5. ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ Второй архонт - базилевс осуществлял надзор за религи- озным культом. Он председательствовал в ареопаге. Поле- марх - преемник военного вождя. От его былых функций предводителя греческого ополчения остались лишь воспо- минания. Он совершал жертвоприношения и устраивал надг- робные состязания в честь павших воинов. Остальные шесть архонтов составляли коллегию фесмофетов. Это были судьи по различным делам. Коллегия десяти стратегов вы- биралась народным собранием. Они считались равными меж- ду собой, но во время войны главное командование пору- чалось одному из них, опять же по выбору народного соб- рания. Должность стратега не оплачивалась и поэтому ее замещали знатные и богатые люди. В основу деятельности должностных лиц были положены принципы выборности, по- дотчетности и коллегиальности. Судебные органы. Древ- нейшим судебным органом был ареопаг. Позднее образовал- ся суд эфетов. При Солоне была создана гелиэя. Были и специальные суды, предназначенные для отдельных катего- рий дел. О гелиэе было сказано выше. Суд эфетов расс- матривал дела о неумышленных убийствах, об увечьях и дела об убийстве метэков, убийствах при самообороне, убийстве вора на месте преступления, убийство любовника жены и др. Коллегии одиннадцати были подсудны дела раз- бойников, ночных и карманных воров, похитителей граж- дан. Имущественные споры слушались в суде "сорока му- жей". Кризис афинской демократии. В 431 г. началась Пе- лопонесская война - междоусобная борьба Афинского морс- кого союза со Спартой, которая была во главе Пелопо- несского союза. Война шла с переменным успехом. Арис- тократы в Афинах всячески поддерживали Спарту. В самый критический момент для армии афинян в 411 г. до н.э. в Афинах был совершен олигархический переворот. Вся власть перешла к новому органу - Совету четырехсот. На- чались аресты, казни. Однако этот строй продержался около четырех месяцев. Поднялось недовольство народа и армии. Последовало восстановление демократии в ее преж- нем виде. Участники Правительства четырехсот были прив- лечены к судебной ответственности. Пелопонесская война привела в конечном счете к поражению Афин, чему спо- собствовала военная помощь Спарте со стороны Персии. В 404 г. до н.э. Афины вынуждены были заключить мир на кабальных для себя условиях. Все демократические инсти- туты были уничтожены, а власть оказалась у "коллегии тридцати". Ее правление ознаменовалось неслыханным тер- рором. Казнены тысячи людей. По- литическими правами была наделена всего одна тысяча че- ловек, наиболее богатых. Из их числа формировался совет из 500 членов и ему принадлежала вся власть. Фактически же управляла небольшая группа членов "тридцати" во гла- ве с реакционером Критием. Крушение демократии было не только результатом военного поражения. Само это пораже- ние было результатом тех методов, с помощью которых Афины управляли своими союзниками. Здесь сказалось и недовольство простого народа, который беднел на фоне огромных богатств верхушки общества. Чтобы добыть себе пропитание многие афиняне нанимаются в чужеземные войс- ка, особенно в странах Востока, где их охотно приглаша- ли на службу. В Афинах резко сократилась возможность денежных раздач, что не могло не усилить недовольство широких масс народа, лишенного средств существования, но по-прежнему презиравшего какой-либо труд. "Не демок- ратия, - писал Ф. Энгельс, - привела Афины к гибели, как это утверждают европейские школьные педанты, виляю- щие хвостом перед монархами, а рабство, которое сделало труд свободного гражданина презренным".' Во второй по- ловине IV в. до н.э. на Балканах приобретает большую силу наиболее отсталая из всех государств Македония. В 338 г. до н.э. в битве при Херронее македонская армия одержала победу над греческими войсками, и было положе- но начало господству македонской монархии над всей Эл- ладой. Во II в. н.э. территория Афин становится частью римской провинции. Всякое покоящееся на рабстве произ- водство и всякое основывающееся на нем общество гибнут от этого противоречия. Разрешение его дается насильст- венным покорением гибнущего общества другим, более сильным (Греция покорена Македонией, а позже Римом). Происходит лишь перемещение центра, и весь процесс пов- торяется на более высокой стадии, пока, наконец, не происходит завоевание таким народом, который вместо рабства вводит новый способ производства. 4. Основные черты афинского права Как и у других народов древнейшим источником права в Афинах являлся обычай. Ареопаг в своей деятельности руководствовался древними обычаями, идущими еще от первобытного общества. Первая кодифика- ция законов относится к 621 г. до н.э. Она принадлежит архонту Драконту. Это были первые писанные нормы права. ' Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственнос- ти и государства. М. 1949. С. 114. Они до нас не дошли. Плутарх отмечал, что законы Дра- конта отличались своей жестокостью, что почти за все преступления предусматривалась смертная казнь. Известны нам и законы Солона, которые не ограничивались нормами государственного устройства (см. выше), но и содержали в себе нормы и гражданского, и уголовного права. С V-1V вв. до н.