- •История философии Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии.
- •Мировоззрение и типы мировоззрения.
- •Особенности религиозного мировоззрения.
- •Особенности философского мировоззрения.
- •Философия как наука.
- •Предмет, структура и функции философии.
- •6 Функций философии:
- •Философия и частные науки.
- •Основной вопрос философии, его структура.
- •Формы материализма и идеализма.
- •Агностицизм
- •Причины агностицизма.
- •Диалектика и метафизика.
- •Античная философия и ее периодизация
- •Милетская школа
- •Гераклит
- •Пифагор
- •Софисты и Сократ
- •Атомисты
- •Платон и Аристотель
- •Философия Средних веков
- •Философия Августина
- •Философия Фомы Аквинского
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философские взгляды н. Кузанского
- •Философские взгляды Дж.Бруно
- •Философские взгляды н. Коперника
- •Философия Нового времени и ее особенности
- •Философские взгляды ф. Бэкона
- •Философские взгляды т. Гоббса
- •Философские взгляды д. Локка
- •Философские взгляды б. Спинозы
- •Философские взгляды р. Декарта
- •Философские взгляды д. Беркли
- •Философские взгляды д. Юма
- •Классическая немецкая философия
- •Фейербах
- •Особенности русской философии
- •Философские взгляды Ломоносова
- •Философские взгляды Радищева
- •Революционеры-демократы
- •Религиозная русская философия к. XIX - н. XX в
- •В.С. Соловьев
- •Бердяев
- •Социально-экономические и научные предпосылки возникновения марксизма
- •Сущность и основные этапы марксизма
- •Особенности и основные течения современной западноевропейской философии
- •Позитивизм и его этапы
- •Экзистенциализм
- •Неотомизм
- •Научная философия Бытие
- •Материя
- •Эволюция представлений о материи в философии и частных науках
- •Революция и кризис физики конца 19 - начала 20 вв
- •Ленинское определение материи
- •Материя как субстанция
- •Современные представления о видах и формах материи
- •Формы материи
- •Сущность, критерии выделения
- •Движение как атрибут материи
- •Взаимосвязь материи и движения
- •Движение и покой
- •Движение и развитие
- •Прогресс и регресс
- •Классификация основных форм материи
- •Принципы классификации
- •Единый закономерный мировой процесс
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Концепции пространства и времени в истории науки и философии
- •Философское значение теории относительности
- •Физическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции
- •Химическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции
- •Биологическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции
- •Социальная форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции
- •Место и роль человека в мире
- •Проблема единства мира в философии
- •Единый закономерный мировой процесс
- •Отражение как всеобщее свойство материи
- •Формы отражения
- •Сознание как высшая форма отражения
- •Проблема сознания в истории философии
- •Сущность (природа) сознания
- •Структура и функции сознания
- •Активный и творческий характер сознания
- •Идеальное
- •Субъективное и объективное в сознании
- •Сознание и мозг
- •Психофизиологическая проблема
- •Язык и мышление
- •Функции языка
- •Диалектика как наука и метод
- •Субъективная и объективная диалектика
- •Единство диалектики, логики и теории познания
- •Принципы диалектики
- •Понятия «категория» и «закон»
- •Типы законов
- •Законы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Категории сущность и явление
- •Категории причина и следствие
- •Категории необходимость и случайность
- •Категории возможность и действительность
- •Категории форма и содержание
- •Категории единичное, особенное, общее
- •Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс
- •Проблема познания в философии
- •Субъект, объект, предмет познания
- •Агностицизм и его причины
- •Принципы научной гносеологии
- •Чувственное познание и его формы
- •Логическое познание и его формы
- •Проблема критерия истины в философии
- •Практика и ее роль в процессе познания
- •Наука: возникновение, закономерности развития, функции
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Формы научного познания (факт,проблема, гипотеза, теория)
- •Методы научного познания
- •Проблема истины в философии
- •Объективная истина
- •Конкретная истина
- •Истина относительная и абсолютная
- •Диалектика конкретной, относительной, объективной и абсолютной истины
- •Истина и заблуждение
- •Истина и правда
- •Социальная философия Общество
- •Человек
- •Индивид
- •Личность
- •Деятельность и труд как способы существования человека
- •Материалистическое и идеалистическое понимание общества и истории
- •Общественное бытие и общественное сознание
- •Субъективное и объективное в историческом процессе
- •Стихийное и сознательное в обществе и истории
- •Необходимость и свобода в историческом процессе
- •Общество как система
- •Сферы общественной жизни
- •Общественное производство, его структура и функции
- •Материальное производство, его структура и функции
- •Способ производства
- •Производительные силы и производственные отношения: их структура и источники развития
- •Производство и потребление
