- •«Запрещенное»горе.
- •Содержание:
- •История написания книги
- •Утрата, хотя ребенок жив Ребенок как символ
- •Потеря "Ребенка мечты" - и рождение ребенка с ограничением, вызывающего отчаяние
- •Награды не будет
- •Различия в процессе переживания горя, когда ребенок мертв и когда у ребенка имеется ограничение
- •Переживание горя на первоначааьном этапе Стремление вновь обрести Ребенка мечты - протест
- •Действительный ребенок вытесняет Ребенка мечты -разочарование
- •Жизнь рушится - депрессия
- •В середине горя - борьба между мечтой и реальностью Защита от невыносимой реальности
- •Отрицание диагноза
- •Отречение от ребенка
- •Отречение от собственных чувств
- •Гнев по отношению к ребенку направляется на других
- •Желание смерти
- •Горевать посредством кого-то другого
- •Самоотстранение от окружающего мира
- •Контакт в семье нарушается
- •Помошь в прохождении через горе "Эксперт" или ближний?
- •Тот, кто оказывает поддержку, имеет собственные чувства
- •Боль и ответственность остаются у самих родителей
- •Каждый человек переживает горе по-своему
- •Горю нужно время
- •Помочь горю "выйти наружу"
- •Последняя часть горя Последняя часть внутренней работы, связанной с горем - новая мечта о будушем
- •Когда ограничение ребенка обнаруживается постепенно
- •Перемена взгляда на ребенка - принятие?
- •А горе остается Горе по двум детям
- •Препятствий много
- •Неоплаканная потеря
- •Внезапно большие жизненные вопросы подошли слишком близко
- •Учебные вопросы Утрата - хотя ребенок жив
- •Переживания на первоначальном этапе
- •В середине горя - борьба межу мечтой и реальностью
- •Помощь в прохождении через горе
- •А горе остается
Помочь горю "выйти наружу"
Человеку, который переживает горе, нужно помочь найти в себе мужество встретить свое горе; и, в первую очередь, ему нужно помочь выразить горе по-своему. Этому с виду простому принципу часто очень трудно следовать на практике. Существует слишком много представлений, мешающих этому. Мы восхищаемся людьми, которые "справляются с ситуацией" и ведут себя "совсем как обычно", не понимая, какую цену они за это платят. Горе нужно выражать, чтобы не навредить тому, кто его переживает. Но его можно выражать только, если окружающие согласны с тем, что оно проявляется так, как нужно каждому определенному человеку, переживающему горе.
Тот, кто переживает горе, нуждается во внимании и сочувствии, но жалости ему не нужно. Тот, кто становится предметом жалости, - просто жалкий бедняга, что ставит человека в униженное положение и создает расстояние между ним и тем, кто, собственно говоря, должен был помочь. Также нельзя преуменьшать значение случившегося или стараться утешением прогнать боль. Утешение может заставить людей чувствовать, что "никто меня не понимает" или "люди не могут видеть, что я печален" или "они не считают, что мне есть из-за чего быть печальным".
Родителям нужно выражать и делать ясными свои чувства, и нужно, чтобы им позволяли иметь те чувства, которые они не осмеливаются выразить. Во-первых, можно просто разрешить родителям говорить снова и снова, а самому только слушать. Мама, которая говорит: "Что я сделала, чтобы это заслужить?", - может быть, в действительности хочет получить не ответ, а всего лишь возможность сказать это вслух. Потребность говорить, сетовать, плакать, "хныкать", выговориться и чувствовать, что есть кто-то, кто хочет и может слушать, велика. В атмосфере доверия мама, может быть, осмелится рассказать, что она не совсем хотела ребенка или что она была недостаточно осторожна во время беременности. Мама также может бояться собственной ненависти, желания, чтобы ребенок поскорее умер, чтобы все закончилось.
Давая родителям почувствовать, что такие чувства понимают и принимают как естественную часть горя, вы по-настоящему поддерживаете их. Им, может быть, нужен человек, который просто находится рядом и позволяет полностью углубиться в горе.
Когда речь идет о физических потрясениях, покой и тепло являются общепринятыми принципами заботы о пострадавшем, и наиболее обычный совет людям, подвергшимся психическому потрясению, - это вернуться к обычной жизни как можно быстрее. Но, если человек, которого постигла тяжелая потеря и который находится в процессе горя, будет следовать таким советам, последствием может стать не только продолжение отрицания им потери, но также и прерывание процесса горевания.
Настоящая помощь заключается в понимании, что понесший потерю должен проделать тяжелую работу, для выполнения которой ему нужна поддержка. Для того, чтобы родители смогли выполнить эту работу, им нужны время, покой и дозволенность выражать все свои тяжелые и "запрещенные" чувства, рассказывая о них.