э. законы в Афинах становятся основным, а точ- нее, единственным источником права. Право собственнос- ти. В Афинах не сложилось четкого определения собствен- ности подобно римскому dominium. Там еще не сложилось представление о правах частного собственника. Но право собственности ревностно защищалось несколькими исками. Институт частной собственности получил в Афинах полное развитие. Собственник имел право пользоваться и распо- ряжаться вещью во всех дозволенных законом формах. Пра- во частной собственности позволило накопить огромные богатства в руках немногих граждан. Государство контро- лировало совокупное имущество каждого гражданина, что и позволяло распределить афинян по имущественным разря- дам. В зависимости от имущественного положения опреде- лялась и сумма налога гражданина. Богатые граждане обя- заны были устраивать на свои средства шествия, празд- нества, жертвоприношения и пр. Эти обязательства бога- тых назывались литургией. Обязанное лицо могло перело- жить литургию на другого, которое по его мнению было богаче его, а если тот отказывался, то предлагал ему обменяться имуществом. Частная собственность защищалась суровыми мерами. Добросовестное владение также строго охранялось. В Афинах существовала и государственная собственность, включающая в себя рудники, шахты, воен- ный флот и т.д. Обязательственное право. Всякое согла- шение могло быть основанием договорного обязательства. Неисполнение договорных обязательств до реформы Солона влекло личную ответственность должника, которому грози- ла долговая кабала. После отмены долговой кабалы в ка- честве средств обеспечения договорных обязательств ста- новятся задаток, залог и поручительство. За неисполне- ние обязательства иногда предусматривались штрафы. За- логовое право вместе с питавшим его ростовщичеством по- лучило весьма широкое хождение. Заложенные вещи переда- вались кредитору и в случае неуплаты долга они станови- лись собственностью заимодателя. В Афинах весьма широко практиковался залог недвижимости (hipotheka), т.е. за- лог земли с оставлением ее в собственности должника. В случае неуплаты долга она переходила в собственность креди- тора. Институт ипотеки, возникший в Греции, оказал за- метное влияние в дальнейшем на римское право. Распрост- раненными договорами были договор купли-продажи, дого- воры найма, ссуды, подряда, займа, товарищества. Всякий вред, причиненный личности или имуществу, давал основа- ние для предъявления иска. В этих случаях возникали обязательства из деликтов, т.е. правонарушений. Семей- ное право. В Афинах вступление в брак было обязатель- ным. Безбрачие рассматривалось как несчастье и как не- честие, т.к. такое состояние приводило к утрате культа предков. Раньше, в гомеровский период, брак заключался в форме купли-продажи невесты. Женщина в брачном дого- воре не играла существенной роли. Онаобъект договора, а не сторона. Жених заключал договор с ее отцом или иным родственником, под опекой которого она состоит. Муж лишь управлял имуществом, полученным в приданое. Жена в семье занимала подчиненное положение. Муж пользовался услугами рабынь. Широкое распространение получала прос- титуция, как первая профессия, находившаяся под покро- вительством государства. Связи мужчины с другими женщи- нами не порождали никаких юридических последствий. На жену смотрели как на вещь, необходимую для работы по хозяйству, и для афинянина она действительно была, по- мимо деторождения, не чем иным, как старшей служанкой. Развод для мужчины был свободен. Он был обязан лишь вернуть ей приданое, если развод не был вызван изменой жены. Разводу по инициативе жены предшествовало ее письменное обращение к архонту, в котором она излагала мотивы развода. Сначала отец имел право жизни и смерти в отношении своих детей. Он мог продавать их в рабство. Со временем отцовская власть уменьшилась. Отец мог от- речься от ребенка, если считал его не своим. Он мог вы- дать свою дочь замуж за любого мужчину и даже мог свою волю выразить в завещании. Сын обязан был содержать ро- дителей впавших в бедность. Наследственное право. Афинское право знало наследование по закону и по заве- щанию. Порядок первого был следующим. В первую очередь наследуют сыновья умершего. Дочери получали приданое. Сыновья наследство делили поровну. Внебрачные дети не наследовали. Если не было прямых наследников, их место занимали боковые родственники умершего (братья, сестры, дяди, тетки, племянники, двоюродные братья и их дети и т.