Fiz-ra_1 / ответы физкульт / Тема 5

1 Массовый спорт как сложное многофункциональное явление в жизни общества выполняет оздоровительные, воспитательные и образователь­ные задачи.

Оздоровительные задачи. Сохранение и укрепление здоровья челове­ка, повышение уровня его физической подготовленности и трудоспособно­сти, продление творческой активности - важнейшая социальная задача. У человека должно воспитываться ответственное отношение к своему здоро­вью, осознанное понимание необходимости достаточной двигательной ак­тивности в режиме каждого дня.

Массовый спорт широко используется как средство охраны и укрепле­ния здоровья учащейся молодежи, является действенным средством борьбы с гиподинамией в условиях автоматизации и комплексной механизации со­временного производства, средством профилактики различных заболеваний. Выбирать средства физического воспитания и регулировать физичес­кие нагрузки, формы массовых оздоровительных, физкультурных и спор­тивных мероприятий следует в соответствии с принципом оздоровительной направленности, поэтому одним из обязательных условий при занятиях

101

массовым спортом является тщательный контроль за состоянием здоровья занимающихся со стороны преподавателя и врача.

Воспитательные задачи. Массовый спорт - действенное средство в формировании личности человека. Он существенно влияет на подготовку человека к высокопроизводительному труду и защите Родины, на повыше­ние умственной работоспособности, воспитание высоких нравственных ка­честв, развивает у него эстетические вкусы, чувства, идеалы, потребности. При этом воздействие массового спота специфично и не может быть заме­нено или компенсировано другими средствами.

Не менее важно воспитывать у человека естественную потребность в систематических занятиях слотом, в организации здорового образа жизни, что тесно связанно с решением образовательных задач.

Образовательные задачи. Для понимания роли физических упражне­ний и спорта для здоровья и жизни человека необходимы знания в области физиологии, психологии, медицины, теории и методики физического воспи­тания, организации и поведения оздоровительных, спортивных мероприя­тий, спортивных соревнований. Важно также чтобы человек овладел прак­тическими умениями и навыками, методикой обучения технике различных физических упражнений и т.п.

Еще одним очень важным назначением массового спорта является под­готовка резерва для спорта высших достижений. Успешное выступление спортсменов на крупных международных соревнованиях во многом зависит от развития массового спорта в стране.

Следует подчеркнуть, что массовый спорт, сам факт его наличия как массового явления, выступает в качестве фактора развития общекультурно­го содержания спорта высших достижений, поскольку оно широко пропа­гандирует идею самоценности человеческой способности, идею, реаль­ность смысла, которой для спортсмена в ходе соревновательной борьбы (особенно в рамках наиболее престижных соревнований) может оказаться в определенных обстоятельствах временно утраченной.

2

Массовый спорт - занятия отдельными видами спорта, преимущест­венно массовыми или разнообразными физическими упражнениями. Це­лью массового спорта являются: предоставление возможности заниматься спортом всем желающим, привлечение широких масс населения к актив­ным занятиям, активный отдых, снятие нервно-эмоционального напряже­ния, укрепление здоровья, повышение работоспособности и достижение физического совершенства.

Кроме того, массовый спорт содействует в подготовке будущих специ­алистов к высокопроизводительному труду и защите Родины, формирова­нию способности использовать различные формы физических упражнений и спорта в личной жизни, в семье, в условиях будущей поизводственной де­ятельности.

Массовый спорт как сложное многофункциональное явление в жизни общества выполняет оздоровительные, воспитательные и образователь­ные задачи.

Спорт высших достижений предполагает организацию систематичес­ких занятий, тренировок, соревнований, в ходе которых ставятся и решают­ся задачи достижения максимально возможных спортивных результатов превышающих уже достигнутые ранее в том или ином виде спорта.

Спорт высших достижений - особая деятельность. Постоянная наце­ленность на высокий результат, установка на активное преодоление сопер­ника (особенно когда такого рода преодоление совершается в рамках непо­средственного физического контакта, предусмотренного правилами сорев­нования в данном виде спорта - бокс, спортивная борьба, эпизоды игры в хоккее, в футболе и т.п.), высокий престиж спортивной победы, необходи­мость бороться (и побеждать!) на уровне международных спортивных соревнований, определенные материальные блага, получаемые спортсменами, возможность многочисленных поездок по стране и за рубеж, наконец, отно­сительно небольшой срок активных занятий спортом - все эти обстоятель­ства способствуют тому, чтобы вопрос о мотивации, силе и содержании «стремления к успеху» стоял в спорте особенно остро.

