К.Р.Теорія.причинності / 15
.docx15. Об'єктивний та ідеалістичний індетермінізм
Індетермінізм- це філос. вчення і методологич . позиція , які заперечують або об'єктивність причинного зв'язку ( онтологіч. П. ), або познават . цінність причинного пояснення в науці ( методологіч. І. ) . В історії філософії , починаючи з др.-греч. філософії ( Сократ ) аж до наст. часу , Індетермінізм і детермінізм виступають як протистоять концепції з проблем обумовленості волі людини, її вибору , проблеми відповідальності людини за скоєні вчинки. І. трактує волю як автономну силу , стверджує , що принципи причинності не застосовні до пояснення чоловіче. вибору і поведінки, звинувачує прихильників детермінізму в фаталізму . Марксизм виходить з того , що « детермінізм не тільки не передбачає фаталізму , а , навпаки , саме і дає грунт для розумного действованія » ( «... нітрохи не знищує ні розуму , ні совісті ... , ні оцінки ... дій »людини
1. Так званий "об'єктивний" індетермінізм, повністю що заперечує причинність як таку, тільки її об'єктив ну даність, а й можливість суб'єктивістського розпізнавання.
2. Ідеалістичний індетермінізм, який, заперечуючи объ ективный характер відносин детермінації, оголошує при статечність, необхідність, закономірність продуктами субъек тивности, а чи не атрибутами самого світу. Це означає (у Юма, Канта, багатьох інших філософів), що причиною та досудове слідство, подібно інших категорій детермінації, суть лише априор ные, тобто. отримані ні з практики, форми нашого мышле ния. Багато суб'єктивні ідеалісти оголошують вживання цих категорій "психологічної звичкою" людини наблю дати одне явище наступним одним і оголошувати перше явище причиною, а друге наслідком. Зрозуміло, така "звичка" (помилка) нерідко зустрічається, потім звертає нашу увагу елементарна логіка, називаючи цю помилку наступним чином: "після цього зна чит через це". Проте річ над помилках окремих осіб. Річ у тім, що діти наші поняття "причина", "слідство" тощо. почерпнуто з пізнання самої об'єктивної действитель ности, у якій причинно-наслідкових зв'язків інші види детермінації реально існують.
Зрозуміло, що відкриття статистичних (ймовірнісних) законів було використане индетерминистами нових, більш аргументованих спроб спростування детермінізму. Тут відбувалося приблизно те, що отмеча лось та інших ділянках філософського фронту у зв'язку з про никновением у цей дивний, незвичний внутрішньоатомний світ: аналогічно виявлення незрозумілих і незрозумілих з по зиций класичної науки чорт цього дивного світу породило й теза про зникнення причинності. Насправді ж зникли не мало терия і причинність, а та межа, куди ми знали, наші ставлення до матерію та причинності стали ширше і глибше.