовать себя во многих видах деятельности. Если же молодой человек в силу социально- экономических причин вынужден с юности заниматься одним и тем же делом, то это негативно сказывается на его личностном развитии.

2. Когнитивное развитие

Уже подростки в большинстве случаев достигают той стадии развития мышления, которую Ж. Пиаже называл стадией формаль­ных операций. Умение абстрагироваться от конкретного «здесь и сейчас» позволяет размышлять о возможностях и рассматривать реальность лишь как один из вариантов возможного. Гипотетико- дедуктивное мышление, подчиняющееся законам формальной логи­ки, для Пиаже было идеалом и, соответственно, считалось конечным пунктом развития человеческого мышления. С этой точкой зрения согласны не все.

Во-первых, известно, что не все взрослые люди достигают в сво­ем мышлении стадии формальных операций и тем не менее успеш­но адаптируются в современном цивилизованном обществе.

Во-вторых, абстрактно-логическое мышление — идеал точных наук, а точные науки не могут адекватно описать всю реальность. Из этого следует, что формально-логическое мышление не является предельным уровнем развития мышления взрослого человека.

Молодые люди, достигшие уровня дедуктивного мышления, час­то преувеличивают его ценность, считая, что достаточно правильно рассуждать, чтобы познать истину и всегда прийти к верному реше­нию. Но логика дает верное решение только там, где истинны ис­ходные посылки рассуждения.

Теоретическое мышление в юности достигает пика своего раз­вития, и, видимо, это провоцирует страсть молодых людей к теорети­зированию, построению неких общих моделей: будь то построение справедливого общества или конструирование абсолютно безопас­ных автодорог.

Следствием развития гипотетико-дедуктивного мышления многие авторы считают развитие метапознания, которое включает в себя способность размышлять, формировать стратегии и планировать. Это можно назвать также способностью к рефлексии, интроспекции или самоанализу (X. Ремшмидт). Способность строить идеальные моде­ли, проверяя их на непротиворечивость, и сравнивать их с реальным положением дел, видимо, и является причиной свойственного юности критического отношения к старшему поколению, сложившейся сис­теме социальных ценностей, к собственной семье и т.п.

3. Личностное развитие

Вне зависимости от теоретических взглядов на природу движу­щих сил психического развития почти все психологи считают, что в юности завершается период психического развития ребенка. К окон­чанию юности человек должен приобрести более или менее сло­жившееся мировоззрение, определиться по отношению к социальным ценностям и выбрать свой путь в жизни.

Достигнутый подростками уровень абстрактно-логического мыш­ления позволяет в юности обратить его к изучению собственных переживаний субъекта, его мыслей, мотивов, анализу совершенных поступков. Так появляется рефлексивное «Я», которое, согласно И.С. Кону, является самым значительным новообразованием ран­ней юности. По данным А.М. Прихожан, личностная рефлексия появляется у 78% детей в 12—13 лет, далее число рефлексиру­ющих почти не растет. Из этого можно заключить, что уровень абстрактно-логического мышления, достигаемый не всеми, служит необходимой предпосылкой развития рефлексии.

Развитие рефлексии приводит к тому, что человек замечает не только несоответствие некоторых идеальных принципов реальнос­ти, но подчас и несоответствие собственных мотивов и намерений совершаемым поступкам. Собственные мотивы и эмоциональные переживания становятся в этом возрасте предметом анализа. При этом в юности часто более истинным признается внутреннее иде­альное намерение, а не реальное его воплощение.

В юности существенно чаще, чем в подростковом возрасте, чело­век отмечает причинно-следственные связи между событиями сво­ей жизни (Р.А. Туревская).

Личностное самоопределение, т.е. определение своей позиции относительно общественно выработанной системы ценностей, рас­сматривается как исходное, дающее начало всем другим видам са­моопределения. «Диалектика здесь такова, что личностное самоопре­деление выступает основанием собственного развития» (М.Р. Гинз­бург).

