tgp / 27

27. Типологии государства. Основания классификации государств на виды.

Сущность государства конкретизируется в многочисленных

его разновидностях, которые обусловливаются географическими

факторами и подразделяются на южные, северные, средние (Ж. Бо-

ден). Выделяют демократические и авторитарные государства

(Г. Кельзен). В зависимости от типов политических систем (В. Е.

Чиркин) и уровня общественного развития государства классифи-

цируются на примитивные, традиционные, современные; неразви-

тые и современные цивилизованные (В. А. Четвернин); в зависимо-

сти от способности к осуществлению социальной и политической

мобилизации граждан – на мобилизационные, предмобилизацион-

ные (М.Н. Марченко).

Однако основные критерии классификаций государств на виды

обнаруживаются и выделяются из соотношения общества и государ-

ства. Наиболее распространенными поэтому являются формацион-

ный и цивилизационный подходы к классификации государств.

Формационный (марксистский) подход исторический тип

государства определяет как совокупность существенных черт го-

сударства и права одной общественно-экономической формации,

характеризующийся единством экономической основы, классовой

сущности и социального назначения. В основании этой типологии

лежит жесткая соотносимость общественно-экономической форма-

ции и соответствующего ей государства, смена которой означает

изменение надстройки и вместе с ней исторического типа государ-

ства и права. На этой основе выделены: рабовладельческие, фео-

дальные, буржуазные, социалистические государства.

Исходя из этого марксистский подход оценивается как одно-

линейный и содержит элементы мифологизации. Во-первых, одно-

линейность преобладает в оценках соответствия государства и пра-

ва общественно-экономической формации и сказывается в исклю-

чении возможности существования переходных государств и рес-

тавраций, когда соотношение сил в обществе не складывается в

пользу проведения радикальных преобразований. Во-вторых, за

пределы типологии выпадает «азиатский» способ производства и

68

соответствующая ему группа древневосточных государств − древ-

неиндийского, древнекитайского и др. В-третьих, в формационном

подходе просматривается мифологизация перспектив развития го-

сударства, его отмирания, трансформации в коммунистическое об-

щественное самоуправление. Между тем, государство и право уже

ко времени создания теории общественно-экономических форма-

ций стали обнаруживать абсолютную ценность.

Цивилизационный подход к классификации государств исхо-

дит из их соотносимости и соответствия определенным цивилиза-

циям, которые при этом характеризуются как духовно-культурный

феномен, определяемый историей, религией, образом мышления,

обычаями и т.п. (С. Хантингтон, А. Тойнби, А. Б. Венгеров). Каж-

дой цивилизации согласно этому подходу соответствовали и соот-

ветствуют разновидности государств.