- •Способности и потребности
- •Научно-технический прогресс
- •Научно-техническая революция: сущность и основные направления
- •Противоречия современного нтп
- •Исторический процесс: формационный и цивилизационный подходы
- •Всемирная история как единый закономерный мировой процесс
- •Социальный прогресс, его критерии и типы
- •Формация и ее структура
- •Способ производства и его структура
- •Базис и надстройка
- •Диалектика базиса и надстройки
- •Немарксистские концепции исторического процесса
- •У. Ростоу
- •О. Тоффлер
- •Цивилизация
- •Исторический процесс
- •Сущность исторического процесса
- •Роль народных масс и личности в истории
- •Исторические общности людей (род, племя, народность, нация)
- •Нация и национальность
- •Национальные проблемы современности
- •Брак и семья, функции семьи
- •Касты, сословия, социальные страты, классы
- •Классовая структура современного общества (классовая и стратовая модель)
- •Политика
- •Политическая система общества
- •Государство, его происхождение, сущность, признаки
- •Типы и формы государства
- •Функции государства
- •Политическая система современной России
- •Материальная и духовная жизнь общества
- •Духовная жизнь и общественное сознание
- •Общественное сознание, закономерности его существования и развития
- •Структура общественного сознания
- •Обыденное и теоретическое сознание
- •Общественная психология и общественная идеология
- •Формы общественного сознания и принципы их выделения
- •Право и правовое сознание
- •Мораль и нравственное сознание
- •Функции морали
- •Искусство и эстетическое сознание
- •Функции искусства
- •Религия и религиозное сознание
- •Социальные основы и функции религии
- •Религия в современном обществе
- •Понятие культуры
- •Структура культуры
- •Глобальные проблемы современности
Субъективное и объективное в сознании
Идеальное – это форма, присущая человеческому сознанию, психике вообще, наиболее рельефно отличающая сознание от материальных явлений. Но сознание, психика имеют и другую, более важную сторону – объективное содержание, средством существования которого и выступает идеальная форма. На этом уровне анализа сознание выступает как субъективный образ объективного мира. Сознание (психическое вообще) в этом аспекте предстает как единство двух сторон: субъективной формы и объективного содержания.
Объективное содержание – это все то, что заимствовано, перенесено сознанием из внешнего мира, т.е. сходно, тождественно с объективным миром. В тенденции, в бесконечном времени объективное содержание сознания может воспроизвести любые качества реального мира, бесконечное качественное многообразие.
В наиболее общем плане субъективное можно определить как такую сторону сознания (психики), которая отличает последнее от внешнего мира, или иначе, как то, что остается в сознании «за вычетом» всего заимствованного извне объективного содержания. Идеальность сознания целиком подпадает под понятие субъективного: субъективное – это идеальное, идеальное – субъективно.
Важной стороной субъективного выступает непосредственная данность явлений сознания (психики) их владельцу. Ощущения, восприятия, понятия, переживания, чувства и т. д., как таковые, непосредственно даны только их владельцу («закрытый сад») и не могут непосредственно восприниматься внешним наблюдателем. Никто и никогда не видел ощущений другого человека, не воспринимал непосредственно его чувств и понятий.
Непосредственная данность субъекту и закрытость для внешнего наблюдателя – одно из фундаментальных свойств психики, обусловливающее ее важнейшие особенности. Благодаря этому свойству возникает внутренний мир человека, духовный мир, который приобретает большую автономность и, следовательно, способность к свободному творчеству. Непосредственная данность субъекту делает возможным появление новой индивидуальности, коренным образом отличающей наделенные психикой живые существа, в особенности человека, от химических и физических индивидов (индивидуальных объектов).
Субъективное – это отображение и познание человеком самого себя. Познавая объективный мир в форме объективного содержания своего сознания, человек одновременно познает самого себя – в форме субъективной стороны своих ощущений, понятий, теорий и т. д. Каждая форма отражения внешнего мира в психике и сознании содержит – сознаем мы это или нет – познание какой-то стороны нашего собственного бытия и сущности.
Сознание и мозг
Сознание – идеальное, непространственное. Как совмещены идеальное сознание и физические процессы? Как оно оказывает влияние на свой материальный носитель?
Психофизиологический парадокс. Существуют две качественно различные картины деятельности материального мозга – психологическая и физиологическая. На психологическом уровне деятельность мозга выступает как система качественно различных субъективных образов предметов и явлений, на физиологическом – как система качественно тождественных процессов возбуждения. Таким образом, на основе системы качественно однородных физиологических явлений в мозгу возникает система качественно разнородных психических образов.