- •1. Общая характеристика педагогики как науки. Цели, задачи Понятие педагогики и этапы ее развития
- •Объект, предмет, задачи и функции педагогики
- •2. Образование как системообразующее понятие
- •3. Личность и культурная среда
- •4. Содержание образования у различных народов на основных этапах развития
- •5. Образование как процесс педагогической деятельности. Государство и образование
- •6. Сущностные характеристики педагогической деятельности и педагогической профессии
- •7. Методы исторического анализа педагогических событий
- •8. Великие цивилизации древности дальневосточная, южно-азиатская, ближневосточная, западная
- •9. Ведущие педагогические идеи в истории человечества
- •10. Цивилизации древнего Востока
- •11. Эллинская цивилизациия
- •12.Римская школа.Квинтилиан
- •13. Арабская культура
- •14.Схоластика
- •15 Гуманизм и просвещение западноевропейского возрождения
- •Эразм Роттердамский как идеолог реформационного движения, проповедник нового подхода к образовательно-воспит. Работе.
- •16. Дом радости, гимназия Штурма
- •17. Великая дидактика Коменского
- •18 Классно-урочная система. Роль учителя и требования к нему. Роль Коменского в практике европейской и русской школы
- •19 Элементарное образование песталоцци
- •21 Руководство к образованию а.Дистервега
- •21. Теория естественного воспитания ж.Ж.Руссо
- •22. Концепция и практика нового воспитания. Детоцентризм.
- •24 Трудовая школа Френе
- •25. Вальдорфских школа Штайнера
- •26.Опыт экспериментальных учебных заведений в странах западной европы свободные школы
- •27 Предпосылки и сущность дифференц. Подхода. Дж.Локк о воспитании джентельмена и воспитании рабочих в школах при работных домах
- •29 Педология
- •30 . Р.Оуэн Фабричная система
- •31. Трудовая школа Кершенштейнера
- •32. Школа действия Лая
- •34. Становление русской национальной школы и педагогики
- •35. Основные этапы развития педагогики
- •36. Пути создания народной школы. Основные черты русской национальной школы
- •37. Общие направления просветительской политики министерства народного просвещения
- •38. Деятельность Ведомства учреждений императрицы Марии Федоровны .
- •39 Ломоносов Бецкой Новиков
- •40. Педагогические идеи пирогова
- •41. У шинский - основопложник отечественной педагогической науки
- •42. Педагогическая деятельность л. Н. Толстого.
- •43 Вентцель о свободном образовании
- •44. Педагогическая теория каптерева
- •45.Система образования 1918-1930 г
- •46. Система образования в 1940-1970 гг.
- •47. Роль учителя в воспитании человека строителя коммунизма
- •48.Опытные станции Наркомпроса. Система Шацкого
- •53. Коммунарское движение Иванов Игорь Петрович
- •54. Педагоги-новаторы
- •56. Коммуникативная природа педагогической деятельности
- •57. Непрерывность образования; гуманизация и гуманитаризация; демократизация образования
- •59 Современная система отечественного образования стратегия развития кратко
- •60. Педагогические учебные заведения
10. Цивилизации древнего Востока
Еще три-четыре тысячелетия назад весь европейский север был покрыт труднопроходимыми лесами. Не существовало ни обширных пашен, ни городов. Да и редкое население по большей части ютилось маленькими селениями в долинах рек, либо на морских побережьях. И в это же время, на юге и востоке, на плодородных землях вдоль Тигра и Евфрата, что в Месопотамии, в цветущей долине реки Нил в Египте, в Индии (а, точнее, в северной ее части), вдоль реки Хуанхэ в Китае, уже расцвела богатая и высокая культура. Здесь уже существовали людные и шумные столицы – преисполненные чудесами египетские Фивы, роскошный Вавилон, Ниневия - «логовище львов». Здесь, трудами искуснейших зодчих, воздвигались дворцы, поражающие своим великолепием, а тончайшие росписи, статуи и рельефы, украшавшие их, по сей день будоражат воображение. Здесь впервые в человеческом обществе произошло деление на классы, появились рабы и господа. Впервые люди познали манящую сладость роскоши и изысканности, ощутили непреодолимую тягу к искусству, перестали довольствоваться лишь необходимым, презрев аскезу.
Одной из самых древнейших цивилизаций древнего Востока, несомненно, было Египетское государство, могучее и солнечное, как бог Ра. Ассирия, славившаяся своими непобедимыми воинами и Вавилония, страна мудрецов, уютно расположились в междуречье Тигра и Евфрата. Страна мореходов – Финикия - была расположена на Средиземном море, а точнее, на восточном его побережье. Между персидским заливом и Каспийским морем, в горах, жили племена эламитян и мидян. А на юге Иранского плоскогорья, в месте, где сухой жаркий песок чередуется с цветущими долинами и реками, проживали племена парсуа, образовывавшие знаменитое Персидское царство. Именно эти племена в середине шестого века подчинили себе большую часть стран Ближнего Востока. Вплоть до завоевания Александром Македонским, почти два столетия, властвовала в Персидском государстве царственная династия Ахеменидов.
А вот несколько обособленно, расцветала культура Древнего Китая, не отягощенная непосредственной связью с различными политическими событиями, происходящими на Ближнем Востоке. Еще в 1400 году до нашей эры (согласно преданиям) вдоль реки Хуанхэ был заложен первый камень огромного города Шан. В семнадцатом веке до нашей эры кочевники, которые покорили его, переименовали его в город Инь. Собственно, от этого города и берет название древнейший исторический период Китая – Шанский, или Иньский. Люди, населявшие государство Шан-Инь уже были знакомы с искусством письма, а также широко использовали в военных и бытовых целях медь и бронзу. Во втором веке до нашей эры, во времена царствования династии Хань, Китайское государство уже простиралось далеко к западу, достигая границами Средней Азии. Чуть позже наладился регулярный обмен знаменитого на весь мир китайского шелка на различные изделия, изготовленные в западных странах. Но, следует отметить, что все-таки непосредственного соприкосновения со странами Средиземноморья, Китайская цивилизация не знала.
Некоторые римские и греческие историки лично побывали во многих странах древнего Востока. Они бродили по улицам и базарным площадям, слушали и записывали легенды о древних царях и героях, описывали сказочные, потрясающие воображение дворцы, изумлялись великолепием храмов прошлого. Именно основываясь на всем услышанном и увиденном, творил, тщательно записывая на пергаменте свою «Историю», знаменитый эллин Геродот. Во многом, именно благодаря ему, европейцы могли хоть что-то узнать о истории цивилизаций древнего Востока, так как ранее, до того, как сделалось возможным прочесть древние письмена исчезнувших цивилизаций, труды римских и греческих историков были единственным источником знаний о них.