Спорт высших достижений совершенно определенно ставит человека перед необходимостью развивать свои способности и стимулирует его стремление превзойти другого человека в этом развитии. Такого рода ситу­ация естественно благоприятствует формированию у спортсмена высокой мотивации достижения, стремления к успеху, как одного из ведущих его стремлений. Спортивное достижение является центральным понятием, главным критерием, которым измеряется, оценивается и регламентируется спортивная деятельность в СВД.

Отличительными чертами СВД следует считать огромные политичес­кую и социальную значимости и высочайший уровень спортивных резуль­татов.

Социальная и политическая значимости СВД определяются:

- взаимосвязью с массовым спортом (здоровье нации, работоспособ­ность, воспитательная роль, познание пределов человеческого организма);

- косвенной оценкой состояния экономики, науки, медицины, социаль­ных и других показателей развития общества;

- огосударствлением многочисленных сторон деятельности, связанной с содержанием и развитием СВД;

- политизацией спорта: «спорт - престиж нации» (США), «спорт - это реванш» (ФРГ), «спорт - это скачок» (КНР).

СВД характеризуется постоянным прогрессивным ростом уровня спор­тивных результатов и установлением все новых и новых, иногда феноме­нальных рекордов.

3

4

Спорт высших достижений предполагает организацию систематичес­ких занятий, тренировок, соревнований, в ходе которых ставятся и решают­ся задачи достижения максимально возможных спортивных результатов превышающих уже достигнутые ранее в том или ином виде спорта.

Спорт высших достижений - особая деятельность. Постоянная наце­ленность на высокий результат, установка на активное преодоление сопер­ника (особенно когда такого рода преодоление совершается в рамках непо­средственного физического контакта, предусмотренного правилами сорев­нования в данном виде спорта - бокс, спортивная борьба, эпизоды игры в хоккее, в футболе и т.п.), высокий престиж спортивной победы, необходи­мость бороться (и побеждать!) на уровне международных спортивных со-

102

ревнований, определенные материальные блага, получаемые спортсменами, возможность многочисленных поездок по стране и за рубеж, наконец, отно­сительно небольшой срок активных занятий спортом - все эти обстоятель­ства способствуют тому, чтобы вопрос о мотивации, силе и содержании «стремления к успеху» стоял в спорте особенно остро.

Спорт высших достижений совершенно определенно ставит человека перед необходимостью развивать свои способности и стимулирует его стремление превзойти другого человека в этом развитии. Такого рода ситу­ация естественно благоприятствует формированию у спортсмена высокой мотивации достижения, стремления к успеху, как одного из ведущих его стремлений. Спортивное достижение является центральным понятием, главным критерием, которым измеряется, оценивается и регламентируется спортивная деятельность в СВД.

Отличительными чертами СВД следует считать огромные политичес­кую и социальную значимости и высочайший уровень спортивных резуль­татов.

Социальная и политическая значимости СВД определяются:

- взаимосвязью с массовым спортом (здоровье нации, работоспособ­ность, воспитательная роль, познание пределов человеческого организма);

- косвенной оценкой состояния экономики, науки, медицины, социаль­ных и других показателей развития общества;

- огосударствлением многочисленных сторон деятельности, связанной с содержанием и развитием СВД;

- политизацией спорта: «спорт - престиж нации» (США), «спорт - это реванш» (ФРГ), «спорт - это скачок» (КНР).

СВД характеризуется постоянным прогрессивным ростом уровня спор­тивных результатов и установлением все новых и новых, иногда феноме­нальных рекордов. Например, за время проведения олимпийских игр (1896-1996г.г.) фактический рост спортивных результатов перекрыл самые опти­мистичные прогнозы. Динамика спортивных результатов по некоторым ви­дам спорта приводится в табл. 6.1. Кроме того, можно отметить и так назы­ваемые «рекорды века»: Р.Бимон - прыжок в длину на 8,90 м; С.Сальников -плавание 1500 м за 14 мин, 58 с; Т.Казанкина - бег 3000 м за 8 мин, 36 с; 1500 м за 3 мин, 52 с; метание молота на 80 м; Э.Хейден - 500 м на коньках на равнинном катке за 38 с; бег на 100 м за 9,82 с.

