- •Электронное оглавление
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
- •ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
- •1. Глава. КУЛЬТУРА И НАУКИ О КУЛЬТУРЕ
- •1.1. История слова "культура"
- •1.2. Какие науки изучают культуру
- •1.3. Культурный шок
- •1.4. Колонизация и модернизация
- •1.5. Путешественники и ученые
- •1.6. Антропологическая революция
- •1.7. Эволюционистская парадигма
- •1.8. Человек как культурное существо
- •1.9. Культура как музей
- •1.10. Культура и цивилизация
- •1.11. От культуры к культурам
- •1.12. Все еще непреодоленный культурный шок
- •1.13. Логика модернизации
- •Универсализм (в этом контексте)
- •Диффузность
- •1.14. Критика теорий модернизации
- •1.15. Теории модернизации как вершина эволюционистской парадигмы
- •1.16. Определения культуры
- •2. Глава. КУЛЬТУРА В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ
- •2.1. Три культуры и герменевтика
- •2.2. Начиная с Конта...
- •2.3. Репрезентативная культура
- •2.4. Объективизм
- •2.5. Понимающая социология
- •2.6. Протестантская этика и дух капитализма
- •2.7. Две социологии
- •2.8. Определение ситуации
- •2.9. Принятие роли другого
- •2.10. Социальная феноменология
- •2.11. Жизненный мир
- •2.12. Когнитивная микросоциология
- •2.13. Познание как творчество мира
- •2.14. Социологическое понятие культуры
- •3. Глава. ЛОГИКА И ИСТОРИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ
- •3.1. "Мастер и Маргарита" как experimental design
- •3.2. Конечные области значений
- •3.3. Интерпретация как защита повседневности
- •3.4. Проблемные ситуации
- •3.5. Механизм повседневной типизации
- •Постулат взаимозаменяемости точек зрения:
- •Постулат совпадения "систем релевантностей":
- •3.6. Структура понимания
- •3.7. Типологическое понимание
- •3.8. Повседневные типы как жанры речи
- •3.9. Логика повседневности. Абдукция
- •3.10. Эксперт как обыденный деятель
- •3.11. Шерлок Холмс и (псевдо)дедуктивный метод
- •3.12. Повседневность и наука
- •3.13. Три трактовки историзма повседневности
- •3.14. Эволюция конституирующих элементов повседневности
- •3.15. Историческое развитие социальности
- •3.16. К антропологии повседневности
- •3.17. Повседневность как тема
- •4.1. Ритуалы и ритуализм
- •4.2. Ритуалы и социальные институты
- •4.3. Определения ритуалов
- •4.4. Дюркгейм о религии и ритуалах
- •4.5. Типы и функции ритуалов
- •Ритуалы презентации
- •4.6. Rites de passage
- •Rites de passage (ритуалы перехода)
- •Обрезание.
- •Подрезание.
- •4.7. Что такое символ?
- •4.8. Современная символизация
- •4.9. Мифологическая символизация
- •4.10. Миф как жизненная реальность
- •4.11. Наука как миф и ритуал
- •4.12. Миф: энергия и функции
- •4.13. Национальный миф
- •Мифологический национализм
- •4.14. Жизненный мир
- •5. Глава. ТРАДИЦИЯ -КАНОН - СТИЛЬ
- •5.1. Понятие стиля
- •5.2. Этюд о стилягах
- •5.3. Стиль, традиция, канон
- •5.4. Советский политический канон
- •5.5. Гибель культуры
- •5.6. Идея жизненной формы
- •5.7. Жизненные формы у Шпрангера
- •Теоретический человек
- •5.8. Жизненный стиль и Lebensführung
- •5.9. Стилевая дифференциация
- •5.10. Что такое моностилизм
- •5.11. Категории моностилистической культуры
- •Иерархия.
- •Канонизация.
- •Упорядоченность.
- •Тотализация.
- •Исключение.
- •Упрощение.
- •Официальный консенсус.
- •Позитивность.
- •Телеология.
- •5.12. Сакральное ядро моностилистической культуры
- •5.13. Категории полистилистической культуры
- •Деиерархизация.
- •Деканонизация.
- •Неупорядоченность.
- •Детотализация.
- •Включение.
- •Диверсификация.
- •Эзотеричность.
- •Негативность.
- •Ателеология.
