Аналитическая фил-я - англо-американская традиция философии, получившая широкое распространение в середине XX века. Аналитическая философия не представляет собой единой школы, поскольку хотя и сформировалась на основе британского неореализма Мура и Рассела, однако также впитала в себя неопозитивизм (через Айера и Куайна) и американский прагматизм (Пирс,Моррис). От позитивизма она заимствует антиметафизическую направленность, сциентизм и опору на опытное знание, а от прагматизма — здравый смысл. Термин аналитический указывает на идеалы ясности, точности и логической строгости мышления. «лингвистический поворот» — переформулировка филос. проблем как языковых проблем и их решение на основе анализа языковых выражений; «семантический акцент» — акцентирование внимания на проблеме значения; «методологический крен» — использование различных методов анализа с целью превращения философии в строго аргументированное знание; размывание граней между филос. логическими, лингвистическими и частнонаучными исследованиями,тенденция к нейтрализму и освобождению от ценностных посылок. Своими предшественниками аналитики считают представителей критической традиции в философии — Р. Декарта, Дж. Локка, Д. Юма, И. Канта, Дж.С. Милля, обративших внимание на активную роль концептуальных и языковых средств в производстве знания, своим антиподом — традиционный стиль философствования с его аморфными, спекулятивными, интуитивными рассуждениями. исходные проблемы были сформулированы в работах Фреге: новое понимание языка, который начинает рассматриваться как исчисление, аналогичное математическим теориям; отделение анализа структуры мысли, самым правильным методом для которого является анализ языка; различение между смыслом и значением языкового выражения, согласно которому всякое имя обозначает некоторый предмет и выражает некоторый смысл; представление о том, что слова имеют значения лишь в составе предложений и вытекающий отсюда принцип композициональности, согласно которому значения слов заключаются в том вкладе, который они вносят в значение предложения, а значение предложения определяется значением его конституэнт. Рассел «проблемы философии». философия как правильного логического (глубинного) анализа языка. «Логика есть сущность философии. важнейшее качество — способность устранять всевозможные парадоксы. философия имеет дело с проблемами, которые еще не освоила наука. Р. говорил о присущем ему «инстинкте реальности», который допускает наличие в мире «чувственных данных», объектов здравого смысла, а также универсалий, но исключает «единорогов», «крылатых коней». Философ-аналитик, по его мнению, должен найти логические способы отрицания сомнительных сущностей, которых особенно много в метафизике. Различение двух видов знания — «знания-знакомства» (непосредственное знание о чувственных данных и универсалиях) и «знания по описанию» (вторичным: оно означает выводное знание о физических объектах и психических состояниях с помощью «обозначающих фраз). Главные логические проблемы и недоразумения порождаются именно обозначающими фразами. Р. предполагал, что в логически совершенном языке науки каждый знак будет соответствовать компонентам определенного факта, что позволит избежать двусмысленностей и возникновения парадоксов. Мир, по его мнению, состоит из единого «вещества», которое онтологически «нейтрально»