• Лекция 10, 9-е февраля 1966-го:

С. 169 (1447): «Le point de suture, le point de fermeture inaperçu dans le « je pense donc je suis », c'est là que nous avons à reconstruire toute la part élidée de ce qui s'ouvre, que nous rouvrons cette béance qui ne peut, sous toute forme du dis­cours qu'est le discours humain, n'apparaître que sous la forme du trébuche­ment, de l'interférence, de l'achoppement dans ce discours qui se veut cohérent.»

«Точка шва, незамеченная точка закрытия в «я думаю следовательно, я существую», именно здесь мы должны восстановить всю опущенную сторону того, что открывается, должны вновь открыть то зияние, которое не может, какую бы форму дискурса не принимала человеческая речь, не проявляться в виде спотыканий, интерференций, препятствий в этой речи, претендующей на связность».

• Лекция 14, 20-е апреля 1966-го:

С. 244-45 (1522-23): «Si j'ai souligné à quel point la psychanalyse dépend d'un statut assuré, suturé, de l'être de savoir, je pense que cela pourrait déjà passer pour une réponse suffisante, si justement la question ne se reportait pas simplement : pourquoi n'y avait-il pas au temps de Socrate à titre de départ une science ayant le statut de notre science, à celui que j'ai défini d'une certaine façon, précisément la suture du côté de la vérité?»

Далее несколько незначительных упоминаний в других лекциях этого цикла.

Далее, в цикле семинаров «D'un Autre à l'autre» 1968-69-го гг.

• Лекция 3, 27-е ноября 1968-го:

С. 33 (2375): «Pourtant, la difficulté est d'un ordre tout différent au niveau où je dois me placer pour la raison que si le suspens peut être mis sur ce qui anime le discours mathématique, il est clair que chacune de ses opérations est faite pour boucher, élider et recoudre, suturer cette question à tout instant, et rappelez-vous ce qui, ici, en est apparu déjà, il y a quatre ans, sous la fonction de la suture.»

Отсылка к лекциям 1665-64-го годов.

• Лекция 21, 21-е мая 1969-го:

С. 276 (2618): «Lisez et relisez les observations d'hystériques à la lumière de ces termes, et vous les verrez bien autrement que d'anecdote, d'un tournage en rond biographique que le transfert à répéter sans doute résout pour le rendre plus maniable, mais ne fait que tempérer, pour comprendre le ressort de ce qui nous vient comme ouverture, comme béance, de quelque façon, que, par ailleurs, nous nous employons à la calmer, n'est-il pas essentiel de repérer ce ressort d'où il surgit et qui n'est rien d'autre que ce en quoi le névrosé réinterroge cette frontière que rien ne peut, en fait, suturer, celle qui s'ouvre entre savoir et jouissance.»

«…не существенно определять эту пружину, которая не является ничем другим кроме как тем, в чем страдающий неврозом повторно вопрошает к этому рубежу, который ничто не может фактически сшить, рубежу, который открывается между знанием и наслаждением»

Шов стремиться сшить разрыв между знанием и наслаждением

Далее много разрозненных упоминаний, нигде нет suture в чистом виде, везде suturer. Более или менее последовательно Лакан упоминает этот термин аж в лекции за 13-е января 1976-го:

С. 59: «Le sens! Ah! Il faudrait que je vous montre ça. Le sens résulte d’un champ (Fig. 40) entre l’Imaginaire et le Sym­bolique, cela va de soi, bien sûr. Parce que si nous pen­sons qu’il n’y a pas d’Autre de l’Autre, tout au moins pas de jouissance de cet Autre de l’Autre, il faut bien que nous fassions la suture quelque part.»

«Смысл! Ах! Нужно чтобы я вам это показал. Смысл возникает из поля (рис 40) между Воображаемым и Символическим, само собой разумеется. Потому что если мы предполагаем, что нет Другого из Другого [?], по крайней мере, нет никакого наслаждения этим Другим из Другого, то действительно нужно, чтобы мы где-то сделали шов».

С. 60: «C’est de suture et d’épissure qu’il s’agit dans l’analyse. Mais il faut dire que les instances, nous devons les considérer comme séparées réellement. Imaginaire, Symbolique et Réel ne se confondent pas.»

«Именно о шве и о сращивании идет речь в анализе. Но надо сказать, что инстанции, мы должны их рассмотреть в качестве отделенных действительно. Воображаемое, Символическое и Реальное не смешиваются».

Из всего становиться понятно, что Лакан большого значения понятию suture не придавал. Почему ему начали придавать такое большое значение кинотеоретики???