Lektsii_po_filosofii / 2 семестр / 3.Философия Индии и Китая

Индийская философия

Упанишады:

1. Ортодоксальная школа (только на ведах);

2. Неортодоксы (буддизм).

Буддизм

Трипитака (три корзины) – главная книга. Написана через 300 лет после смерти Будды. Будда (просветлённый) – Сиддхартха Гаутама (выполнивший предназначение) / Шакьямуни (мудрец из рода Шакья) / Татхагата (достигший нирваны). Три направления:

1. Идийский буддизм (главное понятие – нирвана);

2. Чань буддизм (центральное понятие – медитация);

3. Цзен буддизм (центральное понятие – медитация).

Медитация – прекращение интеллектуальной работы ума, очищение сознания, чувство единства с природой. Четыре истины буддизма:

1. Дукха (в мире есть страдания, это тотальное состояние природы, человека; тотальное состояние активной человеческой природы; «Рождение уже есть страдание»; «Всё, что существует, уже недостаточно»);

2. Танха (причины страданий: ложные желания, изменчивость мира, сансара, карма (совокупность добродетелей и пороков во всех жизнях));

3. Ниродха (причину страданий можно устранить – прекратить сансару, достичь нирваны, затухания желаний):

• Архат (достигший нирваны);

• Нирвана (потеря индивидуальных свойств, отказ от всех желаний, единство с природой, пустотная психика, освобождение от земных образов);

• Паранирвана (устранение физического бытия).

4. Мага (восьмиричный путь):

• правильные взгляды (принцип ненасилия, отрицание мести и наказания) («Ненависть прекращается от любви»);

• правильные стремления (принцип гуманности, принцип непривязанности к отдельному);

• правильная речь (отрицание лжи, лицемерия);

• правильные действия (чистые (отрицание всех желаний), нечистые (хорошие – публичная польза, плохие – личная польза));

• правильный образ жизни (отказ от всех дурных привычек, уничтожения всего живого);

• правильное мышление (понимание того, что вся жизнь проходящий момент);

• правильная память (помнить свой путь);

• правильное сосредоточение.

Две главные школы буддизма

Махаяма – для всех (большая колесница). Особенности:

1. Бодхисатва – человек после просветления остался в физическом мире, чтобы учить других;

2. Отрицание исторического Будды, Будда везде;

3. У Будды три тела:

• Законов природы (невидимое);

• Видимое – бодхисатва;

• Физический мир – люди, вещи.

4. Ограниченное действие кармы.

Хинаяна – для отшельников (малая):

1. Школа иллюзий;

2. Мир состоит из дхарм – особых внезапных состояний сознания;

3. Нет постоянной психики, сознания, человек его не отражает, мир это иллюзия.

Философия Китая

1. Конфуцианство;

2. Даосизм (дома);

3. Легизм.

Север – Чжоусы. Юг – Шчанцы. Главный вопрос: легитимность власти. Особенности философии:

1. Центральное понятие – Небо (порядок, справедливость, судьба);

2. Отсутствие материализма, идеализма, только натурализм; законы – это и то, что должно быть и сущее;

3. Философия – это учение о правильном управлении;

4. Принцип традиционализма (преемственность и комментаторство) («Не нужно ничего создавать, нужно только передавать»; древнекитайская культура – культура молчания);

5. Государственная философия – это философия морали (сочетание теории государственного управления и морали);

6. Меритократия – власть достойных (управление зависит от личных качеств и передаётся не по наследству, а по способностям);

7. Отрицание формальной логики – главный принцип изложения, это притча;

8. Минимальное значение религии;

9. Отрицание концептуализма (знание – выполнение моральных норм; «Даже волос не пройдёт между моралью и образованием»);

10. «Великий человек должен иметь детское сердце» – величие неотделимо от морали;

11. Мэн Цзи: «Человек это растущее дерево и текущая вода». Постоянный непрерывный рост;

12. Отрицание телиологизма, отсутствие целей;

13. Важно не куда ты идёшь, а как. Важно абсолютное выполнение норм в каждый момент времени. «Человек делает путь великим»;

14. Синкретизм мышления – целостное понимание мира.

Кун Фу Цзы (почтенный) 559 – 479 гг. до н.э. Лунь Юй – «Беседы и суждения» (книга).

Конфуцианство – это учение о Цзюн Цзи (совершенном человеке/почтенном муже). Его качества:

1. Ли – нормы, ритуалы, традиции. В конфуцианстве более 300 норм:

• «Без Ли рушится государство», «Нельзя смотреть на несоответствующее Ли»;

• Способ передачи традиций Ли («Отец должен быть отцом, сын сыном, государь государем»);

• Главное преступление: убийство отца;

• «Когда ветер дует, трава гнётся» – какой правитель, такие и подчинённые;

• «Если править с помощью закона, народ будет бояться», т.е. мораль выше закона;

• Уместность обстоятельств/нейтральное качество – золотая середина;

• «Ли не знает исключений».

2. Сяо – культ предков, семейные нормы («Первый шаг к злодейству – неуважение к отцу»);

3. И – чувство внутреннего долга:

• И зависит от Чи (понятие внутреннего стыда, оценка со стороны ближайшего населения);

• «Человек – драгоценный сосуд»;

небо

гос-во

семья

я

я

семья

гос-во

небо

• И – совокупность имён, а имя это статус человека;

• Управление начинается с исправления себя.

4. Чжен – коррупция («Лучше быть глупым, чем корыстолюбивым»);

5. Жень – самообладание.

• «Как ты можешь управлять другими, если ты не можешь управлять собой»;

• Автоматизм исполнения, исполнительность;

• Личный пример.

Со II в. до н.э. и до конца XIX в. конфуцианство являлось господствующей идеологией.