- •1Предпосылки возникновения социологии и ее позитивистского направления. 2 Сравнить теории солидарности у Парето и Дюркгейма: пути развития общества. 3Политические учения Маркса, Вебера, Парето
- •31.Социологическая концепция в.Парето.
- •32.Теория циркуляции элит в.Парето.
- •33. Задание социологии по в.Парето.
- •35. Проблема воли в социологической концепции ф.Тенниса.
- •19. Социология Маркса Вебера. Социология религии.
- •2 Этапа исследования религии:
- •Сравнение социального действия у Вебера и Парето
- •23.Социологизм Дюркгейма.
- •24.Религия в концепции е.Дюркгейма.
- •25.Е.Дюркгейм про общественное разделение труда.
- •26.Э.Дюркгейм о развитии общества.
- •27.Социология суицида. Е.Дюркгейм.
- •70. «Солидарность» в социологической концепции э.Дюркгейма.
25.Е.Дюркгейм про общественное разделение труда.
Докторская диссертация Э.Дюркгейма «О разделении общественного труда», вошедшая в дальнейшем в список бестселлеров, содержит основу его концепции. Центральная идея работы – взаимоотношение между человеком и коллективом, и центральными вопросами являются вопрос о том, как существует общество и как существует общественный консенсус. В примитивных обществах эти 2 пункта обеспечиваются «механической солидарностью», а в развитых обществах этот консенсус в «органической солидарности». Современное общество основывается на разделении общественного труда, которое возникает в развитых обществах. Когда люди обмениваются продуктами деятельности, они зависят друг от друга, что порождает ощущение зависимости и солидарности. Солидарность же – высший моральный принцип, она основана либо на механической связи(основана на тесном сосуществовании) или на органической связи(зависит не от близости в физическом пространстве, а в социальном). Поэтому Дюркгейм вводит понятия физическая и моральная плотность как интенсивность коммуникаций между людьми. Оба эти понятия основываются на числе индивидов, входящих в данное общество, однако механическая солидарность подразумевает, что общество состоит из сегментов – групп, где индивиды тесно связаны между собой, и каждый сегмент относительно изолирован от других сегментов, самодостаточен, цена индивида в такой группе невысока, индивид принадлежит коллективному сознанию, а опора такого коллективного сознания – религия. Органическая солидарность основывается на разделении труда и представляет собой единство неповторимых, дифференцированных индивидов, в которой каждый по максимуму развил свои способности в той нише, где он работает, каждый осознаёт свою зависимость от других личностей и включен в систему социальных связей между людьми, солидарными между собой. Люди осознают, что жить надо вместе потому, что люди незаменимы и они нам необходимы. При этом коллективное сознание не уничтожается, а становится общим, расплывчатым, неопределённым. Чем более развито общество, тем менее счастливы люди в нём, ибо сознание человека, включенного в общ.разделение труда, не принадлежит ему, т.е. у него есть свобода выбора, но нет возможности сделать этот выбор. Люди несчастливы, ибо принадлежат обществу.
26.Э.Дюркгейм о развитии общества.
Важными понятиями социологии Э.Дюркгейма являются понятия механической и органической солидарности. Исходя из них, он выдвигает собственное виденье развития общества и утверждает, что развитие общества - переход от механической солидарности к органической. И согласно концепции Дюркгейма, механическая солидарность подразумевает, что общество состоит из сегментов – групп, где индивиды тесно связаны между собой, и каждый сегмент относительно изолирован от других сегментов, самодостаточен, цена индивида в такой группе невысока, индивид принадлежит коллективному сознанию, а опора такого коллективного сознания – религия. Однако современные общества основываются на разделении общественного труда, которое возникает только в развитых обществах. Когда люди обмениваются продуктами деятельности, они зависят друг от друга, что порождает ощущение зависимости и органической солидарности. Такое общество представляет собой единство неповторимых, дифференцированных индивидов, в которой каждый по максимуму развил свои способности в той нише, где он работает, каждый осознаёт свою зависимость от других личностей и включен в систему социальных связей между людьми, солидарными между собой. Люди осознают, что жить надо вместе потому, что люди незаменимы и необходимы друг другу. При этом коллективное сознание не уничтожается, а становится общим, расплывчатым, неопределённым. Чем более развито общество, тем менее счастливы люди в нём, ибо сознание человека, включенного в общ.разделение труда, не принадлежит ему, т.е. у него есть свобода выбора, но нет возможности сделать этот выбор. Люди становятся несчастливы, ибо принадлежат обществу.