
- •Лекция 7
- •План
- •1. Модели традиционного процесса обучения
- •Процесс обучения в своем генезисе прошел ряд стадий развития, которые выражают тип модели:
- •Впедагогической модели доминирующее положение занимает обучающий. Он определяет все параметры процесса: цели, содержание,
- •Вандрагогической модели доминирующая роль принадлежит самому обучающемуся. Взрослый – «актор» – равноправный субъект
- •Характер
- •Современные модели организации обучения можно разделить на две группы:
- •2. Человекоцентри- рованных подход в образовании
- •Автор известный американский нейротерапевт К. Роджерс, который считает, что педагогика, как и терапия,
- •Личность полнее всего проявляется и определяет себя в опыте. Поле опыта каждой личности
- •Первое условие касается наполненности содержания обучения жизненными проблемы учащихся, создание ситуации, в которой
- •3. Психолого- дидактическая концепция, основанная на принципе субъективности
- •Автор концепции И.С. Якиманская. Она, как и К. Роджерс, различает процессы обучения и
- •Главное предназначение обучения (по И.С. Якиманской):
- •«Единицами учения» (по И.С. Якиманской в
- •4. Позиционно- дидактическая концепция
- •Автором модели является В.В. Сериков. Основой модели
- •Ориентирована на прежней смысл оказывается неэффективной, происходит явление «ревизии смысла». Ребенок сам находит
- •5. Проективная модель личностно ориентированного обучения
- •Автор модели Николай Алексеевич Алексеев. В данной модели сущность личностно ориентированного обучения связывается
- •Проектирование личностно ориентированного обучения – особый тип педагогической деятельности, содержание и организационное оформление
- •Так появилось различие
- •Проектируя личностно ориентированный процесс, учитель работает с содержанием обучения. Н.А. Алексеев выделяет три
- •Механизмы усвоения
- •6. Культурологическая концепция личности ориентированного образования
- •Автор Е.В. Бондаревская. Основным методом проектирования и развития должен стать культурологический подход, который
- •–отношение к образованию как культурному процессу;
- •По отношению к ученику оно выполняет следующие культурные функции:
- •Содержание личностно ориентированного образования включает основные компоненты: аксиологический, когнитивный, деятельностно–творческий и личностный. При
- •7. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

5. Проективная модель личностно ориентированного
обучения

Автор модели Николай Алексеевич Алексеев. В данной модели сущность личностно ориентированного обучения связывается с уникальностью и самобытностью учащихся и с неповторимостью личности педагога, с понятием «культурного акта», смысл которого заключается с созданием учащимся себя, своей личности посредством самоутверждения в культуре.
Педагогическая технология при этом рассматривается как:
– авторская (создаваемая самим педагогом с учетом особенностей учащихся, содержания учебного материала, ситуации обучения, своих собственных
возможностей);
– принципиально неинвариантная, поскольку предполагает
собственное «доопределение» в конкретных условиях обучения. Педагог занимает позицию проектировщика
обучения.

Проектирование личностно ориентированного обучения – особый тип педагогической деятельности, содержание и организационное оформление которого ориентировано на учет:
–типа психического развития учащихся;
–личностных возможностей и особенностей педагога;
–психологически адекватного представления для учащихся специфики предмета.
Тип психического развития (по Н.А. Алексееву) детерминирован направленностью обучения:
Инструментальный Культурологический
– развиваются в основном |
– развивается ценностно- |
когнитивные способности, |
эмоциональная сфера |
рассматриваемые как |
личности, ее отношение к миру, |
инструменты познания: |
деятельности, себе, |
память, внимание, |
ее позиция |
мышление, самостояте- |
|
льность и активности |
|

Так появилось различие
субъектно ориентированного и личностно ориентированного
обучения.
критерий – умение |
личностные свойства: |
активно оперировать |
смысл деятельности, |
знаниями (перенос их |
иерархия оценок, |
в новую ситуацию) |
развитие рефлексии, |
|
самостоятельности, |
|
наличие собственной |
|
позиции |

Проектируя личностно ориентированный процесс, учитель работает с содержанием обучения. Н.А. Алексеев выделяет три группы предметов:
структурно |
позиционно |
Смысло |
|
ориентиро- |
|||
ориентиро- |
ориентиро- |
||
ванные |
|||
ванные |
ванные |
||
(математика, |
|||
(история, родной |
(литература, |
||
физика, |
|||
и иностранные |
предметы |
||
химия, |
|||
языки, право) |
искусства) |
||
биология) |
|||
|
|

Механизмы усвоения
рефлексия, |
стереотинизация, |
персонализация, |
|
поиск |
поиск |
||
поиск «нового» |
|||
инструментальных |
смыслов |
||
знания |
ориентиров |
(Я – в мире) |
|
|

6. Культурологическая концепция личности ориентированного
образования

Автор Е.В. Бондаревская. Основным методом проектирования и развития должен стать культурологический подход, который ориентирует все компоненты образования на культуру и человека как ее творца и субъекта, способного к культурному саморазвитию.
Основные компоненты культурологического подхода в личностно ориентированном образовании:
–отношение к ребенку как субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию и самоизменению;
–отношение к педагогу как посреднику между ребенком и культурой;

–отношение к образованию как культурному процессу;
–отношение к школе как целостному культурно- образовательному пространству, где живут и воссоздаются культурные образцы совместной
жизни детей и взрослых. Культурологическое личностно ориентированное образование – образование, эпицентром которого является человек, познающий и творящий культуру путем диалогичного общения, обмена смыслами, создания «произведений» индивидуального и коллективного творчества. Это образование, которое обеспечивает личностно-смысловое развитие учащихся, поддерживает индивидуальность, единственность и неповторимость каждой детской личности,
опираясь на ее способность к самоизменению и культурному саморазвитию.

По отношению к ученику оно выполняет следующие культурные функции:
–помогает обрести ценности и смыслы жизни;
–осуществляет его развитие как человека культуру и целостной личности;
–поддерживает его индивидуальность и творческую самобытность.
Ценности гуманистической педагогической культуры:
–не знания, а личностные смыслы учения и жизни ребенка;
–не отдельные (предметные) умения и навыки, а индивидуальные способности, самостоятельная учебная
деятельность и жизненный опыт личности;
–не педагогические требования, а педагогическая поддержка и забота, сотрудничество и диалог учителя и ученика;
–не объем знаний, не количество усвоенной информации, а целостное развитие, саморазвитие и личностный рост ученика.