Высокие результаты достигаются интенсификацией учебно-трениро­вочного процесса. Известно, что спортивный успех - это талант, помножен­ный на труд, труд до самоотречения, до самопожертвования. Действитель­но, нагрузка ведущих спортсменов мира в подготовительном периоде харак­теризуется, например, у бегунов - до 500 км, лыжников - 10000 км в месяц; пловцов - 20 км в день; тяжелоатлеты измеряют нагрузки тоннами; велоси­педисты имеют до 365 тренировочных дней в году; в спортивных играх - до 100 матчей в год и т.д.

Такие нагрузки неизбежно приводят к быстрой сменяемости поколе­ний, омолаживанию некоторых видов спорта (женская спортивная гимнас­тика, фигурное катание, женское плавание). Отсюда возникает проблема по­иска талантов, набора и отбора, работы со спортивным резервом (специали­зированные детско-юношеские спортивные школы олимпийского резерва); вместе с этим наблюдается высокий уровень травматизма - до 4...6 травм в год, причем связанного не только с непосредственной спортивной деятель­ностью, а и травматизмом на уровне патологических заболеваний (перелом костных тканей от перегрузок, хронический травматизм, психологическая усталость и пр.).

СВД характерен высочайшим уровнем медико-биологического обеспе­чения: сеть врачебно-физкультурных диспансеров, институтов травматоло­гии, постоянно действуют комплексные научные группы, работают секс-контроль, допинг-контроль и пр.

Получило развитие использование более 30-ти видов нетрадиционных стимулирующих анаболических средств гормонального характера, изготов­ленных на основе мужских гормонов, которые, как правило, способствуют наращиванию мышечной массы и развивают силовые показатели.

Одним из новейших стимулирующих приемов является автогемотран-сфузия, заключающаяся в том, что за 2...3 месяца до старта у спортсмена от­бирают 300...500 мл крови, консервируют ее и перед стартом, обработав специальным способом (готовят «бульон»), вводят этому же спортсмену, по­вышая тем самым содержание эритроцитов в крови на 10... 15%.

Вред стимуляторов (допинга) для здоровья заключается в запредельной мобилизации и использовании источников энергии организма. Излишнее стимулирование обмена веществ, с одной стороны, повышает работоспо­собность, с другой, - снимает защитный механизм, чем и создает возмож­ность развития тяжелых патологических состояний, приводящих в ряде слу­чаев к смерти.

Большие резервные возможности человеческого организма могут рас­крываться с помощью специальных приемов психологической подготовки.

Направленным воздействием на психику спортсмена занимается пси­хотехника - практическая психология. Имеются три группы психологичес­ких проблем в спорте:

1. Овладение собой, своими природными и приобретенными качества­ми. Для облегчения этой проблемы применяются методы AT, гипноза и пр., когда искусственно воображением создается «обходной маневр» решения спортивных проблем.

2. Ведение совместных действий, предотвращение конфликтов. Для ре­шения этой задачи используется метод «транзитного анализа»; например, дается возможность увидеть скрытый подтекст взаимоотношений между спортсменами, спортсменом и тренером.

3. Конфликт со своим «Я», то есть, «зачем я все это делаю, что будет со мной в дальнейшем?». Для снятия этого конфликта существуют методики «медитации», которые позволяют глубже понимать себя, эффективнее отды­хать или обучаться.

Можно сказать, что СВД немыслим без использования современных достижений человеческого общества, применяемых в науке и технике, со­временных технологий и материаловедения, медицины и фармакологии, ки­бернетики и биомеханики и т.д. Например, ознакомление тренеров и спорт­сменов с биохимическими основами спортивной техники предполагает изу­чение кинематики, динамики и энергетики двигательной деятельности че­ловека; биомеханики двигательных качеств и биохимических аспектов мо­торики и спортивно-технического мастерства.

Спорт высших достижений по отношению к массовому физкультурно­му движению выступает в качестве эффективного средства формирования правильной ориентации личности на ценность физической способности че­ловека, а именно, спорт способствует тому, чтобы человек, занимающийся физкультурной деятельностью, не подходил к развитию своих способностей абстрактно как к развитию своих биологических качеств. Большой спорт с его нацеленностью на идейно-нравственный аспект спортивного результата как бы напоминает о том, что физические качества человека - это качества личностные, что они существуют реально в определенном пространстве межличностных взаимодействий, что бытие любого такого качества есть не­который «энергетический потенциал» этого пространства, есть процесс де-ятельностного утверждения определенных идейно-нравственных принци­пов человеческих взаимоотношений.

