Gosy / Гос Экзамен / ИЗФ / 20 век / Вопрос № 2

№ 2. Философская герменевтика

Герменевтика (от греч. - «истолкование») - искусство толкования текстов, символов, смыслов социокультуры; экзегетика. Свое название герменевтика получила от имени древнегреч. бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил поже лания людей богам. Основные вопросы: как возможно понимание? как устроено бытие, существо которого состоит в понимании? Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым. Предметом исследования является текст. К фундаментальным понятиям герменевтики относятся: "герменевтический треугольник" - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем; "герменевтический круг" — циклический характер процесса понимания. Возникла вместе с появлением герменевтических ситуаций - случаев, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста. Первыми герменевтами были средневековые теологи-схоласты (Фома Аквинский и другие), которые занимались "расшифров кой" смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии. Согласно Шлейермахеру при толковании текста возможны два метода — грамматический (выявл. дух языка) и психологический ("дух автора"). Главная функция герменевтики - в выявлении способа выражения мысли, определяющего индивидуальность, своеобразие текста. Г.имеет смысл при родственности душ автора и читателя. Если автор слишком далек от читателя, текст никогда не будет понят до конца при всех усилиях. Понимание осуществляется двумя путями (их совокупностью): дивинации — искусственного "вживания" в душу автора произведения; сравнения — сопоставления фактов, других данных. Взгляды Хайдеггера совмещают в себе герменевтику и экзистенциализм и посвящены бытийной (онтологической), а не познавательной (гносеологической)стороне герменевтики. Хайдеггер выводит учение об экзистенциалах - условиях чело веческого существования. Их два положенность —человек вначале "положен", то есть он есть, а уже затем мыслит; понимание —человек истолковывает свое бытие в мире определенным образом, и данное истолкование есть понимание чело веком смысла своей жизни, своего места в мире. Человеческое бытие изначально герменевтично. Ганс Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций познания перешла на позиции понимания.Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия. В течение жизни человек, во-первых, накапливает, во-вторых, вносит свою частицу в "опыт мира". Передача "опыта мира" осуществляется, через книги — тексты, "язык". Следовательно, толкование языка текстов, его понимание должно стать одним из ведущих направлений философии. Г. путь к знанию, сама практика получения истины.

2