Еще В. Штерн, рассматривая становление личности подростка, выделил шесть типов личности, соответствующих доминированию той или иной ценности, которая переживается как главная, основ­ная в жизни человека: теоретический, эстетический, экономиче­ский, социальный, политический и религиозный типы. Естественно, не всегда одна ценность исключает все другие, но выбор в пользу той или иной ценности, как правило, делается именно в возрасте ранней юности.

Профессиональное самоопределение в современной социальной ситуации должно происходить не позднее старших классов сред­ней школы. Однако выбор профессии является, по мнению Д.А. Ле­онтьева, выбором личностным, экзистенциальным, к которому боль­шинство старшеклассников еще не готовы. При этом обществом неявно полагается, что «юноша, обдумывающий житье», формиру­ющий свой жизненный план, ставящий себе профессиональные и жизненные цели, не только достаточно определился по отношению к ценностям, но и изучил собственные возможности. Но поскольку многие старшеклассники не готовы к такому сопоставлению, то вы­бор профессии осуществляется ими психологически незрелым спо­собом. Это происходит либо под воздействием случайных внешних обстоятельств, либо под влиянием друзей, либо по подсказке роди­телей. В подобных случаях у молодого человека остается возмож­ность доопределиться в дальнейшем, в процессе профессионально­го становления. Многие люди успешно это делают, потому в каж­дой профессии можно найти способы реализации самых разных ценностей и склонностей. Если это не удается, то человеку прихо­дится либо найти в себе силы сменить.профессию, либо всю жизнь жаловаться на судьбу. Именно по данным причинам считается по­лезным, когда молодой человек имеет возможность испытать свои силы и возможности в нескольких сферах человеческой деятельно­сти (Б. Ливехуд), не будучи принужденным остановиться на пер­вом сделанном выборе.

Жизненные планы большинства молодых людей обоего пола включают и профессиональную карьеру, и брак, и детей. Опрос рос­сийских старшеклассников показал, что наивысшей ценностью для большинства из них является счастливая семейная жизнь. Однако только девушки испытывают тревогу по поводу несовместимости семьи и карьеры (42% опрошенных), в то время как юношам такое беспокойство не свойственно (Г. Крайг).

Отношения со сверстниками в юношеском возрасте играют не меньшую роль в развитии личности, чем у подростков. Однако пси­хологическое содержание этих отношений уже несколько иное. Если подросток более всего стремился быть принятым группой в целом, часто даже совершая для этого несвойственные ему поступки, то в юности сверстники уже делятся на референтных, чье мнение значи­мо, и на не обладающих для субъекта таким свойством. Если под­ростка больше интересует количество положительного отношения к его персоне, то для юноши важно уже качество этих эмоциональ­ных отношений. Для него существенно мнение нескольких товари­щей, с которыми он обнаруживает сходство в ценностях. Мнения остальных уже не влияют на его поведение.

Отношения в семье для большинства старших подростков остают­ся высокозначимой сферой жизни. По сравнению с предыдущим эта­пом жизни, когда подросток всячески стремился уйти от контроля взрослого за своей жизнью, в юношеском периоде важным становится возможность доверительного общения «на равных» с родителями или другими авторитетными взрослыми из ближайшего окружения.

Известно, что наиболее благоприятной для взрослеющих детей является семья со средним уровнем сплоченности и нестрогим раз­делением семейных ролей. Видимо, именно такая структура, может быть не самая благоприятная в других обстоятельствах, позволяет семье менее болезненно приспособиться к качественным измене­ниям в отношениях к взрослеющим детям и легче примириться с их самостоятельностью и в конечном счете с уходом из семьи.

Любовь — одна из животрепещущих проблем юношеского воз­раста. Согласно Эриксону, юношеская влюбленность есть попытка прийти к определению собственной идентичности путем проекции собственного первоначально неотчетливого образа на кого-то дру­гого и лицезрения его уже в отраженном и проясненном виде. Ис­тинная интимность возможна только при достигнутой эгоидентич­ности.

Достижение идентичности — это долгий и трудный процесс определения самого себя, из-за которого отрочество и называют самым сложным и критическим периодом в развитии человека. Дж. Марсиа выделил четыре варианта, или статуса, формирования идентичности в юности: предрешенность, диффузия, мораторий и достижение идентичности.