- •5.14. Новые культурные модели
- •5.15. Культурные инсценировки
- •5.16. Культурный фундаментализм
- •6. Глава. ИНСЦЕНИРОВКИ В КУЛЬТУРЕ
- •6.1. О теории трансформации
- •6.2. Трансформация как культурная реорганизация
- •6.3. Культурный разрыв
- •6.4. Биография и культура
- •6.5. Идеология как культура
- •6.6. Культура в латентном существовании
- •6.7. Культурная инсценировка как механизм изменения
- •6.8. Структура культурных инсценировок
- •6.9. Повседневное теоретизирование
- •6.10. Элементы культурной формы
- •6.11. Case-study: казаки
- •6.12. Case-study: политики
- •7. Глава. КУЛЬТУРА И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
- •7.1. Социальная структура и социальное неравенство
- •7.2. Вертикальные классификации
- •7.3. "Модернистский проект"
- •7.4. Марксизм и модернизм
- •7.5. Модернизм в изучении социальной структуры
- •7.6. Экскурс: российская реидеологизация
- •7.7. Критика модернистского подхода к изучению неравенства
- •7.8. Новые дифференциации
- •7.9. Новые дифференциации и дифференцирующие факторы в России
- •7.10. Социальное распределение стилей
- •Целостность.
- •Добровольность.
- •Характерность.
- •Распределение шансов стилизации.
- •Распределение стремлений к стилизации.
- •7.11. Новая парадигма социоструктурного подхода
- •8. Глава. МОДЕРН - ТРАДИЦИЯ -КОНСЕРВАТИЗМ
- •8.1. Конкретное понимание собственности
- •8.2. Абстрактное понимание собственности
- •8.3. Земля как собственность
- •8.4. "Вишневый сад". Сопространственники и современники
- •8.5. Структура идеологий
- •8.6. Свобода, равенство, братство
- •8.7. Конкретная свобода
- •8.8. Свобода в "левом" дискурсе
- •8.9. Свобода в советском и постсоветском марксизме
- •8.10. Экскурс: была ли свобода в СССР
- •8.11. Правовые идеологии
- •Позитивное право
- •8.12. И. Ильин: государство как корпорация и учреждение
- •Резюме:
- •8.13. Всеобщность прав и российские частности
- •8.14. Парадокс мирового информационного порядка
- •8.15. Консервативное решение?
- •9. Глава. ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ПОСТМОДЕРНА
- •9.1. Факторы постнаучного развития
- •"Онаучивание" жизни и мира.
- •9.2. Новая повседневность
- •9.3. Виртуальное и реальное
- •9.4. Постмодерн и витальность
- •9.5. Постмодерн и время
- •9.6. Постмодерн и личность
- •9.7. Социальность грядущей эпохи
- •9.8. Заключение: "clean ist wieder in"
- •Библиографический список
- •Именной указатель
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
217 |
(микробов) в тело объясняли болезни. Излечение от болезней также осуществлялось путем изгнания бесов (микробов). Бесы тоже были специализированы: разные бесы вызывали разные болезни. Бесы были, как и микробы, невидимы обычному глазу, и так же многочисленны, как микробы. Правда, микроскопа в давние времена не существовало, и бесов усматривали духовным зрением. Это было доступно не каждому простолюдину, а экспертам — священникам. Цистерианский аббат Рихальм, закрыв глаза, узрел бесов, вьющихся вокруг наподобие плотного облака пыли, и сумел оценить их численность. "Мне известны, — пишет Э. Канетти, — два варианта оценки, которые, однако, сильно разнятся между собой. Согласно одному чертей было 44 653 569, согласно другому — одиннадцать миллиардов" [41, с. 45]. Возможно, одним из мотивов изобретения микроскопа было как раз желание разглядеть эти мельчайшие существа.
410
свой образ жизни и моют руки только тогда, когда они этого хотят и если хотят.
Но было бы ошибкой истолковать сообщение как выражение либерализма говорящего и высокой оценки им ценности свободы. Когда хотят проиллюстрировать высоту либеральных принципов, любят повторять фразу Вольтера: "Я не согласен с вашими взглядами, но готов отдать жизнь за то, чтобы вы могли выражать их свободно". Это похоже на то, как если бы мы сказали: "Я считаю, что не мыть руки смертельно опасно, но я готов отдать жизнь за ваше право не мыть руки, если вы этого не хотите". Такого рода понимание свободы также есть продукт метанарратива эпохи модерна, толкующего прогресс общества от дикости к цивилизации как движение ко все большей степени свободы. Признавая право другого не мыть руки потому, что свобода превыше всего, я ставлю себя и другого на разные ступеньки истории. В конце концов, как показывает мировая практика, все кончается тем, что другого заставляют вымыть руки под тем предлогом, что это рационально, а свободный человек не может не поступать рационально.