д.). Наследование по завещанию появилось после рефор- мы Солона. Завещать мог лишь тот, у кого не было закон- ных детей мужского пола. Не могли завещать женщины и несовершеннолетние. Если у заве- щатсля была одна дочь, то он мог завещать постороннему все свое состояние при условии, если последний женится на ней. Если по завещанию к единственной дочери не был назначен жених, то мужа ей подыскивал архонт. Уголовное право сохраняло немало пережитков первобытного строя. Так, убийство рассматривалось как дело самих родствен- ников убитого, а не государства. По договоренности родственники убитого от убийца могли получить вознаг- раждение. Такая же сделка была возможна между мужем и соблазнителем его жены. К делам частного обвинения афинское право относило почти все преступления, причи- нившие вред личности или его имуществу. Оскорбленный муж имел право убить любовника жены, застигнутого на месте преступления. Всякое обвинение возбуждалось и поддерживалось потерпевшим. Преступления, наносившие вред общественному интересу, преследовались государс- твом и частными лицами. Здесь имелись в виду также преступления как государственная измена, заговор против демократии, подкуп должностных лиц, притеснения сирот, находившихся под опекой государства и т.д. Предание су- ду за указанные выше преступления, равно как и за прес- тупления против религии, относились к компетенции на- родного собрания. Совета 500, высших должностных лиц. Ложный донос и лжесвидетельство в суде наказывались смертной казнью. Наиболее распространенными наказаниями были: смертная казнь, конфискация имущества, изгнание из страны, лишение гражданских прав. Если вор был зас- тигнут на месте преступления, его можно было схватить и подвергнуть заточению, а ночного вора можно было убить. Особую группу составляли воинские преступления (дезер- тирство, трусость, уклонение от воинской повинности). Судопроизводство. Рассмотрению дела в суде предшество- вало предварительное расследование. По государственным преступлениям создавались специальные комиссии, в ос- тальных случаях следствие вели архонты и другие долж- ностные лица. Обвинитель и обвиняемый использовали все возможные доказательства, в том числе и свидетельские. По окончании предварительного следствия все добытые по делу доказательства (документы, протоколы допросов и т.д.) запечатывались в глиняные сосуды и направлялись в суд, где они и зачитывались. Суд допрашивал свидетелей. Обвинитель и обвиняемый произносили свои речи, обращая внимание судей на имеющиеся в сосуде доказательства. Стороны в своих выступлениях старались эмоционально воздействовать на судей. Этому искусству в Афинах осно- вательно учились. Адвокатуры в Афинах не было. Стороны тщательно скрывали помощь других лиц и вынуждены были заучивать написанные речи наизусть. Стороны в суде для произнесения речей получали одинаковое время и счита- лось особым достоинством и даже признаком правоты, если сторона досрочно заканчивала речь, а оставшееся время представляла своему противнику. Судебное расследование заканчивалось голосованием. Если вердикт присяжных был обвинительным, приступали к определению меры наказания. Приговор оглашался лишь на третий день. Это давало воз- можность обвиняемому покинуть Афины, избавив себя от наказания. На судебное решение допускалась аппеляция к гелиэе. 5. Государство Спарта В IX в. до н.э. в доли- ну реки Эврот вторглись с севера дорийские племена, по- корив местное население и превратив его в угнетенное сословие - илотов. Жители горных территорий оказались тоже в зависимом состоянии. Они получили наименование периэков. Сравнительно небольшая область, захваченная дорийцами, получила название Спарта. В VIII в. до н.э. Спарта расширяет свою территорию на запад. Овладев Мес- синией, дорийцы превратили ее земли в свою общую собс- твенность. Становление государственного строя связывают с именем легендарного законодателя Ликурга, которому приписывают издание особого документа - ретры (догово- ра). Этот документ появился в условиях острой борьбы в спартанском обществе. Имущественное неравенство разру- шило первобытнообщинные устои и привело к образованию классов и государства. Спарта представляла собой также как и Афины государствогород (полис). Впоследствии Спарта, благодаря своему военному могуществу, объедини- ла ряд городов южной Греции (Пелопоннеса) и образовала Пелопоннесский союз, в состав которого вошли и также богатые города как Коринф, Мегара и др. Общественный строй долгое время сохранял значительные остатки перво- бытнообщинного строя. Общинная собственность на землю сохраняется. Производство развивается слабо. Основное занятиеземледелие. С первых же шагов своего становления спартанское государство приобретает все черты военного лагеря. Это объясняется необходимостью удерживать в по- виновении огромную массу порабощенных людей. Спартиаты (полноправные граждане Спарты) заботились о недо- пущении раскола по имущественному принципу среди "рав- ных", как называли себя спартиаты. Были приняты суровые законы против роскоши, согласно которым крыши всех до- мов должны делаться одним топором, а двери только одной пилой, без помощи какого-либо другого инструмента. Ли- кург запретил спартиатам заниматься торговлей, введена тяжелая железная монета, которую перевозили на волах. Только