Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Первушина

.pdf
Скачиваний:
182
Добавлен:
12.04.2015
Размер:
615.8 Кб
Скачать

Потребности общественного развития в функционировании социально-культурной деятельности могут быть выражены в ожиданиях и требованиях общества к этому виду деятельности, как способствующему культурному развитию и укреплению общественных отношений.

1.1.Потребность в осуществлении процесса социализации через социокультурные институты является одной из ведущих.

Социокультурные институты воспитания, образования и досуга представляют собой своеобразные хранилища неспецифического знания и механизмы его трансляции из поколения в поколение. На социальном уровне наиболее показательным институтом является клуб, досуговый центр и др. учреждения культурно-досугового типа. Социально-культурные

икультурно-досуговые формы деятельности этих учреждений дают общее представление о развитии культуры в стране и регионе, о культурных ценностях, нормах социальной жизни, способах и стилях существования и т.д. Поэтому в процессе деятельности, организуемой этими учреждениями, приобретаются наборы разнородных и общих представлений, которые служат определенными ориентирами в культуре и социальной жизни.

В культурно-досуговых учреждениях приобретаются такие определенные навыки поведения и общения людей друг с другом в официальных и неформальных институциональных ситуациях, представления о культурных идентичностях. Эти навыки являются социально значимым дополнением к опыту, приобретаемому в школе, семье и др. социальных учреждениях. Здесь усваиваются представления о социокультурных статусах, ролях, нормах и санкциях; приобретаются практические знания

инавыки, необходимые для адекватного существования в непосредственной жизненной среде. Таким образом, социальнокультурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей.

1.2.Потребность в сохранении и передаче культурного наследия.

В культуре каждого народа можно выделить разновременные

слои,

которые

аккумулируют

культурные

ценности,

39

накопленные прежними поколениями. Зафиксированные в них программы человеческих отношений и деятельности концентрированно выражают исторический опыт тех или иных этнических общностей. Ключевым в этом плане является понятие «традиция». «Традиция – это механизм непосредственной трансляции культурной информации во времени» [5, с. 353–354]. Одним из компонентов этнических традиционных культурных форм являются обряды. Праздничнообрядовая деятельность – одна из основных в работе социокультурных учреждений, выступает как эффективное средство социального регулирования общественных и личных отношений. Обрядовая деятельность выполняет ряд важных функций: интериоризация индивидами групповых норм и ценностей; установление психологических сопереживаний групповой солидарности; снятие в повседневной жизни эмоциональных напряжений; утверждение социальной значимости жизненных состояний (рождение, вступление в брак, смерть); кооперирование деятельности индивидов. В этом своем качестве социокультурные учреждения реализуют важную социальную потребность в укреплении общества, связи между поколениями через процесс сохранения и передачи культурных ценностей.

1.3. Потребность в социальной регуляции досуга. Управлять деятельностью людей в целях их развития и рационального использования досуга – эта общественная потребность также обусловила создание и развитие системы социально-культурных учреждений. Всякое общество, являясь саморегулирующей системой, стремится направлять деятельность людей, добивается согласованности в их действиях, так или иначе регулирует их деятельность. В обществе действуют различные виды регулирования, соответствующие конкретному периоду развития, потребностям данного общества. Социальнокультурная деятельность является одним из видов социального управления. В условиях досуга социальное управление осуществляется преимущественно средствами ненормативного регулирования деятельности людей, путем организации одобряемых обществом форм и средств удовлетворения

40

культурных потребностей, путем формирования и актуализации общественного мнения.

Потребность общества в регулировании деятельности людей в условиях досуга имеет следующие взаимосвязанные цели: вопервых, обеспечить развитие духовных творческих сил человека; во-вторых, – рационально организовать досуг, создать условия для позитивной деятельности личности, нейтрализуя отрицательные способы времяпрепровождения.

Обществу далеко не безразлично, какой выбор сделает индивид, как он распоряжается своим свободным временем. К досугу предъявляются требования не только восстановления физических и психических сил человека, но также их дальнейшего обогащения и развития, расширенное воспроизводство личности. «Досуг – громадное культурное пространство со своими закономерностями. К нему относятся проблемы свободного развития личности, исторической преемственности и территориального взаимодействия культур, а также коммуникативной культуры личности, выработанной в сфере досуга» [6, с. 11]. Таким образом, целенаправленная организация досуговой сферы – важнейшая задача на государственном уровне.