Но мода не имеет отношения к метанарративу. Она не связана ни с последующей модой, ни с предыдущей. Она — не прогресс от длинного к короткому или от пастельного к насыщенному и наоборот. Она просто изменение. Новая мода не лучше старой и не хуже, поэтому можно ходить чистым, а можно — грязным, но, заметьте, чистота снова в моде. Это метанарратив любит выражать себя в патетических призывах типа: "Мойте руки перед едой!" или в не менее "пафосных" фразах вроде той, что приведена одним абзацем выше. Мода же как непринудительная, плюралистическая институция соответствует когнитивному стилю постмодерна. Она, кстати, живет в реальном времени. Событие моды происходит всюду и одновременно. Отставшая мода
—это просто не мода.
Гигиеническому лозунгу в трамвае не следовало бы уделять столько внимания, если
бы он не свидетельствовал о реальном присутствии новой, третьей повседневности, представляющей когнитивный стиль постмодерна. Рассуждения об информационном обществе, о суперкомпьютерах и супертехнологиях, о виртуальной реальности и т.д. не очень убеждают, когда едешь в трамвае, даже если он не сильно громыхает. Но одна мимоходом схваченная фраза может убедить в том, что на самом деле многое меняется в мире...
Хотя и говорит она о том, что все возвращается.
411
Библиографический список
1.Араб-Оглы Э.А. Свобода // Философская энциклопедия. Т. 4. М.: Сов. энциклопедия, 1967.
2.Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
3.Бахтин М.М. Марксизм и философия языка. Л., 1930.
4.Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
5.Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Искусство, 1972.
6.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
7.Берндт P.M., Берндт К.Х. Мир первых австралийцев. М.: Наука, 1981.
8.Будагов P.A. История слов в истории общества. М.: Просвещение, 1971.
9.Булгаков М.А. Белая гвардия. Мастер и Маргарита. М.: Художественная литература,
1984.
Ионин, Л. Г. Социология культуры. —4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
218 |
10.Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.
11.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Протестантские секты и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.
12.Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Социология религии // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994.
13.Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984.
14.Выготский Л.С. Мышление и речь. М.; Л.: Соцэкгиз, 1934.
15.Гайденко П.П. Философская герменевтика и ее проблематика // Природа философского знания. Ч. 1. М., 1975.
16.Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. М.: Политиздат, 1991.
17.Гаревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект Пресс, 1996.
18.Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990.
19.Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991.
20.Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977.
21.Горелик Е. Воланд и пятимерная теория поля // Природа. 1978. № 1.
412
22.Григорьев Л.Г. Альфред Шюц и социология повседневности // Социологические исследования. 1987. № 1.
23.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1989.
24.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972.
25.Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философии // Вопросы философии. 1986. № 3.
26.Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М.: Русский язык,
1979.
27.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М.: Книга, 1991.
28.Дугин А.Н. Спецпоселения // Полиция и милиция России. Очерки истории. М.: Высшая юридическая заочная школа, 1993.
29.Зиммель Г. Общение. Пример чистой или формальной социологии // Социологические исследования. 1984. № 2.
30.Зиммель Г. Приключение // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М.:
Юрист, 1996.
31.Зюганов Г.А. За горизонтом. Орел, 1995.
32.Ильин И. Наши задачи. М., 1992.
33.Ионин Л.Г. Георг Зиммель — социолог. М.: Наука, 1981.
34.Ионин Л.Г. Консервативный синдром // Социологические исследования. 1987. № 6.
35.Ионин Л.Г. Обыденная и профессиональная интерпретация // Структура культуры
ичеловек в современном мире. М.: Ин-т философии, 1987.
36.Ионин Л.Г. Понимающая социология. Исторический и критический анализ. М.:
Наука, 1979.
37.Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Логос, 1996.
38.История буржуазной социологии XIX — начала XX века. М.: Наука, 1979.
39.Калашник Я.М. Судебная психиатрия. М.: Медиздат, 1961.
40.Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни
иразвитие обычаев. М.: Наука, 1993.
41.Канетти Э. Масса и власть. M.: Ad Marginem, 1997.