спартиаты пользовались политическими правами. Каждый из них был наделен земельным участком вместе с илотами, обрабатывающими эту землю. Все спартиаты долж- ны были участвовать в общественных трапезах (сиссити- ях). Каждый вносил для этих целей свой взнос натурой и деньгами. Те граждане, которые по своей бедности не могли участвовать в этих совместных трапезах, исключа- лись из числа "равных" и переводились в разряд "опус- тившихся" (гипомейенов). Всюду и во всем был единый по- рядок, строгая дисциплина. Воспитание молодежи было де- лом государственным. Мальчики в семилетнем возрасте от- бирались у семьи и они проходили обязательное обучение под руководством педоменов - должностных лиц. В основе обучения было физическое воспитание. Спарте нужны были стойкие, храбрые, выносливые и дисциплинированные вои- ны. Все довольствовались простой пищей, одевались в грубую одежду. С 20 до 60 лет каждый спартиат был воен- нообязанным. Жениться разрешалось в 30 лет, т.к. в этом возрасте мужчина признавался совершеннолетним и приоб- ретал политические права. Периэки политическими правами не пользовались, но были людьми свободными. Они могли приобретать собственность, совершать сделки. Главным их занятием были ремесло и торговля. Периэки несли воинс- кую службу в качестве тяжеловооруженных воинов. Илоты отличались от рабов античного мира, т.к. Спарта не зна- ла домашнего рабства и крепостные илоты жили обособлен- но на земельных участках, которыми владели спартиаты. Илоты находились в собственности государства,но любой спартнат, во владении которого _ находился илот, мог его, однако, убить, продать, наказать. Илот своей земли не имел. Он работал на участке, предоставленном спартиату государством. Однако илот имел свое хозяйство и орудия труда. Половину собранного урожая илот обязан был отдать своему господину. Последний мог использовать илота в домашнем хозяйстве. Во время боевых действий илоты превращались в легковооруженных воинов и их бро- сали первыми в бой. Повиновение илотов спартиаты доби- вались методами жесткого террора. Самых смелых и силь- ных илотов убивали во время так назы- ваемых критий (массовых убийств). Ежегодно эфоры объяв- ляли войну илотам, как бы подводя под массовые убийства правовую основу. Весьма часто илоты поднимали восста- ния. Так, в 464 г. до н.э. началось всеобщее выступле- ние илотов против своих господ. Ввиду угрожающих разме- ров восстания Спарта вынуждена была обратиться за по- мощью к Афинам. Государственный строй. Спарта была ра- бовладельческой аристократической республикой. В ней господствовала небольшая, но сплоченная группа аристок- ратических семей, державшая в своих руках следующие ор- ганы власти: два царя; совет старейшин - герусия; на- родное собрание (апелла) и эфоры. Власть двух царей произошла из власти родоплеменных вождей гомеровской эпохи. Двойная царская власть возникла, вероятно, как результат объединения дорийского и ахейского племен. Со временем реальная власть оказалась у эфоров. Царю, выс- тупавшему в поход, принадлежала в значительной мере власть военного вождя, хотя и здесь он находился под наблюдением двух эфоров. Царь был также верховным жре- цом и верховным судьей. Позднее царям оставлены были дела семейные и наследственные. Неугодные цари могли быть смещены эфорами. Каждые восемь лет эфоры проводили гаданье по звездам и под предлогом неблагоприятных для царя расположения звезд могли сместить царей и даже предать их суду. Цари были окружены почетом. Все должны были вставать перед ними, кроме эфоров. Герусия - совет старейшин в классовом обществе уже состоял из виднейших представителей господствующего классов в количестве 28 членов. Оба царя также входили в герусию. Члены герусии (геронты) избирались из знатных особ, достигших 60 лет- него возраста, уже свободных от обязанности нести воен- ную службу. Геронтов избирало народное собрание пос- редством крика пожизненно. Герусия предварительно расс- матривала все вопросы, выносимые в народное собрание. Она разбирала угольные дела и в том числе государствен- ные. Дела гражданские были подсудны эфорам. Народное собрание (апелла) не играло в Спарте сколько-нибудь значительной роли. В народном собрании участвовали граждане с 30-летнего возраста. Выступали, как правило, должностные лица и послы других государств. Голосование производилось криком. Если трудно было определить реше- ние таким образом, то участники собрания расходились в разные стороны. К ведению народного собрания относилось прежде всего избрание геронтов, эфоров, начальников ар- мии и флота. Собрание решало кому из царей идти в поход, принимало новых граждан и лишало отдельных граждан гражданства. Эфоры занимали особое положение в спартанском обществе. Фактическое руководство делами государства принадлежало эфорам. Их было пять, их ежегодно избирали в народном собрании. Передача реальной власти эфорам объясняется тем, что знать Спарты не полагалась на царей, наследственно за- нимавших трон, предпочла передать