Предрешенность, или предрешенная идентичность, наблюдает­ся тогда, когда молодой человек, не проходя через кризис идентич­ности, связал себя социальными обязательствами (т.е. не сделав самостоятельный выбор, стал приверженцем какой-либо ценности или членом профессиональной группы). Такие молодые люди, как правило, не испытывают тревоги, имеют сильные позитивные связи со значимыми другими (которые, видимо, и предрешают их выбор), их действия отличаются последовательностью. Юноши в статусе предрешенности склонны к меньшему самоуважению по сравне­нию с теми, кто находится в статусе моратория.

Статус моратория свойствен тем, кто находится в эпицентре кризиса идентичности. Они испытывают сильную тревогу, пытаясь разобраться в противоречивом мире и сделать правильный выбор из многих альтернатив. Эта фаза формирования идентичности ха­рактерна для старшеклассников и студентов колледжей.

Наименее благоприятный вариант развития — диффузия иден­тичности. Молодые люди, находящиеся в этом статусе, не принима­ют никаких решений и не обдумывают их принятие. В этой группе чаще встречаются дети, отвергавшиеся своими родителями, и те, к которым родители были безучастны (Г. Крайг).

Э. Эриксон выявил следующие признаки диффузии идентичности:

S регрессия и стремление отстрочить приобретение взрослого статуса;

S чувство изоляции и опустошенности;

S смутное, но устойчивое состояние тревоги;

S постоянное пребывание в ожидании чего-то такого, что смо­жет изменить жизнь;

S страх перед личностным общением и неспособность эмоцио­нально воздействовать на лиц другого пола;

S враждебность и презрение ко всем признанным обществен­ным ролям, вплоть до мужских и женских (унисекс);

^ презрение ко всему отечественному и иррациональное пред­почтение всего иностранного.

В крайних случаях имеет место поиск негативной идентичности, стремление «стать ничем» как единственный способ самоутверж­дения. Для молодых людей в статусе диффузии есть опасность ал­коголизации или наркотизации как ухода от проблем из-за невоз­можности принять решений.

Для людей, находящихся в статусе достижения идентичности, характерны наиболее гармоничные отношения с семьей. Их поиски идентичности несут в себе меньший эмоциональный заряд, чем у двух предыдущих групп. Число молодых людей со статусом дости­жения идентичности растет с возрастом.

Из приведенного перечня признаков диффузии идентичности не­которые могут быть свойственны людям, давно вышедшим за рамки юношеского возраста. Это связано с тем, что личностной, или ис­тинной психической, зрелости дано достичь далеко не каждому.

Подлинная психическая зрелость наступает тогда, когда форми­руется цельная гармоничная личность, открытая для опыта, прини­мающая себя (К. Роджерс), способная к самореализации (А. Мас- лоу), воплощающая в своей жизни некоторые трансцендентные цен­ности (В. Франкл), готовая к постоянному поступательному развитию и преодолению собственных жизненных кризисов (Б. Ливехуд). Большинство людей сохраняет на всю жизнь те или иные черты психической незрелости как расплату за длинное детство.

Таким образом, нет оснований считать личностную зрелость кри­терием окончания юношеского возраста. В качестве такового можно использовать лишь понятие психосоциальной зрелости, другими сло­вами, соответствие уровня психического развития индивида требова­ниям, которые предъявляет ему общество. Тогда получается, что че­ловек, адаптировавшийся к условиям современного ему социума, мо­жет считаться зрелым, т.е. взрослым, завершившим важнейший период своего психического развития. Достигли он подлинной психической зрелости, покажет его дальнейшая жизнь, а точнее, будет в ней проис­ходить дальнейшее личностное развитие или нет.

