- •Билеты по философии 2 курс 2010 год осенний семестр (3 семестр)
- •Философское мировоззрение, предпосылки его возникновения и отличие от других типов мировоззрения.
- •Предмет философии, ее важнейшие проблемы и функции.
- •Античная философия: досократики. Древнегреческая (античная) философия
- •Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- •Античная философия: классический период. Древнегреческая (античная) философия
- •Сократ и сократические школы. Древнегреческая (античная) философия
- •2. Для софистов характерно:
- •Философия Платона.
- •Философская система Аристотеля.
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •Античная философия: Эллинистический период.
- •Теологический характер философии Средних веков.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
- •Проблемы теории познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
- •Философия Нидерландов (Голландии) эпохи Возрождения и нового времени
- •Английская философия нового времени (материализм, эмпиризм, социально-политическая направленность)
- •Французский материализм XVIII века.
- •Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- •Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление французской философии
- •Философия вульгарных материалистов
- •Классическая немецкая философия.
- •1. Учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;
- •2. Немецкая классическая философия значительно обогатила логико-теоретический аппарат;
- •3. Рассматривала историю как целостный процесс, а так же обратила серьезное внимание на исследование человеческой сущности.
- •Немецкая философия XIX в. Как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- •Философия Людвига Фейербаха -завершение периода немецкой классической философии, начало перехода к материализму
- •Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея
- •Единство материализма и диалектики в философии марксизма.
- •Философия марксизма
- •Материалистическое понимание истории.
- •1. Первобытная стадия развития общества, отличавшаяся общей («племенной») собственностью и отсутствием классового деления.
- •Становление и развитие русской философии XIX – началаXXв.В.
- •Русская философия XX века.
- •Сциентизм и антисциентизм в философии XIX – начала xXв.В. Сциентизм.
- •Современная Ззападная философия XX века: основные направления.
- •Неофрейдизм представлен несколькими направлениями.
- •Прагматизм. Экзистенциализм. Позитивизм и его разновидности Философия прагматизма
- •Философия позитивизма
- •3). Экзистенциализм
- •4). Феноменология
- •5). Герменевтика
- •6). Позитивизм и постпозитивизм
- •7). Неотомизм
- •8). Психоанализ
- •Диалектика
Неофрейдизм представлен несколькими направлениями.
Признавая некоторые основополагающие идеи психоанализа, одни современные последователи Фрейда
1. Соединили психоанализ с американскими социологическими теориями (Хорни, Фромм), уделяя внимание исследованию межличностных отношений, ища ответы на вопросы: как должен жить и что делать человек в современном враждебном ему мире. Они рассматривали общество как источник отчуждения. Через исцеление личности они искали путь к исцелению общества.
2. Другие же направили идеи фрейдизма к иррационализму, и в частности, в мистику.
3. Третьи, например Г.Маркузе, придавая социальную окраску бессознательному, стали идеологами такого движения в ряде стран Европы в 60-70-е годы, как "сексуальная революция".
Прагматизм. Экзистенциализм. Позитивизм и его разновидности Философия прагматизма
Представлена Пирсом, Джемсом, Дьюн, Хуком, Льюисом и др.
Философия прагматизма сформировалась и получила широкое распространение в мире, особенно в США, в XX веке. К числу его фундаментальных положений относят: - абсолютизацию факта изменчивости, непостоянства объективного мира;
- сам принцип прагматизма, определяющий значимость знания его практическими последствиями;
- трактовку опыта не как плавного, спокойного потока событий, текущих в ясное будущее, а как цепь неожиданных ситуаций, в которых наш кругозор ограничен рамками сложившихся в данный момент условий, требующих от нас принятия быстрого решения;
- объяснение интеллекта как необходимого и эффективного механизма поведения человека по поиску безошибочных решений из опыта, ситуаций, несущих в себе неожиданности проблемы;
- определение в качестве функции интеллекта не копирование объектов окружающею мира, а установление путей, какими могут быть созданы в будущем наиболее эффективные и выгодные отношения с этими объектами.
Философы - прагматики ставят перед человеком задачу наилучшим образом -устроиться в мире и берут на себя смелость утверждать о своей возможности помочь ему в этом.
В философии прагматизма познание определяется в качестве вида действия, направленного на сохранение ценностей, достижение блага. Представители этой школы трактуют истину как то, во что выгоднее и лучше верить.
Верование понимается ими как готовность человека действовать определенным образом. Например, в том случае, если возникает необходимость общественных изменений, то универсальным средством этого действия прагматики называют изменение привычек, отказ от старых и выработку новых, более прогрессивных и эффективных. Подобный подход к этой проблеме породил и такую этическую установку в прагматизме, как мелиоризм, выражающуюся в надежде на постепенное улучшение существующих порядков.
Помимо вышеизложенного, необходимо отметить следующие характерные особенности философии прагматизма:
- утверждение о приверженности идеям буржуазной демократии;
- возвышение роли "великих личностей" в истории;
- отношение к законам и формам логики как к полезным
фикциям (выдумкам, вымыслам).
Экзистенциализм
Экзистенциализм - философия существования. Это сложное философское течение. Его представители определяли задачу философии - наниматься не проблемами науки, а вопросами сугубо человеческого бытия (существования).
Экзистенциалисты считают, что человек помимо своей воли заброшен в мир, который ему чужд. Поэтому в нем преобладает страдание в любой форме. Мир страшен ему тем, что он бессмысленен и непостижим.
Человек живет прежде всего эмоциями, а поэтому реагирует на окружающее эмоционально.
На вопрос, для чего живет человек и в чем смысл его жизни, каково место в ней человека и каков выбор им своего жизненного пути, экзистенциалисты по этому поводу отвечают, что существование - это духовное бытие этичности, ее сознание. Для того чтобы осознать себя как нечто существующее, человек должен оказаться в пограничной ситуации (борьбы, вины, перед лицом смерти).
Наиболее надежный способ постижения мира - интуиция. Проблему свободы экзистенциалисты рассматривают следующим образом: свобода есть независимость настоящего от прошлого, а будущего - от настоящего. Свобода не трактуется как свобода деятельности, а лишь как свобода выбора или отношения субъекта к независимому от него окружению. То есть, можно либо свободно смириться со своим положением , либо столь же свободно не принимать своего положения. А посему, задача человека заключается не в том, чтобы изменить мир, а в том, чтобы изменить отношение к нему.
Экзистенциалисты ищут выход из кризиса общества не в изменении общественных отношений, а в ограничении общения узким кругом духовной аристократии.
Религиозное направление экзистенциализма - в мистическом общении с Богом.
Итак, экзистенциализм все проблемы человека рассматривает как индивидуальные. У него бытие всего сущего сводится к централизованности вокруг бытия личности, а ее жизнь - к переживаниям вокруг бытия.
Экзистенциалисты выступают сторонниками человеческой уникальности. К наиболее ярким представителям этого философ «кого течения относят Марселян, Сартра, Бердяева, Шестова и др.