413
42.Кант И. Сочинения. Т. 6. М.: Мысль, 1966.
43.Коган Л.Н. Социология культуры. Екатеринбург, 1992.
44.Комаров М.С. Введение в социологию. М.: Наука, 1994.
45.Конт О. Курс позитивной философии // Родоначальники позитивизма. Вып. 1.
СПб., 1912.
46.Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. М.: Наука, 1976.
47.Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977.
48.Левада Ю.А. Структура социальная // Философская энциклопедия. Т. 5. М.: Сов. энциклопедия, 1970.
49.Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф, число, сущность. М.: Мысль,
1994.
Ионин, Л. Г. Социология культуры. —4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
219 |
50.Лотман Ю.М., Успенский Б.А. О семиотическом механизме культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. III. Таллинн: Александра, 1993.
51.Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XIX века) // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. 1977. Вып. 414.
52.Мангейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1996.
53.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Сочинения. Т. 4. 2-е изд. М.: Политиздат, 1955.
54.Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Сочинения. Т. 3. 2-е изд. М.: Политиздат, 1955.
55.Назаретян А. "Столкновение цивилизаций" и "конец истории" // Общественные науки и современность. 1994. № 6.
56.Новгородцев П.И. Сочинения. М.: Раритет, 1995.
57.Оля Б. Боги тропической Африки. М.: Наука, 1978.
58.Островский А.Б. Этнологический структурализм Клода Леви-Строса // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.
59.Оффе К. Этнополитика в восточноевропейском переходном процессе // Полис. 1996. № 2, 3.
60.Очерки по истории теоретической социологии XX столетия. М.: Наука, 1994.
61.Поппер K.P. Нищета историцизма. М.: Прогресс, 1993.
414
62.Поппер K.P. Открытое общество и его враги. М.: Международный фонд "Культурная инициатива", 1992.
63.Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: Наука, 1969.
64.Свод этнографических понятий и терминов. Этнография и смежные дисциплины, этнографические субдисциплины, школы и направления, методы. М.: Наука, 1988.
65.Словарь иностранных слов. М.: Русский язык, 1987.
66.Сноу Ч. Две культуры. М.: Прогресс, 1973.
67.Сорокин К. Геополитика современного мира и Россия // Полис. 1995. № 1.
68.Сорокин П.А. Эмиль Дюркгейм о религии // Новые идеи в социологии. Сб. 4. СПб.: Образование, 1914.
69.Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М.: Партиздат, 1933.
70.Судебная психиатрия. М.: Юридическая литература, 1965.
71.Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.
72.Токарев CA. История зарубежной этнографии. М.: Высшая школа, 1978.
73.Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М.: Прогресс-Культура, 1995.
74.Филиппов А.Ф. Обоснование теоретической социологии. Введение в концепцию Георга Зиммеля // Вопросы социологии. 1993. № 3.
75.Фрезер Дж. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980
76.Фролов С.С. Социология. М.: Наука, 1994.
77.Хайдеггер М. Бытие и время. M.: Ad Marginem, 1997.
78.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.
79.Шишков С.Н. Конвенционализм в судебной психиатрии // Человек. 1994. № 4.
80.Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993.
81.Шюц А. Структуры повседневного мышления // Социологические исследования. 1986. № 1.
82.Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Политиздат, 1966.
83.Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М.: Наука, 1994.
415
84.Adorno T., Horkheimer M. Dialektik der Aufklärung. Amsterdam, 1948.
85.Afshar F. u.a. Der Kampf mit der Drachen. Anleitung zur Sozio Logie. Stuttgart: Metzler Verlag, 1990.
86.Alfred Schutz und die Idee des Alltags in der Sozialwissenschaften / Hrsg. R. von Grathoff, W. Sprondel. Stuttgart: Enke, 1972.
87.Arendt H. The Origins of Totalitarianism. N.Y.: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1951.
88.Bataille G. Die Tränen des Eros // Die Erotik in der Kunst / Hrsg. R. von Lo Duka. München, 1965.
89.Beck U. Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt a. M.:
Ионин, Л. Г. Социология культуры. —4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
220 |
Suhrkamp, 1986.
90.Becker H.P. Through Values to Social Interpretation. Durham, 1950.
91.Benedict R. Race, Science and Politics. N.Y., 1947.
92.Berger P., Luckman T. The Social Construction of Reality. N.Y.: Doubleday, 1966.