власть своим прямым ставленникам. Эфоры выносили решение по большинству го- лосов. Во главе коллегии эфоров стоял первый эфор, его именем и назывался год. Управление страной было в руках коллегии эфоров, они контролировали деятельность всех должностных лиц. Всякое нарушение дисциплины и устано- вившихся нравов каралось весьма сурово. В своей дея- тельности эфоры отчитывались только перед преемниками. В Спарте господствовало неписаное, обычное право. Дол- гое время сохранялась общинная собственность на землю. Продажа земли и домов была запрещена. Со времени Ликур- га число земельных участков оставалось в Спарте неиз- менным и потому число граждан не должно превышать 10 тысяч человек. Надел переходил старшему брату, другие братья могли стать полноправными гражданами только в том случае, когда появится земельный участок без вла- дельца. Женщина в Спарте занимала сравнительно высокое положение. Она обладала имущественными правами. Почет- ное положение женщины можно объяснить остатками матри- архата. Несколько столетий Спарта сохраняла черты воен- но-земледельческого государства, и перемены здесь наме- тились лишь в IV-III вв. до н.э. В 196 году до н.э. Спарта утратила свою политическую самостоятельность, попав со всеми государствами Греции под власть Рима. ГЛАВА 6 ДРЕВНИЙ РИМ 1. Образование Римской республики Эмблемой Рима является волчица, кормящая своим молоком двух младенцев. В одном из римских музеев находится бронзовое изображение этой волчицы, которой уже испол- нилось две с половиной тысячи лет. В те далекие времена скульптура стояла на площади древнего Рима и напоминала каждому римлянину о легенде, связанной с осно- ванием Рима - центра будущей великой державы, выросшей в Лации на левом берегу Тибра, в его нижнем течение.' На основании данных современной исторической науки с полной убежденностью можно говорить о возникновении и развитии городагосударства Рим. Первые поселения появи- лись на Палатинском холме около тысячелетия до н.э. Позднее заселены Капитолийский, Авентийский и др. хол- мы. Территория Лациум представляла собой обширную низи- ну, окаймленную четырьмя холмами. Это было удобное и безопасное место. Удобное потому, что река и близость моря помогали развитию торговли и связывали город со странами Востока и Грецией. Долина весьма плодородна. Древнейшее население Рима жило в условиях первобытнооб- щинных отношений, организованное в 300 родов. Каждые Юродов составляли курию, 10 курий (100 родов) составля- ли племя- трибу. Каким образом возникла такая стройная система, сказать трудно, т.к. источники молчат. Некото- рые ученые считают, что одна из триб являлась объедине- нием латинских родов, другая - сабинских, а третья - этрусских. Таким образом, триста родов, объединенные в конечном счете в три трибы, составляли римский народ (populus). Значит, к римскому народу мог принадлежать лишь тот, кто был членом рода, а через свой род - чле- ном курии и трибы. К ним могли принадлежать только ко- ренные жители Рима. Таких стали называть патрициями. Только они были полноправными гражданами Рима. Как член рода патриций являлся совладельцем общей земельной собственности, получал право на наследование родового имущества, участвовал в общих религиозных празднествах, получал от рода защиту и помощь. Через курию римский гражданин участвовал в управлении делами всей общины, ибо высшая власть принадлежала куриат' Легенда о созда- нии Рима гласит: внуками 14 царя Нумитора, отстраненно- го от власти его братом Амулием, были Ромул и Рем. Стремясь избавиться от законных наследников на царство Амулий приказал близнецов бросить в Тибр. Раб положил детей в корзину и понес к реке. Он поставил корзину на берег, надеясь, что вода поднимется (она продолжала прибывать) и унесет корзину. Однако этого не случилось. Близнецы выпали из корзины и начали кричать. На крик прибежала волчица, у которой пропали волчата. Она лас- ково облизала младенцев и напоила их своим молоком. За- тем близнецов нашел пастух Фаустул и воспитал их. Маль- чики выросли и отвоевали свое право на царский престол. Однако между братьями произошла ссора. Спор возник из-за того, чьим именем назвать новый город, где начать его строить. Разгневанный Ромул убил своего брата. Римские ученые уверяли, что они смогли точно вычислить и определить дату основания Рима. Это событие, по их словам, произошло 21 апреля 754 г. до н.э. пым собраниям (комициям). В этих собраниях римский на- род собирался по своим куриям и каждая курия имела один голос. Совет старейшин - сенат предварительно обсуждал вопросы, вносимые на куриатные комиции. Членов сената было 300 (по количеству родов). Народ выбирал своего вождя - рекса. Он был военачаль- ником, верховным жрецом, верховным судьей. Эта долж- ность выборная. Общественный строй Рима VI века до н.