- •Передмова
- •Розділ і. Теоретико-методологічні основи типологізації правових систем
- •1.1. Поняття та структура правової системи суспільства
- •1.2. Типологізація сучасних правових систем світу.
- •Розділ іі. Романо-германський тип правової системи
- •2.1. Передумови виникнення континентального права. Рецепція римського права. Етапи розвитку та регіони поширення цього типу правової системи
- •2.2. Звичаєве та канонічне право
- •2.3. Роль юридичної науки, університетів у формуванні романо-германського типу правової системи
- •2.4. Основні риси романо-германського типу правової системи
- •2.5. Правова доктрина. Принципи права. Юридична норма
- •2.6. Співвідношення правової доктрини, принципів права та юридичної норми. Поділ системи права на публічне та приватне право
- •2.7. Особливості правотворчої, правозастосовчої та правотлумачної діяльності згідно з концептуальними засадами позитивізму
- •2.8. Нормативно-правовий акт – основна зовнішня форма континентального права. Роль кодифікації у створенні ефективної системи законодавства. Місце закону в ієрархії нормативно-правових актів
- •2.9. Роль та значення конституційного правосуддя у правових системах континентального права
- •2.10. Особливості романського та германського права
- •2.11. Місце та роль юридичної професії у романо-германських правових системах
- •Розділ ііі. Сучасна правова система України
- •3.1. Основні юридичні ознаки сучасної правової системи України
- •3.2. Ідентифікація правової системи України з романо-германським типом правової системи
- •РозділIv. Англо-американський тип правової системи
- •4.1. Виникнення, розвиток та регіони поширення загального права
- •4.2. Загальні ознаки правової системи англо-американського типу. Особливості правових систем англійського та американського права
- •4.3. Загальне право та право справедливості, їх співвідношення у системі права. Місце та значення норм матеріального та процесуального права в англосаксонських правових системах
- •4.4. Доктрина прецедентного права. Співвідношення судового прецеденту та нормативно-правового акту у системі зовнішніх форм права
- •4.5. Місце та роль юридичної професії у правових системах загального права
- •4.6. Специфіка правотворчої та правозастосовчої діяльності у правових системах загального права
- •Розділ V. Змішаний тип правової системи. Північноєвропейське (скандинавське) та латиноамериканське право.
- •5.1. Виникнення, розвиток та регіони поширення скандинавського права. Рецепція у ньому ознак континентального та загального права
- •5.2. Співвідношення правової доктрини, системи та зовнішніх форм права. Особливості юридичної професії у скандинавських правових системах
- •5.3. Інтеграційні процеси та уніфікація права як тенденції розвитку північноєвропейського права. Його вплив на правові системи Прибалтики
- •5.4. Умови виникнення, формування, розвитку та основні ознаки латиноамериканського права. Рецепція у ньому ознак загального та континентального права
- •5.5. Принципи, система та зовнішні форми (джерела) права. Особливості правотворчої та правозастосовчої діяльності у правових системах Латинської Америки. Тенденції їх регіонального розвитку
- •РозділVi. Релігійно-звичаєвий (традиційний) тип правової системи
- •6.1. Основні риси релігійно-звичаєвого типу. Релігійно-общинний, філософсько-традиційний та звичаєво-общинний підтипи
- •6.1.1. Ознаки релігійно-общинного підтипу правової системи. Загальна характеристика мусульманського та індуського права
- •6.1.2. Загальна характеристика мусульманського права. Виникнення, розвиток, регіони поширення. Роль релігійного світогляду у формуванні права.
- •6.1.3. Система права, зовнішні форми права та особливості юридичної діяльності і професії
- •6.1.4. Загальна характеристика індуського права: доктрина, зовнішні форми права та особливості юридичної діяльності і професії
- •6.2. Загальна характеристика філософсько-традиційного (далекосхідного) підтипу правової системи
- •6.2.1. Загальна характеристика китайського права: система, зовнішні форми права та юридична діяльність і професії
- •6.2.2. Загальна характеристика японського права: система, зовнішні форми права та юридична діяльність
- •6.3. Звичаєво-общинний (африканський) підтип правової системи
- •6.3.1. Умови виникнення, функціонування та регіони поширення. Африканська концепція соціального розвитку
- •6.3.2. Особливості розвитку правових систем Африки. Їх спільні та відмінні ознаки з правовими системами загального та континентального права
- •РозділVii. Міждержавні (міжнародні) правові системи
- •7.1. Поняття міждержавної правової системи
- •7.2. Основні ознаки та особливості правової системи Ради Європи.
