Filosofia(1) / 7
.docФилософия нового времени.
16век->
Основные школы:
-
Школа эмпиризма
-
Школа рационализма
Родоначальником новоевропейского эмпирзма считается британский мыслитель Фрэнсин Бэкон.
Эмпиризм - направление, которое считает, что основой познания считаются органы чувств, а разум вторичен. "Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах". На базе чувств формируются факты, а факты проверяются опытом. Высший вид проверки - эксперимент. Бэкон был критиком философии Аристотеля. Основной логический метод Бэкона прямо противоположен Аристотельскому - индукция(-метод перехода от частного к общему). По Бэкону действительность познаваема.
2 вида истины:
-
Теологические (Богословские)
-
Философские (Научные)
Бэкон выделяет факторы, которые мешают процессу познания человеком действительности - Идолы/Призраки:
-
Призрак рода (общие родовые особенности, присущие человеку)
-
Призрак пещеры (индивидуальные особенности)
-
Призрак рынка/площади (правильное словоупотребление)
-
Призрак театра (слепая вера в авторитеты
Познание человеком природы необходимо для того, чтобы управлять ей и изменять ее.
Социальная утопия Бэкона - вся власть принадлежит ученым.
Человека далют счастливым наука и техника. Бэкон рассматривается как дин из предшественников технократической утопии.
Родоначальником рационализма является Рэне Дэкарт. (Называл себя Картези)
Картезианцы - последователи Дэкарта.
Нет ничего в чувствах, чего первоначально не было бы в разуме.
Дэкарт - cogerto ergo sum (я мыслю следовательно я существую)
Был сторонником дуализма, 2 начала:
-
Духовное
-
Телесное
Ни одно из этих начал не является первичным.
Он дэист.
Мир познаваем, а инструментом познания является человеческая душа.
Дэкар был критиком философии Аристотеля, он считал, что не существует души у растений и животных. Только человек может ставить перед собой цели, достигать их и менять. Человек обладает осмысленной речью.
В душе человека есть идеи:
-
Идеи, которые пришли извне.
-
Идеи, которые возникли в уме человека.
-
Врожденные идеи
Томас Гоббс. Сторонник эмпиризма и номинализма.
Социальная философия Томаса Гоббса:
Соотношение понятий общество и государство.
Первоначально появляется общество (естественное состояние людей)
Человек человеку волк, война всех против всех. Это может привести к полному уничтожению людей, поэтому люди заключают общественный договор и тем самым создают государство. Государству от передают часть своих естественных прав. Государства должно быть столько, сколько необходимо для защиты интересов отдельного индивида. Гоббс рассматривается как один из предшественников либерализма.
Джон Локк.
Был критиком теории врожденных идей Дэкарта. Все, что человек знает, он получает в результате личного опыта или обучения. (Человек - есть чистая доска)
Эта концепция оказала большое влияние не только на философию, но и на педагогику и психологию.
Гл. Идея - все люди рождаются равными.
Социальная философия Локка.
Локк один из создателей концепции прав человека.
-
Право собственности. (Первично)
-
Право свободы.
-
Право на защиту собственности и свободы.
-
Право на свободу совести.
Локк оказал существенное влияние на политиков и реформаторов, которые писали американскую конституцию и первую французскую.
Спиноза Барух/Бенедикт.
Был представителем рационализма.
Сторонник пантеизма, отождествлял природу и Бога.
Атрибуты - неотъемлемые части Богоприроды. (Протяженность и мышление)
Модусы - осуществляют переход от Богоприроды к чему-то другому.
Гносеология Спинозы.
Считал, что мир познаваем и существует 3 уровня познания действительности:
-
Эмпирический (на этом уровне формируются смутные образы)
-
Разум (действительность познается посредством логических понятий, которые необходимо доказывать)
-
Интуитивный (истина так очевидна, что не требует доказательств)
Спиноза назвал свой метод геометрическим.
Социальная философия.
Центральная категория - свободы. (Свобода - это осознанная необходимость)
Спиноза одним из первых применил научные методы для анализа священного писания. Бог не написал Библию, Библия не написана по наущению Бога.