План анализа субъектной организации рассказа т. Толстого «Ночь»

I. Выделите в тексте разными цветами зоны: безличного повествования несобственно-прямой речи, косвенной речи, рассеянного разноречия героев.

II. Проанализируйте многоголосие безличного повествования:

• Какие изобразительно-выразительные средства наиболее активно используются в речи повествователя и главного героя?

• Как соотносятся в рассказе их точки зрения на мир?

• Проследите за движением «партии» каждого из субъектов сознания. Особое внимание обратите на взаимодействие их речевых зон.

III. Раскройте смысл авторской иронии над Алексеем Петровичем.

IV. Характеризуйте его внутренний мир, особенности восприятия окружающего, образ жизни.

V. Почему Толстая наделяет своих героев необычными именами?

VI. Отметьте изменения в характеристике Алексея Петровича и Мамочки, которые наблюдаются по мере развития сюжета.

VII. Почему рассказ называется «Ночь»?

VIII. В чем заключается специфика содержания данного произведения?

План анализа субъектной организации стихотворения и. Жданова «До слова»

I. Выявите в тексте все формы лирической субъективности и средства их создания.

II. Исходя из этого, представьте композицию стихотворения как соотнесенность разных точек зрения на мир, созданный автором.

• Какое деление на строфы было бы предпочтительно, если бы стихотворение не было астрофическим? Предложите разные варианты и объясните ту смысловую разницу, которая возникает в том или ином случае.

• Имеет ли значение монолитность архитектоники данного стихотворения?

III Проследите за развитием сюжета: сменой форм лирической субъективности и динамикой связанных с ними мотивов.

• Почему автор в первой строке дает двойную характеристику лирическому «ты» – «сцена и актер»?

• Можно ли сказать, что данное стихотворение описывает нелегкий груд актера, который ведет «двойную» игру – в жизнь и искусство?

• Объясните смысл названия произведения. Как оно связано с содержанием?

• Определите основное сюжетное событие. К какому произведению русской литературы отсылает нас его описание?

• Почему лирическое «я» требует распятия?

IV. Лирические формы – «ты», «кто-то», «он», «тень», «я» – разные персонажи? Объясните появление лирического «я» только в последнем четверостишии?

V. Какие образы мировой культуры обыгрываются И. Ждановым в стихотворении явно или скрыто? Определите функцию, которую они выполняют.

VI. Почему стихотворение не имеет оптимистического финала? Сформулируйте основную идею произведения.

До слова

Ты – сцена и актер в пустующем театре

Ты занавес сорвешь, разыгрывая быт,

и пьяная тоска, горящая, как натрий,

в кромешной темноте по залу пролетит.

Тряпичные сады задушены плодами,

когда твою гортань перегибает речь

и жестяной погром тебя возносит в драме

высвечивать углы, разбойничать и жечь.

Но утлые гробы незаселенных кресел

не дрогнут, не вздохнут, не хрястнут пополам,

не двинутся туда, где ты опять развесил

крапленый кавардак, побитый молью хлам.

И вот уже партер перерастает в гору,

подножием своим полсцены охватив,

и, с этой немотой поддерживая ссору,

свой вечный монолог ты катишь, как Сизиф.

Ты – соловьиный свист, летящий рикошетом.

Как будто кто-то спит и видит этот сон,

где ты живешь один, не ведая при этом,

что день за днем ты ждешь, когда проснется он.

И тень твоя пошла по городу нагая

цветочниц ублажать, размешивать гульбу.

Ей некогда скучать. Она совсем другая,

ей не с чего дудеть с тобой в одну трубу.

И птица, и полет в ней слиты воедино,

там свадьбами гудят и лед, и холода,

там ждут отец и мать к себе немого сына,

а он глядит в окно и смотрит в никуда.

Но где-то в стороне от взгляда ледяного,

свивая в смерч твою горчичную тюрьму,

рождается впотьмах само собою слово

и тянется к тебе, и ты идешь к нему.

Ты падаешь, как степь, изъеденная зноем,

и всадники толпой соскакивают с туч,

и свежестью разят пространство раздвижное,

и крылья берегов обхватывают луч.

О, дайте только крест! И я вздохну от боли,

и продолжая дно, и берега креня.

Я брошу балаган – и там, в открытом поле...

Но кто-то видит сон, и сон длинней меня.

И. Жданов