93.Berking H. Kultur Soziologie. Mode und Methode // Kultursoziologie — Symptom des Zeitgeistes / Hrsg. H. Berking, R. Faber. Würzburg: Köunigshausen & Neumann, 1989.
94.Berman M. All That is Solid Melts into Air. The Experience of Modernity. N.Y., 1982.
95.Blumer H. Sociological Implications of the Thought of G.H. Mead // American Journal of Sociology. 1966. Vol. 71. N 5.
96.Borst A. Lebensformen im Mittelalter. Frankfurt a. M.; Berlin: Ullstein, 1988.
97.Bourdieu P. La distinction. Critique social de jugement. Paris: Les editions de Minuit,
1979.
98.Bourdieu P. Le sense pratique. Paris: Les Editions de Minuit, 1980.
99.Burkhardt J. Weitgeschichthche Betrachtungen. Leipzig, 1934.
100.Canetti E. Die Provinz des Menschen. Aufzeichnungen 1942—1972. München: Hanser,
1973.
101.Carrere d'Eocausse H. Decline of an Empire: the Soviet Socialist Republics in Revolt. N.Y.: Newsweek Books, 1979.
102.Carver T. An Essential Factors of Social Evolution. Cambridge, 1935.
103.Chappie E., Coon С Principles of Anthropology. N.Y.: Henry Holt, 1942.
416
104.Comte A. Cours de philosophie positive. Vol. 4. Paris, 1869.
105.Cooley Ch. Human Nature and the Social Order. N.Y., 1964.
106.Culture Shock. A Reader in Modern Cultural Anthropology / Ed. by Ph.K. Bock. N.Y.,
1970.
107.Douglas M. Natural Symbols. Explorations in Cosmology. L.: Barne & Jenkins, 1970.
108.Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris, 1912.
109.Eder K. Gleichheitsdiskurs und soziale Ungleicheit // Sozialstruktur und Kultur / Hrsg. H. Haferkamp. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1990.
110.Firth R. Elements of Social Organization. L., 1951.
111.Fitherstone M. Auf dem Weg zur einen Soziologie der postmodernen Kultur // Sozial struktur und Kultur / Hrsg. H. Haferkamp. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1990.
112.Frake С The Ethnografic Study of Cognitive Systems // Anthropology and Human Behavior / Ed. by T. Gladwin, W.C. Sturtevant. Washington, 1962.
113.Frisby D. Soziologie und Moderne: Ferdinand Tönnies, Georg Simmel und Max Weber // Simmel und die frühen Soziologen / Hrsg. O. von Rammstedt. Frankfurt a. M., 1988.
114.Fürstenberg F. Die Sozialstruktur der Bundesrepublik Deutschlang. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1978.
115.Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. Englewood-Cliff, N.J., 1967.
116.Geertz С Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt а. М.: Suhrkamp, 1984.
117.Gennep van F. Rites de passage. Paris: Nourry, 1909.
118.Goffman E. Interaction Ritual. Essays on Face to Face Behavior. N.Y., 1967.
119.Goffman E. Frame Analysis. An Essay on the Organization of Experience. Boston,
1974.
120.Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. N.Y.: Doubleday, 1959.
121.Goffman E. Relations in Public. Microstudies of the Public Order. N.Y., 1971.
122.Grathoff R. Milieu und Lebenswelt. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1989.
417
123.Greverus I.-M. Kultur und Alltagswelt. Eine Einführung in die Fragen der Kulturanthropologie-. Frankfurt a. M.: Institut für Kulturanthropologie und europäische Ethnologie, 1987.
124.Habermas J. Der philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt a. M.: Suhrkamp,
1985.
125.Habermas J. Die Moderne — ein unvollendetes Projekt // Habermas J. Kleine politische Schriften. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1981.
126.Habermas J. Die neue Unübersichtlichkeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1985.
127.Hoffmeister J. Wörterbuch der philosophischen Begriffe. Hamburg: Felix Meiner, 1955.
128.Hoult T.F. Dictionary of Modem Sociology. Totowa, N.J.: Littlefield and Adams, 1974.
Ионин, Л. Г. Социология культуры. —4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
221 |
129.Huntington S. The Change to Change // Comparative Politics in the Post Behavioral era
/Ed. by A. Cantory and A. Ziegler. Boulder, Colorado: Lynne Rienner, 1988.
130.Husserl E. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie // Husserliana. Den Haag: Nijoff, 1954. Bd. 6.