Реализацией всех вышеуказанных потребностей не ограничивается деятельность социокультурных учреждений. Безусловно, потребностей общественного развития, удовлетворению и развитию которых призваны служить учреждения социально-культурной сферы, гораздо больше. Мы выбрали самые ведущие, основные, которые отражают требования общества и деятельности учреждений данного типа и без удовлетворения и развития которых невозможно существование общества как стабильного и продуктивно функционирующего целого.

2. Характеристика потребностей личностного развития.

Любая деятельность, в основе которой лежит работа с личностью, невозможна без понимания потребностей личности как одного из важнейших механизмов, ею управляющих. Функции социально-культурной деятельности определяются необходимостью удовлетворения объективных потребностей личности, которые имеют большое значение для существования

41

людей. Потребности рассматриваются как движущий фактор активности личности, имеющий различные формы проявления и находящийся в процессе постоянного развития.

Социально-культурная деятельность представляет собой духовно-нравственный способ существования человека, а значит и удовлетворения его культурно-творческих и духовных потребностей.

2.1. Потребность в оценке собственного поведения окружающими. Эта потребность вызвана необходимостью для человека корректировать свое поведение и ценности, соотносить с нормами поведения и ценностями, принятыми в группе общения. Потребность согласовывать свои действия с действиями и поведением других людей изначально присуще человеку. Удовлетворение данной потребности является условием существования человека в обществе.

Потребность реализуется путем обмена суждениями, представлениями, мнениями с последующей корректировкой собственного поведения в соответствии с принятыми в обществе нормами. Любое культурно-досуговое учреждение или досуговое объединение представляет собой такое пространство, где личные устремления и представления увязываются с общественными, где создаются условия для обмена информацией, суждениями и сопереживаниями, где формируется общественное мнение и общественное настроение.

2.2.Чрезвычайно важным фактором включения индивида

вдосуговую общность является его потребность в самоутверждении, в получении общественного признания. Именно с этой потребностью связано стремление личности к проявлению социальной активности, получения подтверждения собственной полезности и значимости. Стремление стать активным субъектом общественной жизни, оказывать реальное влияние на решение различных социально-политических, историко-культурных, экологических и других проблем региона является побудительной причиной участия личности в деятельности экологических, социально-культурных, историкокультурных общностей и объединений. Художественнотворческие коллективы и объединения непрофессиональной направленности также являются пространством для личностного

42

самоутверждения и творческой самореализации. Предоставляя личности иные дополнительные социальные роли и возможности, социально-культурные учреждения, объединения, общности выполняют компенсаторную функцию, т.е. представляют собой дополнительное поле для развития и самоутверждения личности.

Социально-культурное объединение или досуговое учреждение, во-первых, компенсирует неудовлетворенность личности в основной трудовой сфере деятельности. Человек в силу различных обстоятельств не получает возможности самоутверждения в трудовом коллективе, тогда он стремится проявить себя в другой сфере: в деятельности историкокультурных или поисковых клубах, на сцене, в турпоходах по краю, в заботе о тех, кто социально не защищен и т.д. Вовторых, получив признание в основной сфере профессиональной деятельности, человек стремится добиться признания в других сферах, получить новые признания его способностей, умений.

2.3.С вышеуказанной социальной потребностью личности тесно связана потребность в самовыражении, самоактуализации. Эта потребность в данной группе является наиболее сложной, так как предполагает достаточно высокий уровень самосознания личности, ее способность к творчеству и потребность заниматься творчеством. Безусловно, что самовыражение личности, как и самоутверждение, осуществляется человеком в его основной профессиональной деятельности, но культурнодосуговые учреждения и досуговые объединения имеют значительные возможности для удовлетворения потребности в самореализации в наиболее массовых ее проявлениях и на самых различных уровнях.

