19.Понятие «политическая культура»

Термин «политическая культура» ввел в научный оборот И. Гердер. В политическую науку он был введен американским политологом Г. Алмондом. Классическое определение было сформулировано Г. Алмондом и Г. Пауэллом. Развернутое исследование политической культуры как системы ценностных ориентаций и политических действий началось с 1950-х годов.

Политическая культура – это совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников данной политической системы; это субъективная сфера, образующая основание политических действий и придающая им значение; это система политического опыта, знаний, стереотипов, образцов поведения и функционирования политических субъектов.

Политическая культура – неотъемлемая составная часть общенациональной культуры и прежде всего политический опыт человечества, полученный в ходе исторического развития. Существуя в определенных формах, этот опыт оказывает воздействие на формирование политического сознания людей и в конечном счете выражается в их политических ориентациях и установках, которые, в свою очередь, определяют политическое поведение людей. В этом определении объединены три взаимосвязанных понятия: политический опыт, сознание, политическое поведение. Это структурные элементы политической культуры.

20.Механизмы формирования политической культуры.

Политическая культура общества формируется под воздействием ряда факторов, которые определяют ее механизм формирования. Они могут иметь как целенаправленное, так и стихийное воздействие. Сре­ди них можно назвать следующие:

1. Социальные революции, которые коренным образом изменяют всю политическую систему общества и представляют собой значительные вехи исторического развития. Под их влиянием происходят сущест­венные изменения во всей совокупности политических знаний, уста­новок, ценностей, ориентации, норм поведения. Чем глубже социаль­но-экономические изменения, происшедшие в результате революци­онных преобразований, тем значительнее и изменения политической культуры. Кроме того, влияние социальной революции может выхо­дить за территориальные рамки и воздействовать на политическую культуру многих народов всего земного шара.

2. Войны. Чем более глубинные слои затрагивает война, чем более важные общественные интересы она задевает, тем значительнее ее отрицательные или положительные последствия для развития полити­ческой культуры. Особенно велико позитивное воздействие освободи­тельных войн.

3. Характер внешних отношений страны (политическая динамика государства). Традиции завоевательной политики, агрессивность по отношению к другим странам или длительный нейтралитет будут спо­собствовать формированию различных политических культур.

4. Политическая система общества и основные ее компоненты:

• государство, которое формирует и закрепляет национальные и по­литические символы (флаг, герб, гимн), модели политического по­ведения (герои-предатели), а также разрабатывает, принимает и за­конодательно закрепляет основные политико-правовые нормы;

• политические партии и общественные организации оказывают влияние на формирование политической культуры определенной

социальной группы или отдельной личности. Роль партии приоб­ретает первостепенное значение в том случае, когда она становится правящей, или фактически сливается с государством.

5. Церковь. При определенных условиях она может играть довольно значительную р(шь в формировании политической культуры. В тео­кратических государствах ее роль особенно важна. На сегодняшний день «исламский фактор» приобретает все большее значение в миро­вой политике. Церковь, освящая одни ценности и отрицая другие, ак­тивно влияет на политическое мышление и поведение граждан. Кроме того, церковь может самостоятельно активно участвовать в повсе­дневной политической жизни (роль церкви в преобразовании полити­ческой системы Польши в 80-е гг.).

6. Средства массовой информации, которые приобретают статус «четвертой власти» в обществе, сосредоточивают в своих руках ог­ромные возможности воздействия на сознание каждой личности.

7. Динамика культурных процессов в целом. Здесь можно говорить о позитивном и негативном воздействии, а также учитывать, что воздей­ствие может осуществляться как на политическую культуру в целом, так и на отдельные ее части.

8. Сложившиеся обычаи, традиции, устоявшиеся нормы поведения. Выработанные исторические стереотипы могут иногда иметь большее значение, чем пропаганда новых форм политического поведения.