э. напоминал греческий - строй военной демократии: народ- ное собрание, участниками которого были вооруженные во- ины; совет старейшин и вождь. Между тем население Рима росло, Переселялись и жили в Риме чужестранцы, жители окрестностей и более далеких областей. Все они станови- лись постоянными жителями Рима. Они, естественно, не были включены в структуру римского народа, но они и ра- бами не были. Это были свободные люди. Однако им доступ в народное собрание был закрыт, они не занимают общест- венные должности, другими словами, они лишены полити- ческих прав. И таких людей называли плебеями. Они зани- мались земледелием, ремеслами, торговлей. Многие из них богатели. В момент опасности плебеи защищали отечество. Однако патриции вели себя высокомерно по отношению к плебеям. Они не вступали с ними в браки, не допускали их к должностям. Среди плебеев росло недовольство своим положением, недовольство господством патрицианских ро- дов. Чем больше становилось плебеев тем решительнее они начинали добиваться прав для себя. Отзвуки этой борьбы, завершившейся победой плебеев, разрушившей древний ро- довой строй, наблюдаются в знаменитой реформе, которая приписывается рексу Сёрвию Тулию. Реформа Сервня Тулия и связанные с ней перемены заняли повидимому целую эпо- ху (VI - III века до н.э.). Эта реформа была первым этапом борьбы плебеев с патрициями. Она удовлетворила одно из основных требований плебеев: они были включены в состав римского народа и получили право участвовать в народном собрании наряду с патрициями. Старые патрици- анские курии оказались оттесненными на задний план. Как это произошло? Патриции и плебеи (мужское население) были разделены по имущественному принципу на пять раз- рядов. К первому разряду были отнесены те патриции и плебеи, у которых размер имущества составлял не менее 100 тысяч ассов (асе - медная монета); ко второму раз- ряду были отнесены те, чье имущество оценивалось в 75 тыс. ассов; к третьему - в 50 тыс. ассов; к четвертому - в 25 тыс. ассов; к пятому - в 11 тыс.ассов. Самые бо- гатые граждане составляли первый разряд. Беднейшее на- селение как из патрициев, так и из плебеев осталось вне разрядов. Это были люди, у которых кроме потомства ни- чего не было. Потомство по латыни - proles. Поэтому они стали называться пролетариями. Римские военное ополче- ние тоже стало строиться в зависимости от нового деле- ния на разряды. Первый разряд выставлял 18 центурий (сотен) всадников и 80 центурий пехотинцев; второй, третий и четвертый разряды - по 20 центурий пехотинцев и последний разряд - 30 центурий пехотинцев. Пролетарии формировали всего одну центурию. Было еще четыре сотни музыкантов. И всего было 193 центурии (сотни) вооружен- ных воинов. Народное собрание теперь проходило не по родовым патрицианским куриям, а по центуриям. И каждая центурия имела один голос. Обратите внимание на такое обстоятельство: из 193 центурий у первого разряда было 98. При голосовании того или иного вопроса по центуриям решение первого разряда было определяющим (у него боль- ше половины голосов), естественно, при единогласии всех центурий. Если большинства голосов не набирается в пер- вом разряде, обращаются к центуриям второго разряда и т.д. Рим, разделенный внутри на патрициев и плебеев, раздираемый противоречиями, не имеющий внутренней спло- ченности, мог легко стать жертвой воинственных соседей. И вот реформа укрепила римское войско, что впоследствии положительно сказалось для Рима. Итак, реформа Сервия Тулия выполнила триединую задачу: 1) разрушила родопле- менной строй патрициев; 2) включила плебеев в состав римского народа; 3) совершенствовала и укрепила струк- туру военного ополчения. Наряду со всем этим нововведе- нием территория Рима была разбита на 4 округа- трибы. И патриции, и плебеи были приписаны к определенным терри- ториальным округам. Старые роды и курии потеряли свое прежнее значение и стали замкнутыми корпорациями. В 509 году до н.э. римляне свергли последнего рекса Тарквиния Гордого и с того времени Рим становится республикой, история которой продолжается около 500 лет. Реформа Сервия Тулия не смогла решить всех проблем. Она не уравняла плебеев с патрициями. Особенно остро это нера- венство ощущалось в вопросе о земле. Все завоеванные Римом земли превращались в общую собственность и дели- лись между 300 родами. Плебеи к дележу завоеванной зем- ли не допускались, хотя вносили не меньший, а порой и больший, вклад в ее завоевание. А численность плебейс- кого населения росла. На своих земельных клочках они не могли прокормиться и вынуждены залезать в долги. В Риме существовало долговое рабство в самой жестокой форме. Кредитор не уплатившего должника мог продать в рабство или убить. Нетрудно понять, какая неразрывная связь су- ществовала между нуждой в земле и долговой кабалой. Требования плебеев наделять и их завоеванной землей встретили упорное сопротивление патрициев. Чтобы до- биться своего полного равноправия с патрициями, плебеям понадобилась еще дли- тельная и упорная борьба, растянувшаяся более чем на два столетия. Среди плебеев было много богатых и влия- тельных людей. Они желали стать такими же крупными зем- левладельцами и иметь такие же политические права, как и патриции. Что касается массы обедневших плебеев, то они терпели жесточайшие страдания. Все чаще и чаще оно прорывалось в открытых возмущениях. Дело дошло до ухода плебеев из города на Священную гору. Уход плебеев из Рима в условиях наступления вражеских племен взволнова- ло римский сенат и патрициев. Был заключен "священный договор" между патрициями и плебеями. По условиям дого- вора несостоятельным должникам прощались долги, а по- павшим в долговое рабство возвращалась свобода. Но са- мым главным условием этого договора было решение о соз- дании новой республиканской должности - народных трибу- нов. Наконец, в 287 г. до н.