2.4.Потребности, связанные с психофизическими особенностями человека. Под ними в данном случае подразумевается состояние человека, вызываемое нарушением гармонии между реальными физическими и психическими возможностями индивида и объемом нагрузок, с которыми нередко приходится иметь дело любому из нас. В связи с этим заметно возрастает роль многообразных профилактических средств, способствующих, наряду с другими общественными факторами, естественному восстановлению физических сил и

43

ресурсов. Возможности такой профилактики увеличиваются с расширением досуга людей. Возрастание жизненных ритмов, интенсификация современного производства, значительное изменение характера труда, быта, экологических условий. В этой ситуации возникает необходимость снизить эмоциональную напряженность, помочь человеку в преодолении нервного переутомления, импульсов негативного порядка. Досуговые объединения и общности, культурно-досуговые учреждения располагают необходимым потенциалом средств, форм и методов, наличием условий, способствующих рекреации и релаксации. Участие в рекреационно-развле-кательных программах, программах релаксации и оздоровления организма; занятия непрофессиональным художественным творчеством и социально ценными видами любительства – все это позволяет рассматривать культурно-досуговые учреждения и общности как действенные средства профилактики и психологической гармонизации. В интересах общества активизируются поиски культурно-досуговыми учреждениями оптимальных средств освобождения людей от угрожающих им стрессовых состояний.

Досуговая деятельность обладает возможностями освобождения человека от утомления, угрозы стресса, чреватого различного рода срывами поведенческого характера, в укреплении их жизненного тонуса и психического состояния. Интересные досуговые занятия, заполненные любимым видом творчества, обеспечивают содержательный и приятный отдых от напряженности трудового дня.

2.5. Тесно связана с вышеуказанной потребностью потребность в получении социокультурной помощи в какойлибо социальной ситуации. Именно социальная работа как организация личностной, общественной, государственной помощи людям является сегодня неотъемлемой частью социально-культурной деятельности. Она основана на альтруизме и направлена на оказание необходимой поддержки людям, когда они попадают в стрессовые ситуации, связанные с потерей близкого человека, стихийными бедствиями, полной или частичной утратой трудоспособности, душевным срывом, безработицей, принятием жизненно важных решений. Человеку, оказавшемуся в этих ситуациях, необходима психологическая

44

помощь с использованием культурно-досуговых средств, форм и методов, которые способны эффективно воздействовать на установки и представления личности. Основная цель социальнокультурной работы – создание благоприятной досуговой атмосферы, которая выполняла бы определенные защитные функции по отношению к психике личности; создавала определенные условия, необходимые для саморазвития, самоутверждения и творчества.

Рассмотренные социальные потребности личности проявляются в виде сложного и порой неочевидного переплетения конкретных интересов, мотивов, желаний, в которых имеет место доминирующая потребность. Все эти потребности личности являются объективно ценными и должны стать основой развивающего воздействия на личность.

Осуществление рассмотренных потребностей общественного развития через удовлетворение потребностей развития личности путем включения ее в разнообразные виды и формы социальнокультурной деятельности раскрывает социальную значимость этой деятельности. Понятие социальной значимости складывается из соединения определенных потребностей общества и личности со специфическими качествами социальнокультурной деятельности, обеспечивающими эффективность реализации этих потребностей.

Подходы к определению функций социально-культурной деятельности в основе своей имеют источником вышеуказанные потребности и интересы общественного и личностного уровня. Так как в ответ на эти социальные потребности с целью их удовлетворения и развития сложились основные виды, формы социально-культурной деятельности; основные направления ее функционирования.

Прежде чем определить и обосновать основные функции социально-культурной деятельности, необходимо рассмотреть уже сложившиеся в научной литературе подходы к этому вопросу. Так, например, Т.С. Киселева и Ю.А. Красильников выделяют следующие функции социально-культурной деятельности: развивающая, информационно-просветительная, культуротворческая, рекреационно-оздоровительная. Авторы подчеркивают, что эти функции носят объективный характер и

45

«имеют своим содержанием определенные направления и стороны жизнедеятельности людей» [3, с. 23]. М.А. Ариарский заметно расширяет этот ряд, выдвигая в качестве основных такие функции, как адаптивно-нормативная, образовательноразвивающая, преобразовательно-созидательная, экологоохранительная, информационно-просветительная, интегративнокоммуникативная, рекреативно-игровая [1, с. 33–34]. При этом он определяет функции социально-культурной деятельности как «категории, выражающие проявление ее свойств и предназначенности к определенным конструктивным действиям, реализующим культуросозидающие возможности общества и стимулирующим культурно-творческое развитие личности» [1,

с. 33].

