58. Новаторство Достоєвського у зображенні «маленької людини.

Вдумливі й уважні читачі побачили у творчості Ф. Достоєвського продовження гуманістичних традицій Пушкіна та Гоголя, які теж писали про долю "маленької людини". Але новаторство Достоєвського полягало в тому, що на відміну від, скажімо, Гоголя, він розкрив складний, багатий духовний світ "маленької", задавленої життям людини. Достоєвський не тільки жаліє свого героя, а й підкреслює духовну перевагу перед тими, хто мас більш високе становище в суспільстві. "Серця в них кам'яні, слова їх жорстокі", - говорить Макар Дєвушкін - один із героїв роману "Бідні люди". У творчості письменника яскраво висвітлилася увага до внутрішнього життя людини, і в першу чергу людини знедоленої, приниженої.

59. Художня своєрідність поезії «голосівки» Артура Рембо

Влітку 1871 р. Рембо написав свої славетні «Голосівки», де образ будується вже на вільній асоціації між. звуком і кольором, зоровими образами. Сприйнявши бодлерівську теорію загальних «відповідностей» у «природному храмі», Рембо використовує її для ствердження свого задуму. У «Голосівках» «поет-провидець» підкорює все своїй свідомості і здатен бачити природу і світобудову позбавленими об'єктивних закономірностей, причинно-наслідкових зв'язків. І хоча асоціації поета, на перший погляд, довільні, вони створюють широку картину духовного життя особистості.

У символістському сонеті «Голосівки» декларувалися нові принципи мистецтва: перетворення слова на символ, увага до смислового забарвлення звуків, велике значення відчуттів у сприйнятті світу та відображенні духовного життя людини.

60. Прооблематика твору л.М.Толстого «Ання Кареніна»

В 70-е роки Л. "Н. Товстої все частіше і глибше почав замислюватися над проблемами шлюбу і сім'ї. Навколишня дійсність давала чимало матеріалів для роздумів над питаннями сімейного життя. У січні 1872 року кинулася під поїзд на станції Ясенки Ганна Степанівна Пирогова, незаконна дружина сусіднього поміщика Бібікова. Родина Товстих добре знала загиблу жінку, і її трагічна доля знайшла відгук у романі "Анна Кареніна". Толстой працював над новим романом більше чотирьох років - з 1873 по 1877 рік. Висунута спочатку тема сім'ї виявилася пов'язаної з громадськими, соціальними, філософськими питаннями; твір розрослося до великого соціального роману, в якому відбилася сучасна письменникові життя.

У Москві, на вокзалі Миколаївської залізниці граф Олексій Кирилович Вронський зустрічав приезжающую з Петербурга мати. У .ожидании поїзда він думав про юну Кита Щербацький, про її любов до нього, від якої він сам себе відчував краще, чистіше". "Вронський пішов за кондуктором й вагон і при вході до відділення зупинився, щоб дати дорогу, яка виходила дамі. Зі звичним тактом світського людини, з одного погляду на зовнішність цієї пані, Вронський визначив її приналежність до вищого світла. Він вибачився і пішов - було у вагон, але відчув необхідність ще раз поглянути на неї... Коли він озирнувся, вона теж повернула голову. Блискучі, що здавалися темними від густих вій, сірі очі доброзичливо, уважно зупинилися на його обличчі, як ніби вона визнавала його, і хвилі тієї ж перенеслися на подходившую натовп, як би шукаючи когось". Це була Ганна Аркадіївна Кареніна. Що зустріли випадково, Ганна і Вронський не можуть забути один одного.

Кареніна - заміжня жінка, мати восьмирічного сина, вона розуміє, що Вронський не може і не повинен цікавити її. Однак на московському балу спостерігала за .ней Кіті бачить, що "Ганна п'яна вином який збуджується нею захоплення...". Ганна приймає рішення покинути Москву і повернутися додому, до Петербурга, щоб не зустрічатися з Вронским. Своє рішення вона виконала, і на інший день брат проводжав її в Петербург. Але на зупинці в Бологоє, вийшовши з вагона, Ганна зустріла Вронського.

"Я не знала, що ви їдете. Навіщо ви їдете? - сказала вона... І нестримна радість і пожвавлення сяяли на її обличчі.

- Навіщо я їду? - повторив він, дивлячись їй прямо в очі,

Ви. знаєте, я їду для того, щоб бути там, де ви, сказав він, я не можу інакше.

...Він сказав саме те, чого хотіла її душа, але чого вона боялася розумом. Вона нічого не відповідала, і на її обличчі він бачив боротьбу". Сум'яття і тривогу в душі Ганни Товстої підкреслює описом що розбушувалася природи. "І це х<е час, як би здолавши перешкоду, вітер посипав сніг з дахів вагонів, затрепал якимось залізним відірваним листом, і попереду плачевно і похмуро заревiв густий свисток паровоза. Весь жах хуртовини здався їй ще більш прекрасний тепер".