э. было решено, что поста- новления плебейских собраний, существующих самостоя- тельно от центуриатных собраний, имеют обязательное значение для всего государства и не нуждаются в утверж- дении сената. Землю плебеи стали получать наравне с патрициями. Различия между плебеями и патрициями с юри- дической точки зрения стерлись. 2. Общественный и государственный строй Рима Общественный строй Римской республики был весьма сложным. Основными классами его были рабовладельцы и рабы. Но класс рабовладельцев не был однородным. В нем слились воедино верхушка патрици- ата и плебса. Это была новая знать, которую называли нобилями. Классовое деление в Риме было своеобразным. Всякий римский гражданин, каким бы ни было его состоя- ние, считался безусловным обладателем политических прав. Со временем вырабатывается следующая полити- ко-правовая доктрина: "Люди не равны друг другу, но все равны перед законом". Только римский гражданин наделен всеми правами. Все остальные пользуются не столько пра- вами сколько милостями от государства. Гражданство в Риме приобреталось: 1) рождением от римляна и римлянки (или от римлянки, не состоящей в браке); 2) усыновлени- ем чужестранца римским гражданином; 3) отпущением на волю раба; 4) пожалование римского гражданства целым народам или отдельным лицам. Становясь гражданином Ри- ма, он становился обладателем основных политических прав. Он участвует в народном собрании, становится вои- ном, получает от государства земельный надел. В отличии от других государств в Риме правоспособность наступала при наличии одновременно трех статусов: status liberta- tus - быть свободным, а не рабом; status civitatus - быть гражданином Рима; status famileas - быть свободным от власти домовладыки. Поли- тическое полноправие, как видим, не связывалось с пол- ноправием в гражданских правоотношениях. Так, пока был жив отец сын находился под его властью и не мог самос- тоятельно совершать сделки, если не было на то доверен- ности отца. Римское гражданство могло быть утраченным вследствие продажи в рабство за неуплату долга (пока не была отменена долговая ка-" бала); за совершенное прес- тупление; вследствие изгнания из Рима. Женщины были ли- шены политических прав к какому бы сословию они не от- носились. Что касается гражданских прав, то они облада- ли урезанной гражданской правоспособностью. Вольноотпу- щенниками становились рабы, отпущенные на волю. Фор- мально они становились римскими гражданами, но права их были урезаны. Вольноотпущенник не мог служить в армии (не доверяли), не мог быть избран на какую-либо долж- ность. Голосовал только в территориальной трибе. Он обязан был приходить на помощь к своему господину по первому же зову. В то же время вольноотпущенник мог без ограничений быть участником гражданско-правовых отноше- ний. Патины представляли собой категорию подвластного и неполноправного населения. Это были жители долины Лаци- ум, ближайшие соседи Рима. Римского гражданства они не имели. Могли совершать в Риме любые сделки. Их споры рассматривали римские суды. Перегринами назывались все жители за пределами Лациума. Это земли, завоеванные Ри- мом. Никаких политических прав у них не было. В своих имущественных отношениях с римскими гражданами перегри- ны руководствовались особыми, специально выработанными нормами права - "правом народов" (jus gentium). Шаг за шагом в Риме возникает целая система права - "право на- родов", которая существует одновременно с квиритским (цивильным) правом, регулировавшим отношения исконных римских граждан. Рабы были основной производительной силой в Риме, где рабство приняло классические формы. Основным производителем материальных ценностей стали лица, стоявшие за пределами этого общества. Основная масса рабов была в домах богатых римлян. Здоровые муж- чины и женщины назначались на сельские работы. Над каж- дым десятком рабов был поставлен старший, который в свою очередь подчинялся прокуратору (управляющему и надсмотрщику за всеми рабами, тоже рабу). Рабы были на кухне, в бане, на конюшне и в пекарне. Во время пиров хозяев и гостей также развлекали рабы: танцоры, музы- канты и акробаты. Многочисленность домашних слуг должна была свидетельствовать о богатстве. Знатные римляне любили выставлять свое богатство напоказ. Устройством пиров, хранением продуктов, закупкой всего необходимого