Большой спорт, следовательно, содействует тому, чтобы человек в рам­ках физкультурной деятельности исходно, в самой начальной фазе процес­са физического совершенствования, занимал активную жизненную по­зицию и деятельно укреплял ее. Понятно, что это есть одновременно и фактор усиления социокультурных возможностей деятельности физическо­го развития.

5

Олимпийские игры являются самыми массовыми и представительны­ми международными спортивными соревнованиями. Идею Олимпийского движения можно отнести к тем открытиям, которые не просто стали досто­янием всей человеческой цивилизации, но и позволяют двигаться всем и каждому по пути к совершенству. Эта идея настолько совершенна, что уже в древности люди связывали появление Игр с волей богов.

Спортивные состязания в Древней Греции являлись непременной час­тью всех обрядов, проводившихся в честь победы или в знак уважения по­четных гостей. В этих состязаниях люди, вынужденные всю свою жизнь проводить в войнах, демонстрировали свою силу, выносливость и ловкость.

Родиной Олимпийских игр является Олимпия, комплекс храмов, распо­ложенный в северной части Пелопонесского полуострова. Возникновение святилища в Олимпии мифологическое предание относит к микенскому времени, когда здесь поклонялись Пелопсу, особо почитаемому местному герою (воскрешенному богами сыну царя Тантала). С 8 в. до н. э. святили­ще становится местом проведения Олимпийских игр. Здесь, у подножия го­ры Кронос, в долине реки Алфей до сих пор зажигается олимпийский огонь.

Греческая традиция сохранила письменные свидетельства о зарожде­нии Олимпийских игр в виде нескольких мифов и легенд. Все они отмеча­ют, что спортивные состязания являлись частью культовых обрядов, совер­шавшихся в Олимпии для умиротворения богов. По одной из легенд прово­дить Олимпийские игры повелел сам бог богов Зевс в честь победы над сво­им отцом - Кроносом.

По другой легенде честь основания древних Игр отводится мифическо­му герою Гераклу, олицетворявшему для древних силу, мужество и воин­скую доблесть. Чтобы отпраздновать победу над царем Элиды Авгием, Ге­ракл устроил соревнования. Он отмерил шестьсот стоп - один стадий (или 192 м 27 см). Долгое время на играх атлеты выявляли победителя только в этом виде состязаний.

Еще по одной легенде, Олимпийские игры учредил Пелопс, сын царя Тантала, в честь своей победы над царем Эномаем. Это состязание он выиг­рал у коварного царя для того, чтобы добиться руки его прекрасной дочери Гипподамии. В благодарность богам Пелопс воздвиг в Олимпии святилище, где приносил жертвы богам и учредил соревнования, в которых самой зна­чимой являлась победа в гонке на колесницах.

На основании реконструкции списков победителей была условно опре­делена дата первых Игр - 776 до н. э., а также имя первого победителя – им стал Короибос из Элиды, выигравший состязание в беге на один стадий (стадиодром). Установление порядка проведения Игр приписывается царю Элиды Ифиту, спартанскому законодателю Ликургу и ахейцу из Писы Кле-осфену, заключившим (с одобрения дельфийского оракула) священный со­юз. Текст договора о правилах состязания был записан на бронзовом диске. Дата проведения Игр, начинавшихся в первое полнолуние после летне­го солнцестояния, определялась особой комиссией, о времени их открытия все греческие государства оповещались специальными послами — спондо-форами. С этого момента начиналась экехерия - священное перемирие, длившееся два месяца (апполоний и парфений по элейскому календарю), когда прекращались все военные действия и область Элида становилась «священной зоной мира», в которую никто не имел права вступать с оружи­ем. Случаи нарушения экехерии были крайне редки и наказывались наложе­нием штрафа в две мины (27 килограмм серебра) или запретом принимать

участие в Играх.

В Играх, поначалу имевших местный характер, с 15-й Олимпиады при­нимают участие жители Пелопоннеса, с 30-й всей Греции, начиная с 40-х Игр к участию в состязаниях допускаются малоазийские греки и греки Ве­ликой Греции (Южная Италия) и Сицилии. Варвары могли присутствовать на Играх только в качестве зрителей. После завоеваний Филиппа II Маке­донского (4 в. до н. э.), в эпоху эллинизма и во время господства Рима (со 2 века до н. э.) участниками Игр могли быть даже выходцы из самых дальних

окраин.