Б.С. Ерасов в учебном пособии «Социальная культурология» в структуре духовного производства рассматривает следующие функции: а) производство новых знаний, норм, ценностей, ориентаций и значений; б) накопление, хранение, распространение (трансляция) знаний, норм, ценностей и значений;

в) воспроизводство духовного процесса через поддержание его преемственности; г) коммуникативная функция, обеспечивающая знаковое взаимодействие между субъектами деятельности, их дифференциацию и единство; д) социализация общества через создание отношений, опосредованных культурными компонентами; е) рекреативная, или игровая, функция, действующая в отведенной для нее среде [2, с. 78–88]. Многие из этих функций, безусловно присущи социальнокультурной деятельности как одной из подсистем духовного производства, направленной на созидание, освоение, сохранение, распространение ценностей культуры.

Если исходить из положения, что теория социальнокультурной деятельности сформировалась и сложилась на стыке многих социально-гуманитарных наук, среди которых особенно выделяются прикладная культурология и педагогика, то и функции этой деятельности, их содержание и проявления также определяются влиянием этих научных дисциплин.

В результате проделанный анализ позволяет остановиться на следующих основных функциях социально-культурной

46

деятельности, которые можно назвать постоянными, присущими большинству социально-культурных институтов, в отличие от вспомогательных, временных, которые возникают и исчезают на определенных временных отрезках. К основным функциям социально-культурной деятельности относятся:

-развивающая;

-информационно-просветительная;

-нормативная;

-коммуникативная;

-культуротворческая, преобразовательная;

-рекреативно-игровая.

1.Развивающая функция. Цели, содержание и назначение социально-культурной деятельности определяют ее развивающее начало. Эта функция направляет и объединяет все другие функции. Каждая из них, имея свою цель и направленность, так или иначе связана с развитием и самовоспитанием личности, ее социальным самоутверждением. Развивающее начало воплощено в каждой функции.

2.Информационно-просветительная функция. В основе этой функции лежит процесс накопления, хранения и распространения информации, культурно-просветительная деятельность. Цель этой функции – формирование интеллектуальных качеств, стимулирование самообразования, приобретение определенной системы знаний, получение необходимой информации; обновление знаний. Особенности реализации этой функции в деятельности культурно-досуговых учреждений:

- информационно-просветительная функция не связана с определенным регламентом, установленном и обязательном в учебных заведениях, основана на добровольности, инициативе, самодеятельности;

- обеспечивает удовлетворение разнообразных досуговых интересов людей различного возраста и профессий;

- использует более разнообразный потенциал средств, форм

иметодов приобретения знаний, умений, навыков;

- продолжает, дополняет и углубляет те знания и ту информацию, которую люди получают в учебных заведениях и из других источников.

47

3.Нормативная функция. Цель этой функции – формирование общегуманистических нравственных качеств, социализация личности. Социально-культурная деятельность помогает человеку усвоить условия окружающей среды, способы и образцы социального поведения и действия, ориентирует в знаниях, нормах и ценностях группы, коллектива, организации, территориальной общности, в которые входит индивид. Она дает возможность понять и принять особенности взаимодействия, общения людей друг с другом, а также формы предметно-практической деятельности на работе, в быту, в семье (санитарно-гигиеническая культура, культура речи, способность

ксамоконтролю, саморегуляции поведения и т.д.).

4.Коммуникативная функция проявляется на двух уровнях.

На одном уровне – диалог культур, взаимовлияние локальных культур, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур.

На другом уровне – межличностное общение, формирование культуры деловых и неформальных отношений. Общение в системе социально-культурных учреждений и объединений удовлетворяет и развивает следующие культурные потребности:

а) человек получает ответы на интересующие его вопросы (информационно-познавательный аспект);

б) утверждается или разуверяется в истинности какого-либо мнения, суждения, оценки (ценностный аспект);

в) удовлетворяет эмоциональные потребности в сопереживании (эмоциональный аспект);

г) получает возможность избежать коммуникативной дискомфортности, замкнутости в своем обычном кругу (коммуникативный аспект);

д) удовлетворяет потребность в избирательном общении (гедонистический аспект);

е) позволяет включиться в сферу отдыха и развлечений (рекреационный аспект).

5.Культуротворческая функция – освоение ценностей культуры, вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического,

48