- •3. Становление категориального строя психологии.
- •4. Условия и закономерности развития научных психологических знаний
- •5. Общая характеристика развития психологии в период Античности.
- •6. Учение Демокрита о душе и психических процессах
- •7. Представления Платона о душе и ее функциях.
- •8. Вопросы психологии познания у Платона.
- •9. Сократическая беседа: действующие лица, вопросы, способ проведения.
- •10. Представления Аристотеля о душе. Способности души.
- •11. Представления Аристотеля о познавательных и движущих способностях души.
- •12. Вопросы психологии в учениях античных врачей.
- •13. Психологические взгляды ф.Александрийского и Плотина.
- •14. Психологические исследования IV–XI веков.
- •15. Этапы развития психологической мысли в Средние века.
- •16. Достижения арабских мыслителей.
- •17. Психологические концепции позднего Средневековья.
- •18. Психология эпохи Возрождения.
- •19. Учение Декарта о душе. Определение мышления. Дуализм Декарта.
- •21. Простые и сложные идеи по Локку. Пути образования сложных идей. Процесс обобщения. Понятие об ассоциации идей.
- •22. Общая характеристика развития психологии в Новое время.
- •23. Рационалистические теории познания Нового времени.
- •24. Сенсуализм в психологии Нового времени.
- •25. Характеристика основных тенденций развития психологии в XVIII веке.
- •26. Развитие французской психологии в XVIII веке.
- •27. Развитие немецкой психологии XVIII века.
- •28. Становление ассоциативной психологии в XVIII веке (Беркли, Юм, Гартли).
- •29. Классические теории ассоциативной психологии хіх века.
- •30. Развитие ассоциативной психологии во второй половине хіх века.
- •31. Естественно-научные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку.
- •32. Психологическая система Вундта. Историческая роль Вундта в развитии психологии.
- •33. Психология акта ф.Брентано.
- •34. Структурная психология э.Титченера.
- •35. Психология у.Джемса. Функционализм.
- •36. Психологические исследования в Вюрцбургской школе.
- •37. Программа построения научной психологии и.М.Сеченова. Полемика с к.Д.Кавелиным.
- •38. Развитие прикладных направлений в психологической науке последней четверти XIX-нач.XX вв.
- •39. Возникновение и развитие педологии. Судьба педологии в ссср.
- •40. Возникновение психотехники. Развитие психотехники в ссср в 20-е - 30-е гг.
- •41. Общая характеристика развития психологии на рубеже хіх–хх веков.
- •42. Французская психологическая школа.
- •43. Методологический кризис в психологии.
- •44. Общая характеристика бихевиоризма.
- •45. Теория оперантного бихевиоризма.
- •46. Теории социального научения.
- •47. Общая характеристика гештальтпсихологии.
- •48. Исследование процесса познания гештальтпсихологами.
- •49. Теория к.Левина.
- •50. Общая характеристика глубинной психологии.
- •51. Теория з.Фрейда.
- •Критика
- •52. Аналитическая психология к.Юнга.
- •53. Индивидуальная психология а.Адлера.
- •54. Глубинная психология второй половины хх века.
- •55. Теория а.Маслоу.
- •56. Теоретические и психотерапевтические концепции к.Роджерса и в.Франкла.
- •57. Психологические взгляды м.Я.Басова.
- •58. Этапы научного творчества л.С. Выготского
- •59. Деятельностный подход в психологии
- •60. Грузинская школа установки
21. Простые и сложные идеи по Локку. Пути образования сложных идей. Процесс обобщения. Понятие об ассоциации идей.
Идея – объект мышления. Человек сознает, это он мыслит, а значит идеи находятся в уме человека.
Локк выделяет простые и сложные идеи. Идеи, получаемые из ощущений и рефлексии, - простые идеи. Простая идея содержит в себе только одно представление или восприятие в уме, не распадающееся на различные идеи. Это элементы знания. Они составляют материал для знания.
Идеям в душе соответствуют качества в вещах. Три рода качеств:
Первичные – реальные, совершенно не отделимые качества независимо от того, воспринимаем мы их или нет (плотность, форма, протяженность).
Вторичные – на деле в вещах не находятся, они существуют, пока мы их ощущаем, и зависят от первичных качеств (цвета, звуки, запахи).
Третичные по существу сводятся к вторичным.
«Первичные качества есть подобия, вторичные считаются, но не бывают подобиями, третичные и не считаются, и не бывают ими».
В результате различных логических операций и способности к абстрагированию из простых идей могут образоваться сложные, общие понятия, которые не могут возникнуть непосредственно из ощущений и рефлексии. Сложные идеи образуются умом произвольно в результате:
Соединение, суммирование простых идейсложная идея
Сопоставление, сравнениеидея отношения
Абстрагированиеобобщение
Схема процесса обобщения.
Эмпирически выделяются по возможности все единичные объекты, о которых надо получить общее понятие.
Эти объекты расчленяются по составляющим их свойствам и сравниваются по этим свойствам.
Идеи, которые не повторяются в объектах отбрасываются (абстрагирование).
Выделяются идеи, которые повторяются во всех объектах.
Эти идеи суммируютсясовокупность идей, составляющая искомую общую сложную идею.
Полученная совокупность обозначается словом.
Долгое время эта теория обобщения была единственной основой организации процесса обучения в школе. Ей свойственна ограниченность и упрощенная трактовка общего.
Критику этой теории дали Давыдов и Рубинштейн: на основе эмпирического обобщения невозможно теоретическое познание.
Локк ввел термин «ассоциация идей» (понятие существовало еще в античности). Ассоциация – неверное, не отвечающее единственному соотношению, соединение идей, когда идеи сами по себе не родственны, в умах некоторых людей соединяются так, что их трудно разделить (симпатия, антипатия, суеверия).
Локк выделял разные ассоциации:
Ассоциация по смежности в пространстве. Это внешняя ассоциация. Мозг так устроен, что при встрече идей у них образуется связь. Образование связей – это механистический процесс, лежащий в основе работы нашего мозга. Эта связь проявляется в поведении.
Ассоциация по эмоции – эмоциональное состояние, которое имеет человек в ситуации, когда возникла связь, может оказаться основой ассоциации.
Ассоциациативные связи противопоставляются связям на основе разума.
Приобретаются в процессе воспитания. Задача воспитания – предупреждение образования нежелательных связей сознания. («Мысли о воспитании»)
Локк ввел понятие ассоциации ограниченно, но после него этот механизм разрабатывался, на этой базе возникла и развивалась ассоциативная психология.