- •7.3. Основні ознаки та особливості правової системи Європейського Союзу
РозділVi. Релігійно-звичаєвий (традиційний) тип правової системи
6.1. Основні риси релігійно-звичаєвого типу. Релігійно-общинний, філософсько-традиційний та звичаєво-общинний підтипи
Як відмічалося раніше, романо-германський та англо-американський типи правової системи є основними типами. Немає жодної правової системи світу, яка б в тому чи іншому обсязі не запозичила б якісь елементи загального або континентального права. Це не дивно, адже системи загального та континентального права охоплюють всю Європу та Америку, майже всі сильні економічно розвинуті суспільства, держави. Ці системи тісно пов‘язані з розвитком європейської цивілізації. Вони відображають світогляд, стиль мислення, ідеї, містять елементи (інститути), які склалися в умовах Європи. Вони трансформують принципи європейського права у інші типи правових систем, зокрема Азії та Африки, Індостану.
Необхідно відзначити, перш за все, що правові системи Азії, Африки та Індостану базуються на іншому світогляді (релігійно-моральному, філософсько-традиційному та ін.), на іншому сприйнятті і розумінні права. Як відмічає проф. С.С.Алексєєв “це системи соціального регулювання, які на підставі певних економічних, політичних, духовно-моральних умов мали специфічний розвиток з перевагою таких регулюючих норм, як релігійні, традиційні, звичаєво-общинні та ін.”1
Всі ці правові системи різні, інколи унікальні за рядом ознак. Поряд з цим, є ряд спільних, загальних ознак, за якими їх можна об‘єднати в один тип, який можна назвати релігійно-звичаєвим (традиційним) типом правової системи.
Правда, ряд компаративістів вважають, що об‘єднує всі ці правові системи лише те, що вони базуються на концепціях, які відрізняються від західних. І важливо у сучасних умовах підкреслювати, що західний спосіб мислення не є безспірним та панівним.2
У незахідних правових системах право дійсно трактується зовсім по-іншому, ніж у західних, і не виконує ідентичну до них роль. Принципи, якими вони керуються, можна розділити на два напрями: 1 – визнання цінності права, але в поняття вкладається інший, ніж на заході, зміст (мусульманське, індуське, іудейське, християнське право); 2 – відкидання самої ідеї права і визнання інших способів регулювання суспільних відносин (правові системи Далекого Сходу, Африки та Мадагаскару).
Дві передумови сприяли формуванню цього типу: 1) повільні темпи суспільного розвитку; 2) неправові форми суспільної свідомості (релігійні, моральні, філософські, традиційні, звичаєві). Ці форми свідомості (особливо релігійні) створювали перешкоди для рецепції права та юридичних понять Заходу.
Релігійно-звичаєвий тип (тип релігійно-моральної орієнтації1) являє собою систему регулювання, у якій юридичні елементи часто не отримують відокремленого (віддиференційованого) функціонування. Вона є зв‘язаною релігійними, звичаєво-общинними, традиційними регулятивними формами, а тому є дещо догматичною, традиційною. Основними способами регулювання відносин є релігійні вчення, догми, традиції, звичаї. Часто у цих системах існують змішані елементи: юридичні, морально-філософські, релігійні, а термін “право” щодо них застосовується (як вважають деякі компаративісти2) тому, що не існує іншого терміну.
І все ж, незважаючи на розбіжності у порівняльному правознавстві, можна вказати на основні риси релігійно-звичаєвого (традиційного) типу:
наявність стійких неправових (релігійних, традиційних, звичаєвих) джерел, що містять норми (правила поведінки особи) у певних сферах суспільного життя;
наявність зовнішніх форм (джерел) права: нормативно-правових актів, правових звичаїв;
невіддиференційованість правових і неправових (релігійний, моральних, традиційних) норм;
невідмежованість нормативного та індивідуального регулювання;
казуїстичний, догматичний характер правової системи та її дуалізм (зокрема у судовій організації);
наявність ознак континентального та загального права;
наявність підтипів: релігійно-общинного, філософсько-традиційного, звичаєво-общинного.
Кожний із названих підтипів має свої специфічні ознаки, що відрізняють їх між собою.