для хозяйства ведали специальные рабы. Даже казначей, у ко- торого хранились ключи от кассы хозяина, был рабом. Господин имел над рабом право жизни и смерти. Рабовла- дельцы считали, что невольников можно удерживать в по- виновении только побоями. Издевательства попавшими под их власть людьми были многообразны. Так, привратника, сторожившего дом, держали на цепи как собаку, чтобы он не смел отлучиться от дверей. Правовое положение раба в Риме как нельзя лучше характеризуется словами, которые любили повторять господа: "раб - говорящее орудие", "раб - суть вещи", "человек умирает в рабе". Соответс- твенно этим воззрениям раб не имел семьи, не мог иметь собственность. Господин, руководствуясь хозяйственной целесообразностью, мог наделить раба имуществом для оперативного управления. Например, раб - капитан кораб- ля получал судно и рабов - матросов для эксплуатации, или, скажем, раб получал земельный участок и рабов для производства сельхозпродуктов. Такое имущество, пере- данное рабу для извлечения выгоды господину, называлось пекулием. В Риме существовали невольничьи рынки. Самая ходовая торговля рабами шла на Марсовом поле. Работор- говцы имели лавки и на форуме, и на Священной горе. Но в центре города уже не хватало места для продажи многих тысяч привозимых сюда рабов. Пришлось использовать для этого обширное Марсово поле, предназначенное ранее для военных упражнений. Всякий ущерб, причиненный рабу, да- вал его хозяину право на возмещение убытков точно так- же, как если бы была повреждена вещь. В случае, если раб похитил вещь, считалось что размер возмещенного вреда не должен превышать стоимости раба. Трудовой день рабов длился от зари до зари. "Раб должен или работать, или спать", - говорили римляне. Самым ужасным было по- ложение рабов, работающих на селе, в рудниках, на гале- рах. Однако не покорность, а возмущение и ненависть вы- зывали у рабов жестокость господ. Свидетельством тому - бесконечные восстания рабов. Государственный строй Римской республики. Главная цель государства- подавле- ние сопротивления рабов, постоянный их приток, обеспе- чение эксплуатации рабского труда. Основным органом власти в Риме был сенат. Сенаторов назначала избранная народным собранием коллегия цензоров. Фактически сена- торы отправляли свою должность пожизненно, т.к. цензоры крайне редко пересматривали состав сената (считалось, что сенаторы из- бирались на пять лет). Закон запрещал сенаторам зани- маться торговлей и ростовщичеством. Сначала в сенате было 300 сенаторов, а позднее его численность достигла 600 знатных людей за счет лиц, занимавших в прошлом высшие должности в государстве. Здесь заседали и отбыв- шие свой срок консулы (консуляры), а также бывшие пре- торы и квесторы- казначеи. Основным критерием для сена- тора- благородство происхождения, насколько глубоки бы- ли корни рода, к которому принадлежал сенатор. Созывали сенат высшие магистраты: консул, претор, а затем и на- родный трибун. Кто собирал сенат, тот и председательст- вовал в нем. Всякий законопроект сначала обсуждался в сенате, а потом выносился на голосование в центуриатные комиции. Такая же процедура была и при выборах долж- ностных лиц. Сенат мог объявить принятый собранием за- кон или постановление недействительными. И в этом зак- лючались его законодательные функции. Сенат вместе с тем был и органом исполнительной власти. Весь государс- твенный аппарат находился в его подчинении. С сенатом вынуждены были считаться и консулы, и преторы, т.к. после отправления должности в течение одного года они рассчитывали получить в управление ту или иную провин- цию. И, наконец, стать сенатором. К компетенции сената относились: управление провинциями, наблюдение за госу- дарственным имуществом, формирование и утверждение бюд- жета, монетное дело, строительство дорог, военное дело, дела культов и т.д. Особое значение для сената было распоряжение казной. В чрезвычайных для государства обстоятельствах (в условиях войны, восстания рабов) се- нат мог установить временную (до 6 месяцев) военную диктатуру. Тогда один из консулов назначал диктатора, который был наделен чрезвычайной властью. Все обычные магистратуры становились в его подчинение. Сенат не был судебным органом, но он был вправе назначать судебные коллегии и давать указания о расследовании преступле- ний. Итак, римский сенат был одновременно и законода- тельным, и исполнительным, и в некотором роде, судебным органом. Всевластие сената налицо. А так как он по сво- ему составу был органом римской аристократии, то и Рим был республикой аристократической. В отличии от Афин, где решающее значение принадлежало торговому и ростов- щическому капиталу, здесь в Риме господствовала земель- ная аристократия, которая с времен разложения первобыт- нообщинного строя не встречала серьезного сопротивления ремесленников и купцов. Сказала свое слово и вековая борьба между плебеями и патрициями. И в этой борьбе се- нат оставался оплотом землевладельцев. К титульной странице Вперед Назад