И.Ф. Кононов

ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

ТЕМА 1: ПРОТОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ

1. Исторические условия формирование учения Конфуция.

2. Протосоциологические идеи в учении Конфуция.

   1. взаимоотношение общества и государства в учении Конфуция;

   2. проблема деятельности социальных норм; нормы и санкции;

   3. проблема социализации;

   4. категория «жень» и «благородный муж»;

   5. роль знаний в жизни общества.

3. Исторические предпосылки формирования учения легизма (школа «фа-цзя»).

4. Теоретическое содержание трактата «Шан цзюнь шу»:

   1. сущность государства, его функции и цель существования;

   2. учение о движущих мотивах человеческой деятельности людей;

   3. учение о санкциях со стороны государства в отношении подданных.

ДОКЛАДЫ:

1. Теоретический синтез идей конфуцианства и легизма.

2. Протосоциологические идее в «Артхашастре». Сопоставление китайской и индийской протосоциологических традиций.

ЛИТЕРАТУРА:

ИСТОЧНИКИ:

1. Лунь Юй Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. – Т.1. – М.: Мысль, 1972. – С.139-174.

2. Шан Цзюнь Щу // Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. – Т.2. – М.: Мысль, 1972. – С.210-223.

3. Книга правителя области Шан («Шан цзюнь шу»). Изд. 2-е. – М.: Ладомир, 1993. – С.137-240.

4. Артхашастра. – М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1959.

5. Артхашастра. Избр. разделы // Хрестоматия по истории древнего Востока. 4.11. – М.: Высшая школа, 1980. – С. 75-111.

УЧЕБНИКИ:

1. История китайской философии. Пер. с кит. – М.: Прогресс, 1989.

2. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М.: Высшая школа, 1981. – С.27-55.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Переломов Л.С. Введение //Книга правителя области Шан. – М.: Ладомир, 1995. – С.13-136.

2. Рубин В.А. Два истока китайской полит. мысли // Вопросы истории. – 1967. - №3. – С.70-81.

3. Рубин В.А. Идеология и культура древнего Китая. – М.:Наука, 1970.

4. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М.,1981.

5. Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. – М., 1987.