131.Kassier D. Max Weber // Klassiker der Soziologie / Hrsg. D. Kassier, C.H. Beck. München, 1978.
132.Klemm G. Allgemeine Cultur-geschichte der Menschheit. 10 Bd. Leipzig, 1843-1852.
133.Knorr-Cetina K. The Microsociological Challenge to Macrosociology // Advances in Social Theory and Methodology / Ed. by A. Cicourel, К. Knorr-Cetina. Boston, 1981.
134.Kohli M. Normalbiographie und Individualität. Zur institutionellen Dynamik der gegenwärtigen Lebenslaufregimes // Vom Ende des Individuums zur Individualität ohne Ende / Hrsg. H.-G. Brose, B. Hildebrand. Opladen: Leske, 1988.
135.Kroeber A., Kluckhohn С Cultures // Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge, Mass., 1952.
136.Lachman R. Sinkretismus als Provokation des Stils // Stil. Geschichten und Funktionen eines kulturwissenschaftlichen Diskurselemente / Hrsg. H. Gumbert, K. Pfeiffer. Frankfurt a. M., 1986.
137.Lebenslagen, Lebenslaufe, Lebensstile / Hrsg. P. Berger, S. Hradil. Göttingen: Schwarz,
1990.
418
138.Lepenies W. Die drei Kulturen. Soziologie zwischen Literatur und Wissenschaft. Reinbeck bei Hamburg, 1985.
139.Levy-Strauss С Race and History // Structural Anthropology. L., 1978. Vol. 2.
140.Lexikon zur Soziologie / Hrsg. W. Fuchs u.a. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1978.
141.Linton R. The Cultural Background of Personality. N.Y., 1945.
142.Mackinder H.J. The Geographical Pivot of History // Geographical Journal. 1904. N 23.
143.Marcuse H. Kultur und Gesellschaft. Bd. 1—2. Ftankfurt a. M.: Suhrkamp Verlag,
1965.
144.Mayntz R. Sozialstruktur // Evangelisches Staatslexikon. Stuttgart, Berlin: Kreuz Verlag, 1966.
145.Mead G.H. Mind, Self and Society. Chicago: University of Chicago Press, 1936.
146.Merton R.K. Social Theory and Social Structure. Glencoe: Free Press, 1957.
147.Moser J. Von dem echten Eigentum. Sämtliche Werke. Berlin: Nikolaishe Buchn., 1843. Bd. 4.
148.Müller H.-P. Sozialstructur und Lebensstile. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1992.
149.Offe С Das Dilemma der Gleichzeitigkeit. Demokratisierung und Marktwirtschaft Osteuropas // Merkur. 1995. N 4.
150.Ostwald W. The Modern Theory of Energetics // The Monist. Vol. 17.
151.Pierce Ch. Collected Papers. Vol. 5. Cambridge, Mass., 1934.
152.Pierce Ch. Collected Papers. Vol. 6. Cambridge, Mass., 1956.
153.Popper K. Objective Knowledge. Oxford: Clarendon Press, 1972.
154.Ratzel F. Politische Geographic München, 1897.
155.Reicbertz J. Abduktives Schiussfolgen und Typen(re)konstruktion // "Wirklichkeit" im Deutungsprocess / Hrsg. T. Jung, S. Müller-Doohm. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1993.
156.Robertson J. The Sane Alternative. Signposts to a Self-fulfilling Future. L.: Villiers,
1978.
157.Roheim G. The Riddle of the Sphinx. L., 1934.
419
158.Rustow D.A. A World of Nations. Washington, 1967.
159.Sapir E. Language. N.Y., 1921.
160.Schluchter W. Religion und Lebensfürung. Bd. 1—2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988.
161.Schäfers B. Sozialstruktur und Wandel in der Bundesrepublik Deutschlang. Stuttgart,
1966.
162.Schütz A. Der sinnahafte Aufbau der sozialen Welt. Einleitung in der verstehende Soziologie. Wien, 1932.
163.Schutz A. Collected Papers. Vol. 1. Hague: Nijhof, 1962.
164.Schutz A. Collected Papers. Vol. 3. Hague: Nijhof, 1966.
165.Schutz A. The Phenomenology of the Social World. L.: Heinemann, 1969.
166.Schütz A. Theorie der Relevanz. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1981.
Ионин, Л. Г. Социология культуры. —4-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427 с.