Женщины, за исключением жрицы богини Деметры, не допускались на соревнования. Под страхом смерти им даже запрещалось находиться на тер­ритории Олимпии во время проведения Игр. Этот суровый запрет был нару­шен гречанкой по имени Ференика, приехавшей в 404 г. до н.э. наблюдать победу младшего сына, которого она тренировала. Ее схватили, но в знак уважения к ее отцу, братьям и сыну - династии олимпийских чемпионов, ее оправдали. Истории также известны имена женщин - олимпийских победи­тельниц в гонках на колесницах. В античной Греции победителем Игр счи­тали владельца колесницы, а не возничего.

Спортсмены и их наставники съезжались в Олимпию за месяц до нача­ла Игр для отборочных тренировок. Игры в 5 веке до н. э. длились пять дней: в первый день участники Игр перед алтарем Зевса приносили клятву в соблюдении всех правил состязаний, происходили жертвоприношения; во второй день проводились состязания в группе мальчиков, в третий день со­стязались мужчины, в четвертый день происходили конные соревнования; последний пятый день заканчивался жертвоприношениями и был посвящен торжественной церемонии вручения наград.

Организацией праздника ведали граждане Элиды, из числа которых на каждую Олимпиаду выбирали до 12 судей - элланодиков, деятельность ко­торых контролировал Олимпийский Совет - буле. Для тренировок предназ-

начались палестры, для состязаний - стадион, гипподром и гимнасион с по­мещениями для атлетов, вокруг которого располагались площадки для борь­бы. У алтаря Зевса атлеты приносили клятву в соблюдении правил олим­пийских состязаний. У входа на стадион на каменной террасе были выстав­лены Заны - медные статуи Зевса, отлитые на деньги, полученные в виде штрафов с атлетов - нарушителей правил соревнований.

В 14 Олимпиаду в программу Игр вводится бег на два стадия, в 15-ю длинный бег-долихос (от 7 до 24 стадиев), с 18-й - борьба и пятиборье, или пентатлон, состоявшее из прыжков, бега, борьбы и метания копья или дис­ка. С 23 Олимпиады появляется кулачный бой. В 25-ю - впервые вводится бег колесниц, запряженных четырьмя взрослыми лошадьми, в 33 - верхо­вые скачки на взрослых лошадях и панкратий (борьба без правил и состяза­ние на кулаках). Согласно историческим записям, в первом панкратионе по­бедил сам Геракл. После этого любого победителя олимпийских состязаний в этом виде называли не иначе, как «вторым Гераклом».

Позднее в программу Игр были включены такие виды, как бег в полном вооружении (гоплитодром), бег апены (колесницы, запряженной мулами), кальпа (попеременный бег и скачка на колеснице), синорида (бег колесниц, запряженных двумя взрослыми лошадьми), бег колесниц, запряженных мо­лодыми лошадьми, верховые скачки на жеребятах, а также панкратий для мальчиков.

С 720 г. до н. э. атлеты, ранее выступавшие в набедренных повязках, со­стязались обнаженные. Состязания проходили по группам, на которые спортсменов разделяли по жребию (по 4 человека). Победителю элланоди-ки вручали пальмовую ветвь, с которой он должен был прийти на вручение наград. Имя победителя-олимпионика, имя его отца и отечество торжест­венно объявлялись и высекались на мраморных плитах, выставленных в Олимпии для всеобщего обозрения. Олимпионики были столь знамениты, что год олимпиады часто назывался по имени победителя, их награждали венками из ветвей «маслины прекрасных венков», по преданию, посажен­ной еще самим Гераклом. Начиная с 60-й Олимпиады, олимпионикам поз­волялось поставить в Альтисе свою статую. После состязаний, во время пи­ра, в честь олимпиоников пелись торжественные гимны-эпиники, состав­ленные знаменитыми поэтами Пиндаром, Симонидом, Вакхилидом и др. Древние греки считали победу знаком расположения божества, внимания Зевса к атлету и к городу, откуда он родом. На своей родине олимпионики освобождались от всех государственных повинностей и пользовались по­четными местами в театре и на всех празднествах; известны случаи, когда олимпионики обожествлялись и почитались как местные герои.

Олимпийские игры были объединяющим центром всего эллинского мира, священные послы - теоры - представляли в Олимпии все греческие государства. Особо почитали Олимпийские игры греки из отдаленных мест, которым они помогали поддерживать связь с метрополией. Многие

греческие города устраивали у себя игры по подобию Олимпийских или сооружали храмы Зевса Олимпийского (в Афинах, Халкедоне, Акраганте,Сиракузах и др.).

