Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Lektsii_po_filosofii / 2 семестр / 7.Социальная философия

.docx
Скачиваний:
93
Добавлен:
13.03.2015
Размер:
20.35 Кб
Скачать

Социальная философия

Социальная философия – это раздел философии, изучающий наиболее общие вопросы развития общества.

Функции социальной философии

  1. Методологическая;

  2. Мировоззренческая;

  3. Прогностическая;

Общество – это совокупность взаимодействующих людей, обладающих общими интересами, системой ценностей, территорией и историей. Государство – это политический институт, который осуществляет управление обществом.

Основные структурные элементы общества

  1. Человек;

  2. Социальные слои, страты, классы.

Структурирование общества по типам отношения

  1. Материальные (независимо от сознания людей);

  2. Духовные (сознательно создаются людьми).

Основные сферы общественной жизни

  1. Материальная сфера (создание материальных благ);

  2. Регулятивная сфера (регулирование общественных отношений);

  3. Социальная сфера;

  4. Духовная сфера.

Социальные теории

  1. Теория организованного капитализма (С. Лэш, Д. Урри) – концентрация капитала ведет к концу свободного рынка, усиление связи государства и монополий;

  2. Теория менеджериального общества (Дж. Бернхем) – власть от капиталиста переходит к менеджеру (контроль и управление важнее, чем капитал);

  3. Теория корпоративного общества (Ч. Миллз) – главная форма организации общества – корпорация;

  4. Теория информационного общества (О. Тоффлер, Д. Белл, Й. Максуда);

  5. Теория массового общества (Г. Блумер, Х.Ортега-и-Гассель) – масштабное производство, гигантский бюрократический аппарат, массовая культура, господство СМИ, потеря самоидентичности;

  6. Теория тоталитарного общества (К. Мангейм, Х. Арендт);

  7. Теория постмодернизма.

Общее – становление социальных мегаструктур (конфликт между мегаструктурами и личностью), доминирующее значение экономической сферы.

Философия истории

Философские концепции истории делятся на:

  1. монистические (история обладает внутренним единством, и представляет собой поступательный процесс);

  2. плюрастические (отвержение идеи единства истории).

Современные концепции развития истории

  1. Религиозные;

  2. Натуралистические;

  3. Технико-детерминистские;

  4. Культурно-исторические (понимание первичности культуры в социальных концепциях);

  5. Социально-экономические.

Культурно-исторические концепции

  1. Концепция Гегеля – деление истории на 4 царства:

  • восточное (Египет, Персия, Индия; теократия, общество скованно церемониями, традициями, следовательно, не развивается);

  • греческое (единство индивидуального и общего);

  • древнеримское (формирование государства как социальной общности);

  • германское (государство становится гарантом всеобщих интересов).

  1. Концепция цивилизационного подхода (история – это совокупность локальных цивилизаций):

  • Данилевский (выделение культурно-исторических типов: общий язык, политическая независимость, самобытность культурно-исторических типов, разнообразие этнографических элементов);

  • Освальд Шпенглер (две ступени развития цивилизации: культура (прогресс) и цивилизация (регресс));

  • Арнольд Тойнби (история человечества состоит из цивилизаций; цивилизация проходит возникновение, рост, надлом, разложение и гибель).

  1. Социально-экономические (формационные) концепции:

  • марксизм (единство производительных сил и производственных отношений – базис; над базисом надстройка (культура, право, социальные отношения)).

Субъект истории, роль личности и народных масс в истории

Субъект истории – народ:

  1. все люди, населяющие страну (население);

  2. трудящиеся;

  3. организованное целое, которое имеет единый менталитет, культуру, язык и т.д.

Глобальные проблемы современности

Глобализация – это процесс универсализации, становления единых для всего мира структур, связей в различных сферах общественной жизни. Глобализация – это единое мировое хозяйство, всеобщая экологическая взаимосвязь, глобальные коммуникации и др. С 70-х гг. XX в. процесс глобализации приобретает многоаспектный характер – массовое общество, массовая культура, информационно-технологическая революция, межправительственные организации. Глобальные проблемы:

  1. Взаимодействие общества и природы;

  2. Взаимодействие социальных общностей людей;

  3. Антропосоциальные проблемы (рост народонаселения, адаптация человека в условиях научно-технического прогресса).

Римский клуб (создатель – Аурэлио Печчеи): привлечение общественности к глобальным проблемам.