Ця зустріч вирішила долю Анни Кареніної. Як не намагалася вона, повернувшись додому, жити за старим, їй це не вдавалося. Любов до Вронського змусила її по-іншому поглянути на свою подружнє життя. "...Я зрозуміла, що не можу більше себе обманювати, що я жива, що я не винна, що бог зробив мене такою, що мені потрібно любити і жити", - думає Ганна. Невміння обманювати, щирість і правдивість залучають її в важкий конфлікт з Карениным і світської середовищем.

Доля Олексія Олександровича Кареніна чоловіка Анни,- безсумнівно, трагічна, і в ній багато що змушує співчувати йому. Каренін не зла "машина", як у пориві відчаю називає чоловіка Ганна. Товстої показує його щирість, людяність у сцені примирення з дружиною. Навіть Вронський визнає, що в хвилину примирення Каренін був "на недосяжній висоті".. Справді розкриваючи всю тяжкість людських переживань Кареніна, Товстої разом з тим - глибоко аналізує його ставлення до дружини і його поведінку. Під час перебування свою губернатором, вже літнім чоловіком, Олексій Олександрович зустрівся з Ганною Аркадьевной, яка була на двадцять років молодше його. "Він зробив пропозицію і віддав нареченій і дружині всі почуття на яке був здатний". Створивши ту "обстановку щастя",яка увійшла у нього в звичку, Каренін раптом виявив, що вона "нелогічним" чином поламалася. Товстої порівнює Кареніна з людиною, який пройшов спокійно по мослу і раптом побачив, що цей міст розібрали і що там пропасти". "Пропасти ця була - саме життя, міст - та штучне життя, яку прожив Олексій Олександрович". Живі, природні почуття Каренін перевіряє поняттями і нормами, встановленими державою і церквою. Довідавшись про зраду Ганни, він, після "дивного відчуття фізичної жалості до неї", відчув, що його займав тепер питання про те, "як добре, наиприличнейшим, зручний для себе і тому справедливейшим чином обтруситися від того бруду, якою вона заляпала його у своєму падінні, і -продовжувати йти своїм шляхом діяльною, чесної і корисною життя". Однак методичність, обережність. млява систематичність - особливості, характерні для вищих кіл бюрократичної середовища, - виявилися безсилі у зіткненні з життям.

Флігель-ад'ютант Вронський, аристократ і джентльмен, "один з найкращих зразків золотої молоді петербурзької" полюбив Анну Кареніну і жертвує в ім'я любові військової кар'єрою: виходить у відставку і всупереч світським поняттями і поглядів (рішуче "оголошує він братові, що дивиться на свій зв'язок з Кареніної, як на шлюб...") їде з Ганною за кордон.

Чим більше Ганна дізнавалася Вронського, "тим більше вона любила його, і за кордоном вона була "пробачити" щаслива. Але“Вронський, між тим, незважаючи на повне здійснення того, що він бажав так довго, не був цілком щасливий... незабаром Він відчув, що в душі його піднялися бажання бажань, туга". Спроби зайнятися політикою, книгами, живописом не дали результатів, і, врешті-решт, відокремлена життя в італійському місті здалася йому нудною; було вирішено їхати в Росію.

Люблячи Ганну, він завжди забував те, "що становило саму болісну бік його ставлення до неї,- її сина з його який запитує, противним, як йому здавалося, поглядом. Хлопчик цей частіше всіх інших був перешкодою їх відносин". У сцені побачення Ганни з сином Сергієм Товстої- з неперевершеним майстерністю художника-психолога розкрив всю глибину сімейного конфлікту. Почуття люблячої матері до залишеного дитині, пристрасть до Вронського, протест проти помилкової моралі вищого суспільства і невизначеність положення утворюють в долі Ганни вузол суперечностей, що вона не в силах розв'язати. Трагічно звучать її слова, звернені до Доллі Облонской: "...я не дружина; він любить мене до тих пір, поки любить"... "Ти зрозумій, що я люблю, здається, так само, але обох більше себе дві істоти - Сергія і Олексія... Тільки ці дві істоти я люблю, і одне виключає інше. Я не можу їх з'єднати, а це мені одне потрібно. А якщо цього немає, то все одно. Все, все одно..." І коли Ганна зрозуміла, що її пристрасною,...любові недостатньо для щастя Вронського, і він, для якого вона пожертвувала сином, "все більше і більше хоче піти від неї", вона усвідомила свою позицію як безвихідне, як трагічний глухий кут.

Задум письменника показати жінку, яка втратила себе, але не винну, підкреслюється епіграфом до роману: "Мені помста і аз віддам". Сенс епіграфа в тому, що не світським ханжам судити людину, її життя і вчинки. Думка епіграфа кілька разів звучить в словах діючих осіб роману. Стара mimka Ганни говорить Доллі: "Їх судитиме бог, а не ми". Сергій Іванович Кознышев, зустрівшись з матір'ю Вронського, у відповідь на осуд нею Ганни говорить: "Не нам судити, графиня". Біблійне вислів, узяте для епіграфа, Товстої протиставив державної та релігійної законності та світської моралі, який стверджував "зло брехня і обман".