В традиционных сообществах переход ребенка к взрослому ста­тусу отмечался особыми обрядами — инициациями. Часто обряд инициации включал в себя три последовательных этапа. Первый — ритуал отлучения от статуса ребенка, символизирующий разрыв с прежней группой (иногда с инсценировкой смерти ребенка) (В.Я. Пропп). Второй — переходный период — подростки проводи­ли в изоляции от общины и готовились там к принятию нового статуса (В.Б. Иорданский). Завершающий этап — ритуал приема подростка в общество взрослых — воскрешение его новым челове­ком (А. ван Геннеп).

В современных обществах достижение юношей или девушкой психосоциальной зрелости не отмечается ритуалами и не имеет четких хронологических рамок и даже критериев. В западных стра­нах принят ранний уход подростка из родительской семьи. Специ­альные исследования (М. Морвел) показали, что родители легче воспринимают этот факт, если он связан с завершением образова­ния или созданием собственной семьи.

Э. Эриксон же настаивает на необходимости «психического моратория», во время которого юноша путем проб и ошибок ищет свое место в обществе и лишь после этого способен перейти на следующую ступень психического развития — фазу молодости — первый этап взрослости, основным содержанием которого будет поиск спутника жизни.

• * *

Таким образом, юношеский возраст как завершающая фаза пре­вращения ребенка во взрослого обладает рядом следующих осо­бенностей. Учитывая сформированную на предыдущем подростко­вом этапе Я-концепцию, юноша должен определиться по отноше­нию к широким социальным ценностям: выбрать профессию, религию, идеологию, чтобы стать полноценным членом общества. Стоящие перед юностью задачи очень сложны — требуется сформировать идентичность по всем направлениям: телесному, душевному и соци­альному. Все это необходимо делать одновременно, поскольку все виды самоопределения взаимосвязаны. Недостаточная определен­ность собственной личности накладывает отпечаток на отношения со сверстниками и родителями. В юношеской любви и интимной дружбе превалирует сообщение друг другу чувств, мыслей, планов на будущее, т.е. всего того, что является предметом рефлексии. В связи с развитием абстрактного мышления и рефлексии и недо­статком практического опыта внутренний мир представляется юным людям гораздо более важным, чем его реальное воплощение. Так появляются юношеский идеализм и максимализм. Сформирован­ное на этом этапе мировоззрение (основное новообразование юно­шества) не раз в дальнейшем будет проходить испытания на истин­ность и зрелость, но это уже следующие этапы развития человека. По социальному критерию полноты гражданских прав человек ста­новится взрослым в 21 год. В то же время достижение психосоци­альной зрелости может произойти как раньше этого возраста, так и затянуться до 24 (К. Бюлер) или 28 (Б. Ливехуд) лет.

(?) Контрольные вопросы

1. Как определяются хронологические рамки юношеского возраста?

2. Каковы основные задачи развития в юношеском возрасте?

3. Как соотносятся понятия «психосоциальная зрелость» и «личност­ная зрелость»?

4. Что является завершающей фазой развития личности ребенка, со­гласно Фрейду и Эриксону?

5. Как можно объяснить понятие «идентичность»? Каковы фазы ее ста­новления в юности?

6. От каких факторов зависит успешность самоопределения или уста­новления идентичности юными?

7. Какие основные признаки патологии идентичности выделяет Эриксон?

8. Каковы особенности взаимоотношений со сверстниками в юноше­ском возрасте?

9. Каковы основные особенности любви и дружбы в юности?

(D Тестовые задания

1. Склонность к теоретизированию становится насущной психологи­ческой потребностью в...

1. Дошкольном возрасте.

Б. Младшем школьном возрасте.

2. Подростковом возрасте.

Г. Юношеском возрасте.

2. Одним из основных новообразований периода ранней юности явля­ется...

1. Чувство взрослости.

Б. Формирование мировоззрения.

2. Образование системы «Я».

Г. Формирования самооценки.

3. Социальная ситуация развития — это...

1. Взрослые, влияющие на развитие ребенка.

Б. Внешняя среда.

2. Родители ребенка.

Г. Отношения между ребенком и окружающей его действительностью.

4. Согласно Э. Эриксону, формирование эгоидентичности есть задача...

1. В школьном возрасте.

Б. В подростковом периоде.

2. В периоде ранней зрелости.

Г. В старости.