Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
258
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
3.55 Mб
Скачать

Основы мировых

цивилизаций

План лекции:

1.Определение цивилизаций. Позиция западных исследователей по вопросу места и роли этно- культурных цивилизаций в историческом процессе.

2.Научное открытие Н.Я. Данилевского о культурно-исторических типах и их роли в истории человечества.

3.Всеславянский союз и евразийское геополитическое пространство – как новая культурно-цивилизационная сущность.

4.Цивилизационное построение мира ХХI столетия.

Литература:

1.Н.Я. Данилевский. Россия и Европа – М.: ТЕРРА, 2008.

2.А. Тойнби Постижение истории. – М.:Айрис Пресс, 2006.

3.А.А. Зиновьев. Запад. М.:Алгоритм, 2007.

4.Ф. Бродель. Грамматика цивилизаций. – М.:Весь мир, М., 2008.

5.С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. – М.:АСТ, М.,2003.

6.В. Шубарт. Запад и душа Востока.

7.Мэхэн А. Т. Влияние морской силы на историю (1660- 1793).

8.С.Г. Кара-Мурза. Советская цивилизация. М., 2009.

Определения цивилизации:

Геродот: «Кровь, язык, религия, стиль жизни – вот что было общее у греков и что отличало их от персов и других не-греков».

Ф. Бродель: «Цивилизация – это район, культурное пространство, собрание культурных характеристик и феноменов».

И. Валлерстайн: «Цивилизация – уникальная комбинация традиций, общественных структур и культуры (как материальной, так и «высокой»), которая формирует ту или иную историческую целостность и которая сосуществует с другими подобными феноменами».

О. Шпенглер: «Цивилизация – неизбежная судьба культуры… Наиболее внешние и искусственные состояния, которые способны принимать разновидности развитого человечества».

С. Хантингтон: «Цивилизация – наивысшая культурная общность людей и самый широкий уровень культурной идентификации, помимо того, что отличает человека от других биологических типов. Она определяется как общими объективными элементами, такими, как язык, история, религия, обычаи, социальные институты, так и субъективной самоидентификацией людей… Коренные различия между группами людей заключаются в их ценностях, верованиях, традициях и социальных институтах, а не в росте, размерах головы и цвете кожи».

А. Тойнби: «Цивилизация – это достигшая пределов самоидентификации культура, в пределе это может быть человеческая или глобальная цивилизация». Главные критерии цивилизационной идентичности – это религия и форма её организации.

Изменение смысла понятия «цивилизация»:

Бинарная формула цивилизации:

 

Цивилизация

Варварство – все

(цивилизованность) – народы

остальные

Средиземноморья и Европы

 

Выведена французскими философами в XVII веке.

Цивилизация как этап человеческой истории

Дикость

Варварство

Цивилизация

Эта формула просуществовала до середины ХХ века, когда «нецивилизованные» народы разгромили «цивилизованный» фашизм.

Разделение понятий «цивилизация» и «культура».

О. Шпенглер в книге «Закат Европы» рассматривает переход от культуры к цивилизации как упадок творчества, героических деяний и торжество механической работы, как «логическую стадию, завершение и исход культуры».

С. Хантингтон высказал мысль о «существовании в современном мире множества цивилизаций, которые ещё придётся вводить в цивилизационный оборот» .

«Цивилизация

совокупность народов,

обладающих

языковой,

территориально

й, нравственно-

психологической,

культурной и политической

общностью».

Данилевский Н.Я.

Теллурократия

- "власть посредством земли" - основывается на континентальные народы в оседлости, консерватизме, в строгих юридических нормативах, которым подчиняются крупные объединения людей — роды, племена, народы, государства, империи. Твердость Суши культурно воплощается в твердости этики и устойчивости социальных традиций. Сухопутным (особенно оседлым) народам чужды индивидуализм, дух предпринимательства. Им свойственны коллективизм и иерархичность.

Талассократия

- «морское могущество» - основывается на противоположных факторах. «Этот тип динамичен, подвижен, склонен к техническому развитию. Его приоритеты — кочевничество, торговля, дух индивидуального предпринимательства. Индивидуум как наиболее подвижная часть коллектива возводится в высшую ценность, при этом этические и юридические нормы размываются, становятся относительными и подвижными.

Особенности континентальных народов

Взаимообщение

народов;Склонность к

авторитарному

государству;Особое понятие Родины;Роль религии

(переплетение религии с бытом);Идеократия.

Особенности морских народов

Склонность к

автократическим и абсолютистским формам правления;Кочевая жизнь;

Благотворное влияние

климата;Способность народа к

занятию торговлей;Производство (обмен товаров

и услуг через водные пути);Навигация (которая реализует

этот обмен).

 

Николай Яковлевич

 

 

 

 

 

 

Данилевский (1822-1886)

 

Вывел обосновал главный субъект мировых

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

исторических процессов: не этносы и государства, а

 

 

 

 

культурно-исторические типы (цивилизации).

 

 

 

 

 

1)Египетский – преемственная цивилизация

 

 

 

 

 

2)Китайский – уединённая цивилизация

 

 

 

 

 

3)Ассиро-вавилоно-финикийский – преемственная

 

 

 

 

цивилизация

 

 

 

 

 

 

4)Индийский – уединённая цивилизация

 

 

 

 

 

5)Иранский

 

 

 

 

 

 

6)Еврейский – преемственная цивилизация

 

 

 

 

 

7)Греческий – преемственная цивилизация

 

 

 

 

 

8)Римский

 

 

 

 

 

 

9)Новосемитский (Аравийский)

 

 

 

 

 

 

10) Романо-германский (Европейский) – преемственная

 

 

цивилизация

+ три погибших типа (насильственно

11) Славянский

 

прерванных в развитии):

12) Новоамериканский

 

 

 

 

 

1) Кельтский

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2) Мексиканский

 

 

 

 

 

 

3) Перуанский

Николай Яковлевич

РазличилДанилевскийследующие виды культурно(1822- -1886) исторических типов:

первичные, или подготовительные - их задачей была выработка тех условий, при которых вообще становится возможной жизнь в организованном обществе; одноосновные культуры - они последовали

за подготовительными цивилизациями и развили каждая только одну из сторон культурной деятельности; двухосновные культуры - к этому типу

Данилевский относит романо-германскую цивилизацию, преуспевшую в науке и экономике;

четырехосновные культуры - этот тип еще не проявил себя во всей полноте, но это будет совершенно особая цивилизация, призванная реализовать в своем творчестве все четыре формы человеческой деятельности.

Николай Яковлевич

ДанилевскийЦивилизационный код - высшее(1822-1886)

нравственное начало, на котором «только и может основываться плодотворное развитие цивилизации, как со стороны научной и художественной, так и со стороны общественного и политического строя». Именно культурный цивилизационный код даёт начало формированию духовно- нравственной системы ценностей и традиции каждой цивилизации, определяя её уникальность и самобытность. Политическое, а ещё более опасное, культурное поглощение одной цивилизацией других, приведёт к застою, а затем к регрессу и упадку поглощенных.

Н.Я. Данилевский вывел формулу кода романо-германской цивилизации – насильственность.