- •Курсовая работа
- •Глава 1. Комплекс белорусского мужского национального костюма
- •Нижняя одежда.
- •1.2. Верхняя одежда
- •Мужские головные уборы.
- •1.4. Обувь.
- •Глава 2. Комплекс белорусского женского национального костюма.
- •2.1. Нижняя одежда.
- •2.2. Верхняя одежда.
- •2.2. Женские головные уборы.
- •2.3. Обувь.
- •Глава 3. Аксессуары, украшения, вышивка.
- •3.1. Аксессуары.
- •3.2. Украшения и вышивка.
- •Заключение
- •Лельчецкий строй
Заключение
Изучив в данной работе все составляющие белорусского национального костюма, я пришла к следующим выводам.
Белорусский национальный костюм формировался на протяжении нескольких столетий. Это было обусловлено взаимовлиянием близлежащих культур: литовской, польской, русской и украинской, безусловно с приданием костюму исключительно белорусских черт и своеобразного стиля.
Также я изучила влияние духовной культуры, эстетических факторов на весь комплекс костюма и подчеркнула его связь с традициями, обычаями и культами, что подразумевает нераздельность материального и духовного культурного пространства Беларуси.
Белорусский традиционный костюм в 19-20 веке представлял собой целостную стройную систему одежды, где каждый элемент несет в себе целый ряд функциональных особенностей. Можно сказать, что все детали костюма взаимосвязаны и взаимодополняемы. Сложно представить крестьянку того времени без классической наметки и геометрического орнамента на одежде. Костюм отличался не только в силу возраста, пола, но и социального статуса. Например, из орнаментировки праздничного костюма можно было узнать о всех событиях жизни особы, т.е можно смело заявлять, что орнамент являлся своеобразным отображением культуры и быта. Можно добавить, что показателем материального благосостояния той или иной семьи являлись и материалы, которые использовались для изготовления костюма. К важным факторам можно отнести также и высоту сапога, шапки. Все это свидетельствует о том, насколько точны и продуманы были малейшие детали строя и насколько непрост был подход к его изготовлению.
Немаловажным можно считать и то, что в те времена практически все материалы производились вручную. Трудоемкий процесс переработки сам по себе нес элемент обрядности. Наши предки с большим уважением относились ко льну, что даже при его сборе соблюдали целый ряд ритуалов. В целом можно сказать, что при рассмотрении данной темы мне удалось доказать, что костюм представляет собой одно из самых устойчивых явлений традиционной культуры, а потому служит необходимым атрибутом при изучении этнической истории народа, его обрядов и обычаев.
Белорусский национальный костюм является наиболее ярким примером традиций наших предков, несет информацию о быте и культуре и справедливо считается символом нашей нации.
ЛИТЕРАТУРА:
Бялявiна, В. М., Ракава, Л. В. Жаночы касцюм на Беларусi — Мн.: Беларусь, 2007. (белор.)
Бялявiна, В. М., Ракава, Л. В. Мужчынскi касцюм на Беларусi. — Мн.: Беларусь, 2007. (белор.)
Гринбалт, М.Я. Белорусы: очерки происхождения и этнической истории – Минск, «наука и техника», 1968. – 288с.
Дучыц Л. У. Касцюм жыхароў Беларусі X—XIII стст.: паводле археалагічных звестак.Мінск, Беларуская навука, 2005. — 80 с. (белор.)
Кацар, М. С. Беларускі арнамент : Ткацтва. Вышыўка.— Мінск : Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі, 1996. — 208 с. (белор.)
Маленко, Л. И. Белорусский костюм XIX—XX вв. — Мн.: Белорусская наука, 2005.
Маслова, Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв. // Восточно-славянский этнографический сборник. — М., 1956.
Особенности белорусского костюма. Статья. [ Электрон. ресурс]. – Режим доступа: http://www.allbest.ru/ - Дата доступа: 07.05.2012.
Тавадов, Г.Т. Этнология. Учебник для вузов. М.: Проект, 2002, 352с.
Фадеева, О.Е. Белорусская народная вышивка. АН БССР, И-т искусствоведения, этнографии и фольклора. Минск, «Наука и техника», 1991. – 197с.