В Древней Греции физическое воспитание являлось необходимой сставной частью общего образования. Про необразованного человека греки говорили: «Он не умеет ни читать, ни плавать». О важности гармоничного развития для древних греков говорит то, что многие известные спортсмены прославлены были не только на стадионах, но и в своих трудах. Олимпио-никами были математик и философ Архимед, выигравший соревнования по борьбе, и историк Плутарх, бывший победителем в панкратионе. Архимед прославился также тем, что он воспитал Милона из Кротона, семикратного победителя Олимпиад в борьбе. Самым же выдающимся олимпиоником был Леонидас из Родоса. Этот великий атлет двенадцать раз побеждал в со­ревнованиях по бегу.

Начиная с 50-й Олимпиады, утвердился обычай читать на Олимпий­ских играх литературные произведения и произносить стихи. В конкурсе искусств выступали Геродот, Сократ, Платон, Софокл, Демосфен и др. Гре­ческие государства во время Олимпиад объявляли о заключении важных до­говоров, скрепляя их клятвами у алтарей богов и уведомляя о том всю Гре­цию. Лучшие греческие скульпторы ваяли статуи победителей. Наиболее известны хорошо сохранившиеся работы Мирона «Дискобол» и «Дори-фор», служившие образцом для выполнения метаний на первых современ­ных Олимпиадах.

Через месяц после проведения Игр в Олимпии проводились состязания женщин в беге 5/6 стадия (около 160 м). Эти соревнования носили чисто культовый характер, являлись частью церемонии в честь богини Геры. Герейские Игры также были общеэллинскими.

В века римского владычества из Олимпии было вывезено в Рим гигант­ское количество произведений искусства, святилище становится больше по­хоже на музей, священные игры превращаются исключительно в помпезные спортивные состязания, все большую роль начинают играть в делах святи­лища люди, далекие от греческой культуры и выполняющие прихоть монар­хов. Ко 2 веку до н. э. Игры теряют свое великолепие, все больше превраща­ясь в событие местного значения. В 85 до н. э. римский полководец Сулла, позволивший своим солдатам опустошить сокровищницы Олимпии, пере­нес Игры в Рим, но через 4 года они возобновляются в Греции. С великой пышностью состязания были восстановлены римским императором Авгус­том. Германик получил на играх венок, Тиберий в 4 г. до н. э. стал победи­телем в беге колесниц. В нарушение всех вековых правил император Нерон объявил игры на два года ранее положенного срока, приказал уничтожить статуи всех прежних олимпиоников и ввел певческие состязания, в которых и стал первым «победителем». После его убийства игры были объявлены недействительными. В связи с тем, что христианское учение было призна-

но общегосударственной религией, в 394 году 293 Олимпийские игры дек­ретом римского императора Феодосия I Великого, были запрещены как бо­гохульное языческое празднество.

Несмотря на высочайшие запреты, идея возрождения олимпийских соревнований оставалась. Одним из первых попытку возродить понятие «Олимпийские игры» предпринял итальянский государственный деятель эпохи Возрождения Матео Палмиери, обратившийся к идеям античного мира в своем трактате (ок. 1450). Его соотечественник и современник, врач и историк физического воспитания Иероним Меркуриалис посвятил Олимпиадам несколько разделов в своем труде «Де арте гимнастика», вы­ступив против применения античной гимнастики в соревновательных це­лях. В 1516 юрист Иоханнес Аквилла организовал в Бадене «показатель­ные олимпийские выступления». В те же годы английский драматург То­мас Кид показывал сцены из истории олимпизма с театральных подмост­ков.

Пользуясь поддержкой английского короля Якова I, королевский проку­рор Робер Довер организовал в 1604 ряд соревнований под названием «Олимпийские игры». В соревнованиях атлетов, борцов, конников могли участвовать все желающие независимо от пола и сословий. Игры сопровож­дала своеобразная «культурная программа», включавшая охоту, танцы, пе­ние, музыку, шахматы. Соревнования стали очень популярны и проводи­лись в течение почти 100 лет. Идеям олимпизма уделяли большое внимание великие гуманисты 18 в. Ф. Шиллер и Ж. Ж. Руссо. Англичанин Джилберт Уэст в XVII веке первым посвятил истории Олимпиад докторскую диссер­тацию, закончив ее словами надежды на возрождение идей олимпизма. В течение восьми лет (1772-1779 гг.) немецкий герцог Л. Фридрих проводил состязания на специально построенном в своем имении в Дессау стадионе по программе древних Олимпийских игр, устраиваемых в честь дня рожде­ния его жены.