- •Л. М. Марцева, и. А. Фалалеева
- •1. Учебно-тематический план курса «культурология»
- •2. Программа курса «культурология»
- •Тема 1. Введение в культурологию (генезис понятия «культура» и многообразие концепций культуры)
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Античность как тип культуры
- •Тема 9. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 10. Культура исламского мира
- •Тема 11. Особенности культуры России
- •3. Планы семинарских занятий и
- •Тема 1. Введение в культурологию
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 9. Культура исламского мира
- •Тема 10. Особенности культуры России
- •Тема 11. Культура Омска
- •644046, Г. Омск, пр. Маркса, 35
Тема 7. Культура древних цивилизаций
Первобытная культура: проблемы изучения. Памятники первобытной культуры в разных регионах мира (Э. Б. Тайлор, Д. Фрезер, Р. Виппер, Б. Рыбаков). Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм. Мифология как отражение действительности в сознании в специфических художественно-образных формах. Переход от предыстории к цивилизации. Возникновение древнейших цивилизаций в Китае, Индии, Египте и Междуречье. Междуречье (современный Ирак) – территория между реками Тигр и Евфрат. Цивилизации Междуречья: Шумерско-Месопотамская (VI – III вв. до н. э.); Вавилонская (III – I вв. до н. э.); Ассирийская (VIII – VII вв. до н. э.).
Древний Восток: единство и многообразие. Древний Египет, Месопотамия, Ассирия и др. Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии: «азиатский способ производства» и принцип устойчивости восточных цивилизаций. Жрецы и писцы древнего Египта. Египетское письмо – тип символически-знакового, ребусного, словесно-слогового письма, разновидность рисунчатых иероглифов. Мистицизм древних культур: мировоззрение, основанное на вере в сверхъестественные силы; вере в возможность непосредственного общения человека с потусторонним миром. Древнеегипетский культ Озириса как олицетворение смерти и воскресения. Теократия и заупокойный культ в «Древнеегипетской книге мертвых». Сакрализация культуры. Пирамиды. Математика, астрономия, медицина. Ирригационные системы земледелия в долинах великих рек. Мифология, религия, право в Месопотамии. Клинопись – стиль письма Междуречья на табличках из сырой глины путем выдавливания палочкой клинышков. Эпос «Сказание о Гильгамеше». Образование и роль писца в трансляции культуры древних цивилизаций.
Китай. Культура древнего Китая: принцип сохранение порядка, традиций и ритуала в социальной и политической культуре. Отсутствие жреческого сословия и теократический характер государственности: «император – сын Неба». Учение Конфуция о государстве. Идея социальной мобильности. Культ иероглифа, система образования. Иероглифы – фигурные знаки, обозначающие целые понятия, отдельные слоги или звуки речи. Письменность и грамотность в древнем Китае (несколько десятков тысяч иероглифов). Древнекитайская картина мира. Даосизм. Буддизм в Китае. Модернизационный потенциал китайской культуры.
Индия. Индуизм: принцип «единства в многообразии». Древнеиндийский кастовый строй. Древнеиндийская письменность в «Ведах» – ведийский санскрит. Художественное и религиозно-мифологическое представление о мире («Ригведы»). Буддизм: возникновение, история и влияние на культуру. Джайнизм. Индомусульманский синтез в культуре Индии. Эстетический идеал индийской культуры. Искусство и литература. Место и роль древних цивилизаций в культурной эволюции человечества.
Тема 8. Античность как тип культуры
Критская культура как переходная к культуре древней Греции. Античная мифология как источник исторического знания. Полис в жизни античного человека: Афины и Спарта – два типа полисной организации. Классическая культура античного города-полиса. Классика как динамическое единство «гармонизированных противоположностей». Религия, литература, искусство и наука древней Греции. Антропоморфизм древнегреческой религии: 1) представление, будто животные, растения и явления природы (стихии) обладают человеческими свойствами – мыслями, чувствами, волей; 2) представление бога или богов в человеческих образах. Мистерии – тайные религиозные обряды и церемонии у древних греков, римлян и у народов древнего востока. Античная космология. Особенности художественной культуры. Зарождение искусств на элевсиниях (древнегреческий город Элевсия недалеко от Афин) – ежегодных религиозных праздниках в честь богини земледелия Деметры. Дионисии как прообраз художественных искусств. Празднества в честь Дионисия (бога виноградарства и виноделия) – торжественные процессии, состязания драматургов, поэтов, хоров. Трагедия – жанр великих дионисий в VI в. до н. э. и комедия – жанр дионисий V в до н. э.
Становление рационального дискурса, появление и развитие философии. Человек, личность и общество в культуре эллинизма. Греция и Рим: преемственность культур. Периодизация римской культуры. От республики к империи – эволюция политической и личностной культуры. Римское право: частное и публичное, имущественное право, регламентация гражданских отношений. Особенности материальной культуры древнего Рима: водопроводы и канализационные сооружения; 3 – 6-этажные кирпичные дома (инсула), дороги, цирк, наука и искусство древнего Рима. Культура древней Греции как начало и парадигма европейской культуры. Заимствование римского права западноевропейскими странами.